In muddo ah, dad aad u tiro badan ayaa xiisaynaya inay ra'yigooda dhiibtaan. Waxay dareemeen baahida loo qabo in ay hore uga cudurdaartaan in ay sheegaan wax macno leh. Waxay ka baqayaan in laga saaro si aysan ugu hoggaansanayn sheekada guud. Hadalkooda ha la fahmado oo ha ahaato mid nolosha lagu calaamadeeyay. In lagu daro liiska madow ee cadawga koox kasta oo laga tirada badan yahay oo aaminsan in dunidu ay ku wareegsan tahay iyaga.
Markaa, faafreebku wuxuu u korayaa sida dab-damiska.
Si kastaba ha ahaatee, is-faafreebka iyo siyaasad ahaan sax ah xad-dhaaf ah inta badan waxay qaataan qaab "xaqnimo dulman". Cadaalada dulmigu waxay timaadaa markaan ogaano inaanan la wadaagi karin aragtideena sababtoo ah waxay caqabad ku tahay mabaadi'da hadda jirta. Markaa waxaynu ku dhammaynaynaa in aynu erey kasta ku cabbirno milimitirka ka hor inta aan ku dhawaaqin, annagoo ka qiimaynayna xag kasta oo suurtogal ah, isgaadhsiintana u beddela ciyaarta jug-goynta ee cidhifka mandiil, kana reebaysa wax run ah.
Waa maxay faafreebka nafsiga ah?
Dad badan oo maskaxiyan ah ayaa "baaba'a" waxay ku saabsan yihiin inay sheegaan sababtoo ah waxay ka baqayaan inay qof ku xumeeyaan - xitaa haddii mar walba uu jiri doono qof ku dhammaan doona inuu xanaaqo - waxay isku dayaan inay helaan wakhti ku habboon oo ay wax ku sheegaan oo aad uga welwelaan. ku saabsan sida kuwa kale u fasiri doonaan erayadooda. Waxay dareemeen walaac ku saabsan muujinta ra'yigooda waxayna dareemayaan baahida ay u qabaan inay raaligelin ka bixiyaan horay. Waxay caadi ahaan u qaataan waxa ugu xun oo ay ka walwalaan wax kasta oo khaldami kara. Dadkani waxay ku dambeeyaan habka is-faafreebka.
Nafta faafreebku waa hab aynu aad uga taxadarno waxa aynu sheegayno ama samayno si aynu uga fogaano dareenka xun. Waa codka madaxaaga ku jira ee kuu sheegaya "ma awoodid" ama "ma aha inaadan". Ma sheegi kartid ra'yigaaga, uma baahnid inaad muujiso waxaad dareemeyso, ma khilaafi kartid, uma baahnid inaad ka hor tagto hadhuudhka. Marka la soo koobo, waa codka kuu sheegaya inaadan noqon karin qofka aad tahay.
Waxa xiiso leh, in faafreebku uu kor u kacayo iyada oo aan loo eegin sida ay u dhexdhexaadka yihiin ama u xag jiraan aragtida bulshadu. Cilmi-baarayaal ka socda jaamacadaha Washington iyo Columbia waxay ogaadeen in faafreebka nafsiga ahi uu saddex jibaarmay tan iyo 50-meeyadii maanta gudaha Mareykanka. Dhacdadan ayaa ah mid aad u baahsan in 2019 afar ka mid ah tobankii qof ee Maraykanka ah ay qirteen is-faafreeb, isbeddel caadi ah oo ka dhex jira kuwa tacliinta sare leh.
Saynisyahannadan siyaasadeed waxay aaminsan yihiin in faafreebku uu inta badan ku yimaado cabsida laga qabo muujinta fikrad aan la jeclayn oo naga go'doomisa qoyska, asxaabta iyo asxaabta. Sidaa darteed, waxa ay noqon kartaa istaraatijiyad badbaado oo kaliya oo ku jirta dhaqanka sunta ah ee kala fogaaday, kaas oo kooxo kala duwani ay isku arkaan rajo la'aan ku kala qaybsanaan dhinacyo kala duwan oo weligeed ah.
Xaaladdan adag oo kaliya oo ka soo horjeeda kaliya ayaa la dareemaya mana jirto meel loogu talagalay dhibco dhexdhexaad ah oo macno leh, in la yiraahdo wax khaldan waxay ka dhigan tahay inaad la socoto khatarta ah in kuwa kale ay kuu aqoonsan doonaan inaad ka mid tahay kooxda "cadowga" xaalad kasta, laga bilaabo tallaalada ilaa dagaal. , aragtida jinsiga ama yaanyada duulaya. Si looga fogaado iska horimaad, ceebayn ama ka saarid, dad badan ayaa si fudud u dooranaya inay is-faafreebaan.
Dheefta dheer ee khatarta ah ee is-faafreebka
Sannadkii 2009, ku dhawaad qarni ka dib xasuuqii Armenia ee Turkiga, oo hore uga tirsanaan jiray boqortooyadii Cusmaaniyiinta, taariikhyahan Nazan Maksudyan ayaa falanqeeyay inta ka mid ah sheekada taariikhiga ah ee dhacdooyinkaas ay dhab ahaan u gaadhi karto akhristayaasha Turkiga maanta oo ay dhexda u galaan doodda bulsho ee dalka ka socota.
Kadib markii uu baadhay buugaagta taariikhda turjumaada turkiga waxa uu ogaaday in inta badan qorayaasha casriga ah, turjubaanada iyo tifaftirayaasha ay wax is daba mariyaan oo ay qalloociyaan xogaha qaar,iyaga oo xanibay xoriyada helista macluumaadka. Waxa xiiso leh ayaa ah in qaar badan oo iyaga ka mid ah ay faafreeb ku sameeyeen naftooda, markii ay wajahayeen xasuuqii Armenians intii lagu jiray dagaalkii koowaad ee aduunka, si ay uga fogaadaan faafreebka dadweynaha ama si ay u helaan ogolaanshaha qaybta ugu weyn ee bulshada.
Ma ahan markii ugu horeysay oo ay dhacdo sidaan oo kale, mana ahaan doonto tii ugu dambeysay. Svetlana Broz oo dhaqtar ka ahayd dalka Bosnia ee ay dagaaladu aafeeyeen ayaa ogaatay in dad badan ay caawiyaan muslimiinta balse ay qariyeen si aysan uga aargoosan qowmiyadooda. Laakiin waxay dareemeen baahi weyn oo ay u qabaan inay la wadaagaan sheekadooda.
Dabcan, faafreebka nafta waxaa badanaa lagu fuliyaa arrimaha ay bulshadu u aragto "xasaasi". Iyadoo aan loo eegin sababaha is-faafreebka, runtu waxay tahay, marka aynaan helin macluumaadka ay dadka kale haystaan sababtoo ah iyaga ayaa is-faafreeb ah oo aan la wadaagin, dhammaanteen waxaan seenaa fursad aan ku ogaanno dhibaatooyinka oo aan helno sida ugu macquulsan. xal. Waxa aan laga hadlina waxay noqotaa "Maroodi qolka ku jira" oo abuura khilaaf iyo colaad, balse aan xal loo helin.
Nafta faafreeb inta badan waxay ka timaaddaa "feker kooxeed," taas oo ku lug leh u fikirka ama samaynta go'aannada koox ahaan siyaalo niyad-jabiya hal-abuurka ama mas'uuliyadda shakhsi ahaaneed. Groupthink waa dhacdo nafsi ah oo dhacda marka rabitaanka wada noolaanshaha ama is-waafajinta ay tahay mid aan caqli-gal ahayn ama shaqaynayn. Asal ahaan, waxaan faafreebnaa nafteena si aan uga fogaano dhaleeceynta xun iyo dareenka. Xaalado badanna waxay xitaa u muuqan kartaa mid macquul ah.
Si kastaba ha ahaatee, faafreebka is-xakamaynta ee nagu tuuraya gacmaha ee siyaasad ahaan sax ah waxay naga diidaysaa xaqiiqada, inaga oo naga ilaalinaysa inaan si toos ah uga hadalno arrimaha ina khuseeya ama xitaa fikradaha qaldan ee hortaagan horumarka. Inta badan waxa ka dambeeya calaamadda “arrimaha xasaasiga ah” waxa jirta biseyl bulsheed la'aan si loo awoodo in si furan loo wadahadlo iyo awood la'aanta in la aqoonsado xadka qofka.
Sida uu qoray cilmi-nafsiga Daniel Bar-Tal: "Faaf-reebka nafta wuxuu awood u leeyahay inuu noqdo cudur aan kaliya ka hortagayn dhismaha adduun wanaagsan, laakiin sidoo kale wuxuu ka reebayaa kuwa ku dhaqma geesinimada iyo daacadnimada."
Dabcan, welwelka ku saabsan falcelinta xun ee dadka kale ee noo horseedaya inaan faafreebno nafteena gabi ahaanba ma aha mid xun. Waxay naga caawin kartaa inaan laba jeer ka fikirno intaanan hadlin. Si kastaba ha ahaatee, caadooyinka bulsheed ee ka fogeeya aragtida aan loo baahnayn iyadoo dadka ku kicinaysa is-faafreeb waxay fududeyn kartaa wada noolaanshaha ilaa xad, laakiin aragtida noocaas ah way sii jiri doontaa sababtoo ah si sax ah looma marin ama looma beddelin, kaliya waa la cabudhiyey. Marka wax la cabudhiyo muddo dheer, waxay ku dhammaataa in la sameeyo awood iska soo horjeeda oo bulshada iyo hab-fekerka ka dhiga dib u gurasho.
Jooji faafreebka naftaada adoon noqon mid ka mid ah asxaabta
Qaadashada dabeecad aad u naqdisan, oo u dhaqmaysa sidii faafreeb aan kala joogsi lahayn oo lagu sameeyo fikirradeena, erayadayada ama dareenkayaga annagoo ka baqaynnay inaan lumino ogolaanshaha kooxdayada bulsheed waxay ka sii dari kartaa caafimaadkeena jidheed iyo maskaxeed.
Awood u la'aanta inaan si daacad ah u wadaagno fikradahayaga iyo qaybaha kale ee nolosheenna gudaha waxay sidoo kale noqon kartaa waayo-aragnimo walaac gaar ah, abuurista dareen qoto dheer oo go'doon ah. Nafta faafreebka, dhab ahaantii, waxa ay ka kooban tahay is barbar dhig: annagu nafteena faafreeb si aan ugu midnoqono kooxda, laakiin isla mar ahaantaana waxaan dareemeynaa in si isa soo taraysa loo fahmayo oo aan ka go'nay.
Run ahaantii, waxa la arkay in dadka hankoodu hooseeyo, ka xishoodka iyo doodda yar ay yihiin kuwa u janjeera in ay is-faafreebaan oo siyaasad ahaan ka saxsan yihiin. Laakiin sidoo kale waxaa la ogaaday in dadkani ay u muuqdaan inay la kulmaan shucuur wanaagsan oo yar.
Taa beddelkeeda, muujinta shucuurteena waxay yaraynaysaa diiqada waxayna ina soo dhawaynaysaa dadka aan la wadaagno qiyamka, ina siinaysa dareenka lahaanshaha iyo xidhiidhka aasaasiga u ah fayoobideena.
Si aan uga fogaano cawaaqib xumada ka dhalan karta faafreebka nafsad ahaantiisa iyadoon la takoorin, waxaan u baahanahay inaan helno dheelitirka u dhexeeya baahida loo qabo in si dhab ah loo muujiyo nafteena iyo inaan ku haboonaano koox ama deegaan bulsho. Had iyo jeer ma aha wakhti ku habboon ama goobta ku habboon in wadahadal adag la yeesho, laakiin ugu dambeyntii waa lagama maarmaan in la helo meel bannaan oo lagu wajaho arrimaha xasaasiga ah ee annaga iyo kuwa kaleba saameeya.
Tani waxay sidoo kale ka dhigan tahay in aan ku biirinno sida ugu wanaagsan ee awoodeena, oo ku dhex jira waxqabadkeena, si loo abuuro jawi dulqaad leh oo ku wajahan fikrado kala duwan, iyada oo aan lagu dhicin in la calaamadiyo kuwa kale, si qof kastaa uu u dareemo raaxo badan oo uu ku muujinayo fikradihiisa. Hadii aan ku guul dareyno in aan abuurno oo aan ilaalino goobahan wadahadalka iyadoo aysan dadku isku arkin in ay cadow ku yihiin goobta dagaalka, waxaan si fudud u qaadi doonaa talaabo dib u dhac ah, sababtoo ah fikradaha wanaagsan ama sababaha kaliya ma keenaan naftooda iyaga oo aamusiya kuwa si kale u fekeraya ee way wada hadlaan.
Sources:
Gibson, L. & Sutherland, JL (2020) Inaad afkaaga xidho: Faafreebka Nafta ee Maraykanka. SSRN; 10.2139.
Bar-Tal, D. (2017) Is-faafreebka sida ifafaale-bulsheed-siyaasadeed-nafsiyeedka: Fikradda iyo Cilmi-baarista. Cilmu-nafsiga Siyaasadeed; 38 (S1): 37-65,
Maksudyan, N. (2009). Derbiyada aamusnaanta: U turjumidda xasuuqii Armenian oo loo turjumayo Turki iyo faafreeb. muhiim ah; 37 (4): 635-649.
Hayes, AF iyo. Al. (2005) Rabitaanka Is-faafreebka: Qalabka Dhismaha iyo Cabbirka ee Cilmi-baarista Ra'yiga Dadweynaha. Joornaalka Caalamiga ah ee Cilmi-baarista Ra'yiga Dadweynaha; 17 (3): 298-323.
Broz, S. (2004). Dadka wanaagsan waqtiyada xun. Sawirada dhibka iyo iska caabinta Dagaalkii Bosnia. New York, NY: Saxaafad kale
Albaabka laga soo galo Waa maxay is-faafreebka maxaan u qarin waynay waxa aan u malaynayno? waxaa markii ugu horreysay lagu daabacay Geeska cilmi nafsiga.
