Nekoč je bilo srečanje rakov. Prišli so od vsepovsod: iz mirnih voda in nemirnih oceanov in celo iz rek. Takšnega klica še nikoli ni bilo, zato so vsi čakali, da bi vedeli, zakaj.
Starejši rak je spregovoril:
- Prijatelji, poklical sem vas, da spregovorite o zelo slabi navadi, ki jo imamo že stoletja in jo moramo nujno spremeniti.
Vsi so bili začudeni, dokler mladi rak ni vprašal:
- Kakšna je ta navada?
- Hodite nazaj -, je odkrito odgovoril stari rak. - Vsi nas uporabljajo kot negativen zgled in so si ustvarili grozno sliko o nas. Skoraj nemogoče se nam bo spremeniti, vendar predlagam, da matere naučijo svoje otroke hoditi naprej. Novi generaciji bo lažje, zato bomo izboljšali svojo podobo.
Prisotni so se strinjali in ko so se vrnili domov, so se potrudili, da priporočilo uresničijo. Od te točke naprej bodo vsi rojeni raki naučeni hoditi naprej.
Mame so se zelo potrudile, da so usmerjale svoje potomce, in tudi mali rakci so se trudili premikati noge po navodilih, vendar je bil napredek minimalen, ker je bilo pretežko.
Nekega dne je eden od mladih rakov opazil, da njegovi starši hodijo nazaj hitreje in brez napora.
- Zakaj delajo eno, nas pa učijo drugega? - Cerkve.
Brez odlašanja so preizkusili ta način hoje in ugotovili, da je veliko lažji, zato so nehali hoditi naprej.
Starejši rak je moral priznati, da od mladih ne morejo zahtevati nečesa, česar sami ne zmorejo. Tako so, kot vedno, vsi še naprej hodili nazaj.
Čeprav v resnici raki ne hodijo nazaj, ampak vstran, ta bajka Félixa Maríe de Samaniego obravnava pomen doslednosti kot vrednote, tako na področju izobraževanja v vsakdanjem življenju. Pravzaprav je doslednost postala ena najbolj ponavljajočih se in razstavljenih vrednot vsakdanjega življenja. Vsaj koncept, ne praksa.
Doslednost kot vrednota in element presoje
Beseda skladnost izhaja iz latinščine koherentija, ki je bil uporabljen za označevanje globalne povezave ali razmerja med vsako od strank. Pomeni kohezijo, ne samo znotraj pojavov, ampak tudi v njihovem izražanju.
Za človeka lahko rečemo, da je dosleden, ko izpolnjuje dve osnovni zahtevi: 1. da se izogiba povedati ali slišati eno stvar in delati drugo in 2. izpolnjevati svoje obljube in zaveze. Zato so dosledni ljudje bolj predvidljivi in zanesljivi. Vemo, kaj lahko od njih pričakujemo in česa ne.
Doslednost razkriva moč ali šibkost naše moralne sheme in njeno uporabo v resničnem svetu. To je tisto, kar nam omogoča, da smo referenca za druge ljudi, nekdo verodostojen in vreden zaupanja, ki prenaša varnost in harmonijo presoje in delovanja. Deluje torej kot močno družbeno lepilo, medtem ko njegova odsotnost povzroča zmedo, negotovost in nezaupanje v odnosih. Zato lahko doslednost postane bistven element za izgradnjo prostorov zaupanja ali, nasprotno, suma, ki sprožijo medosebne konflikte.
Zaradi tega ga pogosto uporabljamo kot merilo in element presoje. Ocenjujemo doslednost drugih, da lahko vemo, ali je njihova beseda zanesljiva. Namesto tega nedoslednost jemlje moralno moč. Pravzaprav menimo, da ni priporočljivo sprejemati lekcij nedoslednih ljudi.
A ne smemo pozabiti, da nas doslednost, kot v basni o rakih, enako kot dvignemo obrvi ob nedoslednosti politikov in drugih javnih osebnosti, sleče in razgali. Nihče ni prost nedoslednosti.
Ustvarjanje doslednosti je vseživljenjski proces
Osebna doslednost se gradi skozi vse življenje. Učimo se ga kot otroci, najprej v družini, nato v šoli in družbi. Pri oblikovanju občutka skladnosti imajo seveda veliko vlogo starši, pa tudi izobraževalni sistem.
Skozi življenje se učimo na različne načine, tudi z opazovanjem, kaj počnejo drugi. Dejansko je modelno učenje, znano tudi kot učenje z opazovanjem, posnemanje ali nadomestno učenje, eno najpomembnejših v otroštvu. Otroci se učijo tako, da opazujejo odrasle, ki jim postanejo zgled in zgled. Zato je poučevanje doslednosti najboljši način za razvoj te vrednote.
Vendar pa učenje s posnemanjem ni edinstveno za otroško fazo. Kot odrasli še naprej opazujemo vedenje svojih vrstnikov in se od njih učimo. Tako kot otroci pri svojih starših iščejo določene referenčne točke, ko se izgubijo v socialni situaciji, tudi mi iščemo druge, ko ne vemo, kako se obnašati.
Ko ste v dvomih, je naravno, da upoštevate, kaj počnejo drugi. Gre za starodavni mehanizem, ki nam omogoča, da se izognemo nepotrebnim napakam ali nevarnim situacijam. Zato lahko še naprej krepimo osebno doslednost v odrasli dobi, hkrati pa upoštevamo zgled, ki ga dajejo organizacije in sistemi. Navsezadnje vsaka družba in kultura ustvarjata določene standarde doslednosti.
Ko pa smo potopljeni v sisteme, ki normalizirajo nedoslednost, bomo verjetno izkusili kognitivno disonanco in naša skladnost trpi. Naš občutek za skladnost pravzaprav ni statičen, temveč je živa tvorba, ki se giblje in prilagaja okoliščinam ter lahko postane hrbtenica našega življenja ali, nasprotno, stranska veja.
Ko smo ujeti v družbi, kjer so dovoljene visoke stopnje nedoslednosti, imamo v bistvu tri možnosti, kot pojasnjuje filozofinja Esther Trujillo. Prvi je, da se odrečemo svojim idejam in prepričanjem, drugi pa vključuje prilagajanje tako, da nas sistem sprejme.
V vsakem primeru si prizadevamo biti nedosledni. To vključuje opustitev dela, kar hočemo, ali nas prisilite, da razmišljamo drugače. Dolgoročno se lahko ta nedoslednost prevzame, zaradi česar se počutimo kot sleparji in izgubimo stik s seboj.
Tretja možnost je, da se zavemo, da družbe kot celote ne moremo spremeniti, da bi ustrezala našemu sistemu prepričanj, zato moramo "izstopiti", da ohranimo svojo skladnost. To očitno ima svoje stroške. In pogosto je precej visoka.
Past stroškov in doslednosti
Doslednost je povsod. Manifestira se v našem bivanju, početju in izreku. Izraža se tudi skozi naše odločitve, še posebej, ko izbiramo, kaj obdržati in čemu se odpovedati. Vsaka skladna odločitev vedno vključuje odrekanje. Zato praksa doslednosti pomeni, da ste se nekaterim stvarem pripravljeni odreči.
Vendar je pomembno, da se ne ujamete v past skladnosti, kar pomeni, da je to absolutni koncept v smislu »vse ali nič«. Doslednost je lahko vir motivacije in hrbtenica smiselnega življenja, lahko pa postane tudi ovira, če jo togo uporabljamo. Doslednost bi morala biti kompas, ne prisilni jopič. Ko ga togo uporabljamo, nas na koncu zatira in zlomi ter nas podredi svoji diktaturi. Diktatura, ki je na dolgi rok ponavadi škodljiva.
Vsi se sčasoma spreminjamo zaradi izkušenj, ki jih imamo. To je normalno. Ostati vezan na vrednote, ki so izgubile svoj smisel in ne odražajo več, kdo smo ali v kaj verjamemo, je psihološki samomor. Doslednost je orodje za boljše življenje in pristnost, ne pa panj, na katerega je treba biti privezan.
Vir:
Trujillo, E. (2020) V iskanju skladnosti. Etika.
Vonk, R. (1995) Učinki nedoslednega vedenja na vtise oseb: večdimenzionalna študija. Bilten osebnosti in socialne psihologije; 21 (7): 674-685.
Vhod Pomen doslednosti kot vrednote v vedno bolj nedoslednem svetu se publicó primero sl Kotiček psihologije.
