"Qof kasta oo aan garanayn sida loo amro naftiisa waa inuu adeeco", ayuu qoray Nietzsche. Wuxuuna raaciyay In kabadan inbadan ayaa garanaya sida loo amro naftiisa, laakiin wali wuxuu aad uga fogyahay ogaanshaha sida loo adeeco naftiisa ”. Thexakamaynta, ogaanshaha sidaan nafteena ugu talin lahayn, waa waxa noo ogolaanaya inaan nolosheena toosino. Haddii aan is-xakamayn lahayn waxaan si gaar ah ugu nugul nahay laba farsamooyin wax is daba marin iyo amar ku taaglayn: midi wuxuu ka dhacayaa meel ka hooseysa xadka miyirkeenna kan kalena waa iska cad yahay.
Ku alla kii kaa xanaajiya ayaa ku xukuma
Is-xakamaynta ayaa ah tan noo oggolaaneysa inaan ka jawaabno halkii aan ka falcelin lahayn. Markii aan awoodno inaan xakameyno fikirradeenna iyo shucuurteenna, waxaan go'aansan karnaa sida aan uga jawaab celinno xaaladaha. Waxaan go'aansan karnaa haddii dagaal uu mudan yahay in la dagaallamo ama haddii, liddi ku ah, ay fiicantahay in la iska daayo.
Markii aan awood u yeelan weyno xakameynta shucuurteena iyo dareenkeena, kaliya waan falcelinaa. Is-xakameyn la'aan, ma jiro waqti lagu fakaro oo lagu helo xalka ugu fiican. Kaliya waan iska sii daynay nafteena. Hadana badanaa tani waxay tusineysaa in qof uu na faragelin doono.
Runtii, shucuurtu waxay ahaayeen kuwo aad u awood badan oo dhaqamadeena dhaqaajinaya. Cadhadu, khaasatan, waa shucuurta inta badan nagu kalifta inaan falno taasna waxay naga dhigaysaa meesha ugu yar ee milicsiga. Sayniska wuxuu inoo sheegayaa in xanaaqa uu yahay dareenka aan ugu aqoonsano kan ugu dhaqsaha badan uguna saxsan wajiyada dadka kale. Waxay sidoo kale muujineysaa in xanaaqa uu badalo aragtideena, saameyn ku yeesho go'aamadeena isla markaana hagto dhaqankeena, isagoo ka gudbaya xaalada asal ahaan ka soo bilaabatay.
Ka dib weeraradii 11/XNUMX, tusaale ahaan, markii cilmi baarayaal ka socda Jaamacadda Carnegie Mellon si tijaabo ah ugu kicisay xaalad caro dadka, waxay ogaadeen in aysan saameyn kaliya aragtidooda halista la xiriirta argagaxisada, laakiin sidoo kale waxay saameysay aragtidooda ku saabsan dhacdooyinka maalinlaha ah sida qaadashada saameynta iyo dookha siyaasadeed.
Markaan xanaaqno, jawaabahayagu waa kuwo lasii saadaalin karo, sidaa darteed wax kadis ah ma ahan in badan oo ka mid ah wax is daba marinta bulshada ee aan la kulmeyno ay ku saleysan tahay jiilka shucuurta sida xanaaqa iyo dowladaha inta badan la socda, sida ciil iyo xanaaq. Xaqiiqdii, waxyaabaha ku jira kartida ugu weyn ee lagu faafin karo internetka waa midka dhaliya xanaaqa iyo xanaaqa. Baarayaasha Jaamacadda Beihang waxay ogaatay in xanaaqu yahay shucuurta ugu badan ee shabakadaha bulshada isla markaana leh saamayn domino ah oo u horseedi karta qoraalada cadhada ka buuxsantay ee ilaa sedex digrii kala soocaya fariinta asalka ah.
Markii aan falcelinno si gaar ah xanaaq ama shucuur kale, annaga oo aan ku sifeyneyn is-xakameynta, waxaan u soo jeedin karnaa si fududna wax uga qabashada. Dabcan, habkaas xakamaynta badanaa wuxuu ka hooseeyaa heerka miyir-qabka, sidaa darteed kama war qabno jiritaankiisa. Si loo furo, waxay ku filnaan laheyd in la joojiyo ilbiriqsi ka hor inta aan fal celin laga gaarin sidii dib loogu soo ceshan lahaa xakameynta Nietzsche loola jeedo
Haddii aadan fikrado cad ka haysan dariiqaaga, qof ayaa kuu go'aamin doona adiga
“Qof kastaa ma doonayo inuu qaado culeyska waxa aan lagu amrin; laakiin waxay sameeyaan waxyaabaha ugu adag markaad amarto ", Nietzsche ayaa tiri iyada oo tixraaceysa u janjeera si cadaalad ah oo baahsan in looga baxsado mas'uuliyadeena loona ogolaado kuwa kale inay noo go'aansadaan.
Horumarinta is-xakamaynta sidoo kale waxay ka dhigan tahay garashada in aan mas'uul ka nahay ficilkeena. Si kastaba ha noqotee, marka dadku aysan dooneynin inay qaadaan mas'uuliyaddaas, waxay doorbidaan inay u daayaan gacanta kuwa kale iyaga si ay go'aan uga gaaraan.
Maxkamadeyntii ka bilaabatay bishii Abriil 11, 1961 magaalada Qudus ka dhanka ah Adolf Eichmann, gaashaanle dhexe ee naasiyiinta SS iyo maamulaha mas'uulka ka ahaa masaafurinta tirada badan ee soo afjartay nolosha in ka badan 6 milyan oo Yuhuud ah, waa tusaale aad u daran oo ah ka tanaasulka xukunka.
Hannah Arendt, oo ah filasoof yahuud ah oo dhalasho ahaan ka soo jeeda Jarmalka oo u soo qaxday Mareykanka ayaa qortay markii ay waji ka waji la yeelatay Eichmann: In kasta oo uu xeer ilaaliyuhu dadaalay, haddana qof kastaa wuu arki karay in ninkani aanu ahayn bahal [...] qalbi fudeyd badan [...] waxay ahayd waxa u saadaaliyay inuu noqdo dambiile ugu weyn waqtigiisa [...] Doqon ma ahayn, laakiin aan macquul ahayn oo aan awood u lahayn in laga fikiro ".
Ninkani wuxuu isu haystay inuu yahay "qalabka fudud ee mashiinka maamulka ". Wuxuu u ogolaaday kuwa kale inay isaga go'aan ka gaaraan, isaga baaro oo u sheeg wuxuu sameeyo. Arendt ayaa tan gartay. Wuxuu fahmay in dadka gebi ahaanba caadiga ah ay ku kici karaan ficilo xun markay u ogolaadaan kuwa kale inay iyagu go'aan gaaraan.
Kuwa ka baxsada masuuliyadooda oo aan doonaynin inay noloshooda maareeyaan waxay u oggolaan doonaan kuwa kale inay qabtaan hawshan. Si kastaba ha noqotee, haddii ay wax khaldamaan, way fududahay in la eedeeyo dadka kale oo la raadsado dabinno halkii laga baari lahaa damiirka qofka, Mea culpa kana shaqeeyaan sidii loo sixi lahaa khaladaadka dhacay.
Fikradda ah .Bermensch ee Nietszche waxay aadeysaa jihada ka soo horjeedda. Hamigiisa superman waa qof aan cidna u jawaabin laakiin naftiisa u sheegto. Qofka wax ku go’aamiya hadba sida nidaamkiisu u qiimeeyo, wuxuu leeyahay rabitaan bir ah, wax walbana, wuxuu qaadaa masuuliyada naftiisa. Ninkan iskiis u go'aansaday uma ogolaanayo naftiisa in ay farageliyaan xoogag dibadeed, aad ayuu uga yar yahay kan kale ee uu u ogolaado dadka kale inay u sheegaan sida uu ku noolaan lahaa.
Kuwa aan horumarin a xakamaynta xakamaynta gudaha iyo awood la’aan waxay u baahan doonaan sharciyo cadcad oo dibada ka yimaada kana caawiya hagitaanka noloshooda. Sidaa awgeed qiimayaasha dibaddu waxay buuxinayaan booska eigenvalues. Go'aanka dadka kale ayaa hagaya go'aanadooda. Waxayna ku dambeeyaan nolosha qof kale u doortay iyaga.
Sources:
Fan, R. et. Al. (2014) Cadhadu Way Ka Saamayn Badan Tahay Farxada: Isku Xidhka Dareenka Weibo. KA HELI KARO: 9 (10).
Lerner, JS et. Al. (2003) Saamaynta Cabsida iyo Cadhadda ee Khataraha Argaggixisan ee La Arkay: Tijaabo Goob Joogta Qaranka ah. Sayniska maskaxda; 14 (2): 144-150.
Hansen, CH & Hansen, RD (1988) Ka helitaanka wejiga dadka badan: saameynta ka sareysa xanaaqa. J S Ps Psychol; 54 (6): 917-924.
Albaabka laga soo galo Kuwa aan xakameyn karin naftooda waa inay adeecaan, sida ay sheegtay Nietzsche waxaa markii ugu horreysay lagu daabacay Geeska cilmi nafsiga.
