Če bi bili vsi tako dobri in pametni, kot mislimo, da smo, bi bil svet neskončno boljši. Težava je v tem, da Wobegonov učinek posega med našo percepcijo sebe in resničnostjo.
Jezero Wobegon je izmišljeno mesto, v katerem živijo zelo posebni liki, ker so vse ženske močne, moški čedni in otroci pametnejši od povprečja. To mesto, ki ga je ustvaril pisatelj in humorist Garrison Keillor, je ime dobilo po učinku "Wobegon", predsodku superiornosti, znanem tudi kot iluzorna superiornost.
Kaj je Wobegonov učinek?
Bilo je leta 1976, ko je kolegijski odbor ponudil enega najobsežnejših vzorcev pristranskosti glede superiornosti. Od milijonov študentov, ki so opravljali izpit SAT, jih je 70% menilo, da so nadpovprečni, kar pa je bilo statistično nemogoče.
Leto kasneje je psihologinja Patricia Cross odkrila, da se sčasoma ta navidezna superiornost lahko poslabša. Z intervjujem s profesorji na univerzi v Nebraski je ugotovil, da 94% meni, da so njihove učiteljske sposobnosti za 25% višje.
Zato bi bil Wobegonov učinek težnja, da mislimo, da smo boljši od drugih, da se postavimo nad povprečje, saj verjamemo, da imamo več pozitivnih lastnosti, lastnosti in sposobnosti, hkrati pa zmanjšujemo negativne.
Pisateljica Kathryn Schulz je v času samoocenjevanja popolnoma opisala to pristranskost glede superiornosti: "Mnogi od nas gremo skozi življenje ob predpostavki, da imamo v bistvu prav, praktično ves čas, v bistvu glede vsega: svojih političnih in intelektualnih prepričanj, svojih verskih in moralnih prepričanj, presoje drugih ljudi, naših spominov, našega razumevanja dejstev ... Tudi če se ustavimo in pomislimo na to, se zdi absurdno, se zdi, da naše naravno stanje podzavestno domneva, da smo skorajda vsevedni. "
Dejansko se Wobegonov učinek razširi na vsa področja življenja. Nič ne uide njenemu vplivu. Lahko si mislimo, da smo bolj iskreni, inteligentni, odločni in radodarnejši od drugih.
Ta pristranskost superiornosti se lahko razširi celo na odnose. Leta 1991 sta psihologa Van Yperen in Buunk odkrila, da večina ljudi misli, da je njihov odnos boljši kot odnos drugih.
Pristranskost, odporna na dokaze
Wobegonov učinek je še posebej odporen. Pravzaprav včasih nočemo odpreti oči tudi pred dokazi, ki kažejo, da morda nismo tako dobri ali inteligentni, kot predvidevamo.
Leta 1965 sta psihologa Preston in Harris opravila razgovor s 50 vozniki, hospitaliziranimi po prometni nesreči, od katerih jih je 34, kot kažejo policijski zapisi, odgovornih za isto. Izprašali so tudi 50 voznikov z brezhibno izkušnjo vožnje. Ugotovili so, da so vozniki obeh skupin mislili, da so njihove vozniške sposobnosti nadpovprečne, tudi tisti, ki so povzročili nesrečo.
Kot da oblikujemo svojo podobo, postavljeno v kamen, ki jo je zelo težko spremeniti, tudi ob najmočnejših dokazih, da temu ni tako. Pravzaprav so nevroznanstveniki z univerze v Teksasu odkrili, da obstaja nevronski model, ki podpira to pristranskost pri samoocenjevanju in zaradi katerega ocenjujemo svojo osebnost bolj pozitivno in bolje kot osebnost drugih.
Zanimivo je tudi, da so ugotovili, da duševni stres povečuje tovrstno presojo. Z drugimi besedami, bolj ko smo v stresu, večja je težnja po krepitvi našega prepričanja, da smo boljši. To kaže, da ta odpor dejansko deluje kot obrambni mehanizem za zaščito naše samozavesti.
Ko se soočimo s situacijami, ki jih je težko obvladati in se uglasiti s podobo, ki jo imamo o sebi, se lahko odzovemo tako, da zapremo oči pred dokazi, da se ne bi počutili tako slabo. Ta mehanizem sam po sebi ni negativen, ker nam lahko da čas, ki ga potrebujemo za obdelavo tega, kar se je zgodilo, in spreminjanje podobe, ki jo imamo o sebi, da postane bolj realističen.
Problem se začne, ko se oklepamo te iluzorne superiornosti in nočemo priznati napak in napak. V tem primeru bomo najbolj prizadeti mi sami.
Kje nastajajo predsodki superiornosti?
Odraščamo v družbi, ki nam že od malih nog govori, da smo "posebni" in nas pogosto pohvalijo za svoje spretnosti in ne za dosežke in prizadevanja. To postavlja temelje za oblikovanje izkrivljene podobe naših zaslug, našega načina razmišljanja ali naših vrednot in sposobnosti.
Logično je, da z dozorevanjem razvijemo bolj realističen pogled na svoje sposobnosti in se zavedamo svojih omejitev in pomanjkljivosti. Vendar ni vedno tako. Včasih se predsodki superiornosti ukoreninijo.
Pravzaprav smo vsi nagnjeni k temu, da se vidimo v pozitivni luči. Ko nas vprašajo, kako smo, bomo izpostavili svoje najboljše lastnosti, vrednote in spretnosti, tako da se bomo, ko se primerjamo z drugimi, počutili bolje. To je normalno. Težava je v tem, da se ego včasih lahko poigra, kar nas spodbudi, da damo večji pomen svojim sposobnostim, značilnostim in vedenju kot drugim.
Če smo na primer družabnejši od povprečja, bomo nagnjeni k temu, da je družabnost zelo pomembna lastnost in bomo precenili njeno vlogo v življenju. Verjetno je tudi, da bomo, čeprav smo pošteni, v primerjavi z drugimi pretiravali s svojo stopnjo poštenosti.
Zato bomo verjeli, da smo na splošno nadpovprečni, ker smo na najvišjih ravneh razvili tiste značilnosti, ki v življenju "resnično spremenijo".
Študija, opravljena na univerzi v Tel Avivu, je pokazala, da kadar se primerjamo z drugimi, ne uporabljamo normativnega standarda skupine, temveč se bolj osredotočamo nase, zaradi česar verjamemo, da smo nadrejeni ostalim članom.
Psiholog Justin Kruger je v svojih študijah ugotovil, da "Ti predsodki kažejo, da se ljudje pri ocenjevanju svojih sposobnosti" zasidrajo "in se premalo" prilagodijo ", da ne bi upoštevali sposobnosti primerjalne skupine". Z drugimi besedami, ocenjujemo se z globoko samosvoje perspektive.
Več iluzorne superiornosti, manj rasti
Škoda, ki jo lahko povzroči učinek Wobegona, je veliko večja od koristi, ki nam jo prinese.
Ljudje s to pristranskostjo lahko mislijo, da so njihove ideje edino veljavne. In ker tudi menijo, da so pametnejši od povprečja, na koncu ne čutijo ničesar, kar ne ustreza njihovemu pogledu na svet. Ta odnos jih omejuje, ker jim preprečuje, da bi se odprli drugim konceptom in možnostim.
Dolgoročno postanejo togi, samoživi in nestrpni ljudje, ki ne poslušajo drugih, ampak se držijo svojih dogem in načinov razmišljanja. Izklopijo kritično razmišljanje, ki jim omogoča vajo v iskrenem samoogledovanju, zato na koncu sprejemajo slabe odločitve.
Študija, opravljena na univerzi v Sheffieldu, je zaključila, da se Wobegonovemu učinku ne izognemo niti takrat, ko smo bolni. Ti raziskovalci so udeležence prosili, naj ocenijo, kako pogosto so se oni in njihovi vrstniki zdravo in nezdravo vedli. Ljudje poročajo, da se pogosteje od povprečja ukvarjajo z zdravim vedenjem.
Raziskovalci z univerze v Ohiu so ugotovili, da je veliko bolnikov z rakom, ki so smrtno bolni, mislilo, da bodo presegli pričakovanja. Po mnenju teh psihologov je težava v tem, da ga je to zaupanje in upanje pogosto ustvarilo »Izberite neučinkovito in izčrpavajoče zdravljenje. Namesto da bi podaljšali življenje, ta zdravila bistveno zmanjšajo kakovost življenja bolnikov in oslabijo njihovo sposobnost in sposobnost njihovih družin, da se pripravijo na smrt. "
Friedrich Nietzsche je z opredelitvijo ljudi govoril o ljudeh, ujetih v učinek Wobegona "Bildungsphilisters". S tem je mislil na tiste, ki se ponašajo s svojim znanjem, izkušnjami in spretnostmi, četudi so v resnici te zelo omejene, ker temeljijo na samozadostnih raziskavah.
In prav to je eden od ključev za omejevanje predsodkov superiornosti: razvijanje odnosa do kljubovanja sebi. Namesto da bi bili zadovoljni in verjeli, da smo nadpovprečni, bi morali še naprej rasti, izzivati svoja prepričanja, vrednote in način razmišljanja.
Za to se moramo naučiti umiriti ego, da bi razkrili najboljšo različico sebe. Zavedanje, da se predsodki superiornosti končajo z nagrajevanjem nevednosti, motivirane nevednosti, iz katere bi bilo bolje pobegniti.
Vir:
Wolf, JH & Wolf, KS (2013) Učinek jezera Wobegon: Ali so vsi bolniki z rakom nadpovprečni? Milbank Q; 91 (4): 690-728.
Beer, JS & Hughes, BL (2010) Nevronski sistemi socialne primerjave in učinek »nadpovprečnega«. Neuroimage; 49 (3): 2671-9.
Giladi, EE in Klar, Y. (2002) Kadar so standardi široko zastavljeni: neselektivna pristranskost glede superiornosti in manjvrednosti pri primerjalnih presojah predmetov in konceptov. Journal of Experimental Psychology: Splošno; 131 (4): 538–551.
Hoorens, V. in Harris, P. (1998) Izkrivljanja v poročilih o zdravstvenem vedenju: Učinek časovnega razpona in iluzorna supefuornost. Psihologija in zdravje; 13 (3): 451-466.
Kruger, J. (1999) Jezera Wobegon ni več! «Podpovprečni učinek» in egocentričnost presoje primerjalnih sposobnosti. Časopis osebnosti in socialne psihologije; 77(2): 221-232.
Van Yperen, N. W & Buunk, BP (1991) Referenčne primerjave, relacijske primerjave in usmerjenost izmenjave: njihov odnos do zadovoljstva v zakonu. Bilten osebnosti in socialne psihologije; 17 (6): 709-717.
Cross, KP (1977) Ne morem, ampak ali se bodo učitelji izboljšali? Nova navodila za visoko šolstvo; 17: 1–15.
Preston, CE in Harris, S. (1965) Psihologija voznikov v prometnih nesrečah. Journal of Applied Psychology; 49(4): 284-288.
Vhod Wobegonov učinek, zakaj mislimo, da smo nadpovprečni? se publicó primero sl Kotiček psihologije.
