Waxaan u malaynayaa inaan u malaynayno in dhacdooyinka intooda badani aysan ku dhicin shil, laakiin waxay leeyihiin sharraxaad macquul ah. Taasi waa sababta aan u raadinno sababaha sharraxaya ficillada kuwa kale iyo kuwa annaga. Waxaan isku daynaa inaan ogaano sababaha dabeecaddooda. Raadintaan sabab -u -noqoshada waxay naga fogeysaa fursad waxayna noo oggolaaneysaa, dhinac ahaan, inaan macno u yeelano adduunka iyo, dhanka kale, inaan sii saadaalino falalka mustaqbalka.
U -qoondaynta sababaha ficilku waa ifafaale loo yaqaan “sifayn”. Runtii, khabiirka cilminafsiga bulshada Lee Ross wuxuu ku andacooday inaan dhammaanteen u dhaqano sida "dhakhaatiirta cilminafsiga ee caqliga leh" maxaa yeelay waxaan isku daynaa inaan sharraxno dabeecadda oo aan ka dhigno aragtiyo ku saabsan dadka iyo bay'adaha bulshada ee ay ka shaqeeyaan.
Si kastaba ha ahaatee, inta badan ma nihin “cilmi -nafsi -yaqaanka eexda”, laakiin waxaan leenahay u janjeeridda inaan la xisaabtano dadka, taasoo yareyneysa saameynta macnaha guud. Markaa waxaan samaynaa qaladka astaynta aasaasiga ah ama aan isku habboonayn.
Waa maxay qaladka astaynta aasaasiga ah?
Markaan isku dayno inaan sharraxno dabeecad waxaan ku xisaabtami karnaa labada arrimood ee gudaha qofka iyo arrimaha dibedda ee macnaha guud ee dabeecaddaasi ku dhacdo. Sidaa darteed, waxaan asaas ahaan u nisbeyn karnaa dabeecadaha saadaasha qofka, dhiirrigelinta, astaamaha shaqsiyadda iyo dabeecadda, sida: "Wuxuu yimid xilli dambe sababtoo ah waa caajis", ama waxaan tixgelin karnaa macnaha guud waxaanna ka fikiri karnaa: “Wuxuu yimid xilli dambe sababtoo ah waxaa jiray gaadiid badan”.
Maadaama uusan qofna si gooni ah uga dhaqmin deegaankiisa, waxa ugu macquulsan ee la sameeyo si loo sharaxo dabeecadda waa in la isu geeyo saameynta xoogagga gudaha iyo dibaddaba. Kaliya sidan ayaan ku heli karnaa fikrad sida ugu macquulsan dhammaan waxyaalaha ku riixa qof inuu u dhaqmo hab gaar ah.
Si kastaba xaalku ha ahaadee, dadka intiisa badani waa dhibbanaha cuqdadda waxayna u muuqdaan inay aad u buunbuuniyaan saamaynta sababaha dhiirrigelinta ama dabeecadda iyagoo yareynaya saamaynta macnaha guud, tan waxaa loo yaqaan khalad astaan aasaasi ah.
Tusaale ahaan, bal qiyaas xaalad laga yaabo inaad la kulantay: inaad si aamusnaan ah u waddo baabuur markaad si lama filaan ah u aragto baabuur xawaare sare ku socda oo qof walba dul maraya si aan taxaddar lahayn. Waxa ugu horreeya ee maskaxdaada ka tallaaba malaha si sax ah uma faanto. Waxaad u malayn kartaa inuu yahay darawal aan taxaddar lahayn ama xitaa daroogo lihi. Laakiin waxay noqon kartaa qof leh xaalad degdeg ah oo dhimasho ama dhimasho ah. Si kastaba ha ahaatee, rabitaanka ugu horreeya ayaa badanaa ah in go'aan laga gaaro dabeecadiisa, iyadoo la yaraynayo doorsoomayaasha deegaanka ee go'aamin kara dhaqankeeda.
Maxaynu dadka kale u eedaynnaa?
Ross wuxuu rumaysnaa inaan siineyno culeys dheeraad ah arrimaha gudaha sababtoo ah way noo sahlan yihiin. Markaynaan garanayn qof ama duruufihiisa, way fududahay in laga soo saaro dabeecadaha shakhsiyadeed ama astaamaha dabeecaddiisa intii la baari lahaa dhammaan doorsoomayaasha macquulka ah ee saamayn ku yeelan kara. Tani waxay noo horseedaysaa inaan kula xisaabtano.
Si kastaba ha ahaatee, sharraxaaddu aad bay uga adag tahay. Ugu dambayntii, waxaan la xisaabtameynaa kuwa kale sababtoo ah waxaan u malayneynaa inaan aaminsanahay in dabeecadaha ay asal ahaan ku tiirsan yihiin rabitaankeenna. Aaminsanaanta inaan mas'uul ka nahay falalkayaga ayaa noo oggolaanaysa inaan u qaadanno inaan nahay maareeyayaasha nolosheenna, halkii aan ka noqon lahayn caleemo ay dabaylaha duruufuhu dhaqaajiyeen. Tani waxay ina siinaysaa dareen xakamayn oo aynaan diyaar u ahayn inaan quusanno. Asal ahaan, waxaan eedeynaa kuwa kale maxaa yeelay waxaan rabnaa inaan rumeyno inaan si buuxda gacanta ugu hayno nolosheena.
Dhab ahaantii, khaladka astaanta aasaasiga ah ayaa sidoo kale ku jira aaminsan adduun xaq ah. Isagoo u malaynaya in qof kastaa helo waxa uu mudan yahay iyo in haddii ay dhibaatooyin la kulmaan inta ay jidka marayaan ay tahay sababta oo ah “way raadiyeen” ama si adag iskuma dayin, waxay yaraysaa doorka bay’ada waxayna kordhisaa arrimaha gudaha. Dareenkan, cilmi -baarayaasha Jaamacadda Texas waxay ogaadeen in bulshooyinka reer Galbeedka ay u janjeeraan inay shaqsiyaadka kula xisaabtamaan ficilladooda, halka dhaqammada Bari ay xoogga saaraan arrimaha xaaladda ama bulshada.
Caqiidooyinka salka ku haya khaladaadka asaasiga ah waxay noqon karaan kuwo aad khatar u ah, tusaale ahaan, waxaan ku eedayn karnaa dhibbaneyaasha rabshadaha iyaga ama waxaan u maleyn karnaa in dadka la takooro bulshada ay gebi ahaanba mas'uul ka yihiin qaladaadkeeda. Sababtoo ah khaladka asaasiga ah ee aasaasiga ah, waxaan u qaadan karnaa in kuwa sameeya "xun" ay yihiin dad xun maxaa yeelay annagu iskuma mashquulinno inaan tixgelinno qodobbada macnaha guud ama qaab dhismeedka.
Sidaa darteed maahan wax iska dhaca in qaladka astaynta aasaasiga ah la weyneeyo marka sharraxaad laga bixiyo dabeecadaha taban. Markay dhacdo na cabsi geliso oo na khalkhal galiso, waxaan u malaynayaa inaan u malayno in si uun, dhibbanaha mas'uul ka yahay. Rajada ah in loo maleeyo in adduunku yahay mid aan caddaalad ahayn oo waxyaabaha qaarkood oo si aan kala sooc lahayn u dhacaya waa kuwo aad looga naxo, sida daraasad lagu sameeyay Jaamacadda Ohio ay muujineyso. Asal ahaan, waxaan ku eedaynnaa dhibbaneyaasha inay naga caawiyeen inaan dareemo kalsooni dheeraad ah oo aan xaqiijinno aragtidayada adduunka.
Tan waxaa lagu xaqiijiyay daraasad ay sameeyeen koox khubaro cilmi -nafsi ah oo ka socda jaamacadaha Washington iyo Illinois. Cilmi -baadhayaashu waxay ka codsadeen 380 qof inay akhriyaan curis waxayna sharraxeen in mawduuca loo doortay si aan kala sooc lahayn iyadoo la rogay qadaadiic, taas oo tilmaamaysa in qoraagu khasab ahayn inuu ku raaco waxa ku jira.
Ka -qaybgalayaasha qaarkood waxay akhriyeen nuqul ka mid ah qormada iyagoo u xaglinaya siyaasadaha ka -mid -noqoshada shaqaalaha iyo kuwo kale oo ka soo horjeeda. Kadibna waxay ahayd inay tilmaamaan waxa ay tahay aragtida qoraaga qormadu. 53% ka-qaybgalayaashu waxay u sababeeyeen qoraaga dabeecadda u dhiganta qormada: dabeecadaha ka-qaybgalka haddii qormadu ay ahayd mid wax-ku-ool ah iyo ka-hortagga ka-mid-noqoshada markii maqaalku ka soo horjeeday siyaasadaha noocan ah.
Kaliya 27% ka -qaybgalayaashu waxay tilmaameen inaysan garan karin mawqifka qoraaga daraasadda. Tijaabadani waxay daaha ka qaadaysaa indho la’aanta duruufaha iyo xukun deg -deg ah, taas oo horseedaysa inaan eedno dadka kale annaga oo aan tixgelin duruufaha fidinaya.
Cilladdu adigaa iska leh, anigu ma lihi
Waxa xiisaha lihi ah, khaladka sifaynta aasaasiga ah wuxuu u muuqdaa inuu ku sii jeedo dadka kale, marar dhif ah nafteena. Tani waa sababta oo ah waxaan nahay dhibbaneyaal waxa loo yaqaan "eexda-goobjooge eexda".
Markaan u kuurgalno dabeecadaha qofka, waxaan u janjeernaa inaan u nisbeynno falalkooda shaqsiyaddooda ama dhiirrigelinta gudaha, halkii aan ku ekaan lahayn xaaladda, laakiin markaan nahay jilayaasha, waxaan u janjeernaa inaan u nisbeynno falalkayaga arrimo xaaladeed. Si kale haddii loo yiraahdo, haddii qof si xun u dhaqmo, waxaan u qaadannaa inuu yahay qof xun; laakiin haddii aan anshax -xumo ku kacno, waxaa sabab u ah duruufo.
Eexdan ku -tiirsanaanta ma aha oo kaliya xaqiiqda ah inaan isku dayno inaan qiil u yeelano nafteena oo aan ilaalino is -aaminaaddeena, laakiin sidoo kale xaqiiqda ah inaan si fiican u naqaanno macnaha guud ee dabeecadda su'aashu ku dhacday.
Tusaale ahaan, haddii uu qof nagu soo dhex dhaco baarka dadku ku badan yahay, waxaan u malayneynaa inay yihiin kuwo aan fiiro dheer lahayn ama qallafsan, laakiin haddii aan qof riixno, waxaan u qaadannaa inay ahayd sababtoo ah ma jirin meel ku filan sababtoo ah annagu iskuma tixgelinno daryeel la'aan qof ama edeb daran. Haddii uu qofku ku simbiriirixo diirka muuska, waxaan u malaynaa in uu yahay mid qallafsan, laakiin haddii aan simbiriirixno waxaan eedayn doonaa diirka. Waa sidaas oo kale.
Dabcan, mararka qaarkood waxaan sidoo kale noqon karnaa dhibbaneyaasha iswaafajinta. Tusaale ahaan, cilmi -baarayaasha ka Iskuulka Caafimaadka ee Perelman waxay ogaadeen in samatabbixiyeyaasha qaarkood ay dareemaan dembi weyn oo ku aaddan tirada badan ee dhimata ee dhacda musiibada ka dib. Waxa dhacaya ayaa ah in dadkani ay aad u qiimeeyaan awooddooda iyo saamaynta ficilladooda, iyagoo illooba dhammaan doorsoomayaasha ka baxsan xakamaynta xaaladaha musiibada ah.
Sidoo kale, waxaan ku canaanan karnaa nafteena masiibada ku dhacda dadka u dhow, inkasta oo xaqiiqda aan xakamaynno duruufaha iyo go'aannadoodu aad u kooban yihiin. Si kastaba ha ahaatee, eexashada ku -tiirsanaanta ayaa nagu hoggaamisa inaan u malayno inaan wax badan qaban karnay si aan uga fogaano dhibaato, marka dhab ahaantii aanan samayn.
Sideen uga baxsan karnaa khaladka sifaynta aasaasiga ah?
Si loo yareeyo saamaynta khaladka asaasiga ah ee aasaasiga ah waxaan u baahannahay inaan dhaqaajino naxariista oo aan isweydiino: "Haddii aan ku jiri lahaa kabaha qofkaas, sideen u sharxi lahaa xaaladda?"
Isbeddelkan aragtida ayaa noo oggolaan doona inaan si buuxda u beddelno dareenka xaaladda iyo fikradaha aan ka sameyno dabeecadaha. Dhab ahaantii, tijaabo lagu sameeyay Jaamacadda Galbeedka England ayaa lagu ogaaday in isbeddelka afka ah ee aragtida ay naga caawiso inaan la dagaallano eexdaan.
Khubaradan cilmi-nafsiga waxay weydiiyeen ka-qaybgalayaashii su'aalo ku qasbay inay ka noqdaan fikradaha iyagoo ku jira xaalado kala duwan (aniga-adiga, halkaan-jooga, hadda-markaas). Markaa waxay ogaadeen in dadka qaatay tababarkan si ay u beddelaan aragtidooda aysan u badnayn inay eedeeyaan dadka kale oo ay tixgeliyeen arrimaha deegaanka si ay u sharxaan waxa dhacay.
Sidaa darteed, waa inaan ku aragnaa dabeecadaha iftiinka naxariista, runtii waxaan nafteena gelineynaa kabaha qofka kale si aan isugu dayno inaan isaga ku fahamno indhihiisa.
Waxaa loola jeedaa marka xigta ee aan ku dhow nahay inaan qof xukumo, waa inaan xusuusnaano inaan ka xanuunsan karno khaladka astaanta aasaasiga ah. Halkii aan ku eedayn lahayn ama u malayn lahayn inuu yahay qof "xun", waa inaan si fudud isu weydiinnaa: "Haddii aan ahaan lahaa qofkaas, maxaan sidaas u samayn lahaa?"
Isbeddelkan aragtida ayaa noo oggolaan doona inaan noqonno dad dareen iyo faham leh, dad aan ku noolayn inay dadka kale xukumaan, laakiin leh bisayl maskaxeed ku filan si loo fahmo inaysan waxba madow ama caddaan ahayn.
Sources:
Han, J., LaMarra, D., Vapiwala, N. (2017) Ku -dabaqidda casharrada cilmi -nafsiga bulshada si loo beddelo dhaqanka muujinta qaladka. Waxbarashada Caafimaadka; 51 (10): 996-1001.
Hooper, N. et. Al. (2015) Qaadashada aragtida ayaa yaraynaysa khaladka sifaynta aasaasiga ah. Joornaalka Sayniska Habdhaqanka Macnaha Guud; 4 (2): 69-72.
Bauman, CW & Skitka, LJ (2010) Samaynta Sifooyinka Dabeecadaha: Ka -hortagga eexashada Waraaqaha ee Dadweynaha Guud. Aasaasiga iyo Adeegsiga Cilmi-nafsiga Bulshada; 32 (3): 269-277.
Parales, C. (2010) Khaladka El aasaasiga ah iyo cilmi -nafsiga: reflexiones en torno a las contribuciones de Gustav Ichheiser. Reer Colombia Revista de Psicología; 19 (2): 161-175.
Gawronski, B. (2007) Khaladka Aasaasiga Aasaasiga ah. Encyclopedia of Psychology Bulshada; 367-369.
Alicke, MD (2000) Xakamaynta la maareyn karo iyo cilmi -nafsiga eedda. Bulshada Cilmi-nafsiga; 126 (4): 556-574.
Ross, L. & Anderson, C. (1982) Cillado ku jira hannaanka sifaynta: Asalka iyo dayactirka qiimaynta bulshada ee khaldan. Shirka: Xukunka oo aan la hubin: Heuristics iyo eexda.
Ross, L.. Horumarinta Cilmu-nafsiga Bulshada ee Imtixaanaadka; (10): 173-220.
Albaabka laga soo galo Khalad ku -tiirsanaanta aasaasiga ah: eedaynta dadka iyadoo la illaaway macnaha guud waxaa markii ugu horreysay lagu daabacay Geeska cilmi nafsiga.
