Oscar Wilde: muž a umelec 117 rokov po jeho smrti
30. novembra 1900 zomrel Oscar Wilde. Wilde bol literárne geniálny a symbolický predstaviteľ dekadencie na konci devätnásteho storočia, známy svojou výstrednosťou, a bol tvrdo odsúdený za svoju homosexualitu. Svoj život ukončil v úplnej chudobe a samote. "Chceš vedieť, aká veľká bola moja životná dráma?" Je to tak, že som dal do života svoj génius “
Film Oscara Wildea je literárnym zážitkom na polceste medzi genialitou a rozpustením, ktorý vždy sťažoval stanovenie jasnej hranice medzi vznešeným umením niektorých jeho diel a biedou okolností, za ktorých sú komponované. Jeho jediný román „Portrét Doriana Graya“ (1891) sa okamžite stal jedným z najvyšších príkladov anglickej literárnej estetiky: príbeh morálneho úpadku, v ktorom autor nešetril nijakými podrobnosťami, silné postavenie proti degradácii jednotlivca, ktorý však , sa nevyhne Wildeovej kritike, súdnym procesom a obvineniam z nemorálnosti. Wilde bol tiež vynikajúcim divadelným spisovateľom napriek tomu, že nemal dramaturgické pozadie: slávni zostali „Fanúšik Lady Windermere“, „Dôležitosť Earnest“ a „Salome“, posledné majstrovské dielo, ktoré bolo cenzurované v Anglicku a predstavené v Paríži v roku 1896. , pričom autor bol vo väzení. Vďaka bystrému duchu a neúcte niektorých jeho literárnych intuícií sa Oscar Wilde stal nespochybniteľným symbolom tohto rozčúleného a dekadentného estetizmu konca storočia, ktorý neprestáva fascinovať ani po storočí.
Wilde zdedil po matke zvyk skrývať svoj skutočný vek a na narodeniny nosil čiernu, tvrdiac, že smúti nad smrťou ďalšieho z jeho rokov. Hovorí sa, že v obzvlášť tvorivom období svojho života sa rád obliekal do dlhých a prepracovaných parochní a zdobil oblečenie falošnými kvetmi a pierkami. Toto a mnoho ďalších výstredností pomohlo vytvoriť obraz, ktorý žije dodnes: obraz vtipného, hlbokého a urputne ironického intelektuála o tej istej spoločnosti, ktorý ho najskôr obdivuje a potom odsúdi, ktorý sa rozhodne žiť a rozprávať príbeh. svojho času ako jednej z postáv vo svojich knihách.
„Stal sa arbitrom elegancie v metropole a jeho ročný príjem, príjem z jeho diel, dosiahol takmer pol milióna frankov.Svoje zlato rozptýlil medzi sled nehodných priateľov. Každé ráno kúpil dva drahé kvety, jeden pre seba, druhý pre svojho kočiša; a dokonca sa v deň svojho senzačného procesu dal pred súd priviesť na svojom dvojkoňovom koči s kočíkom oblečeným do gala a s práškovým ženíchom „: takto si ho bude pamätať ďalší slávny írsky literárny génius James Joyce. … v taliančine v Terstských novinách „Il Piccolo della Sera“ desať rokov po jeho smrti.
Hnacou silou Wildeovho umenia je hriech. Všetky svoje charakteristické vlastnosti, dôvtip, veľkorysý impulz, nepohlavný intelekt dal do služieb teórie krásy, ktorá mala podľa jeho slov vrátiť zlatý vek a radosť svetovej mládeži. Ale v hĺbke duše, ak sa nejaká pravda oddeľuje od jeho subjektívnych interpretácií Aristotela, od jeho nepokojných myšlienok, ktoré vychádzajú zo sofizmov, a nie zo sylogizmov, od jeho asimilácií iných, pre neho cudzích, prirodzenosti, napríklad delikventov a pokorných, je to táto pravda obsiahnutá v duši katolicizmu: že človek nemôže dosiahnuť božské srdce, iba ak prostredníctvom toho pocitu odlúčenia a straty, ktorý sa nazýva hriech.
De Profundis, z tmy väzníc
Od veľmi mladého veku sa o osobe Oscara Wildea povráva a klebety o jeho homosexualite,ešte naliehavejšie zvykom zdraviť svojich najbližších priateľov bozkom na pery a extravaganciami v obliekaní a kaderníctve. Na vrchole svojej kariéry a slávy bol Wilde protagonistom jedného z najviac hovorených súdnych procesov storočia: bol obvinený zo sodomie, v tom čase v Anglicku neprekonateľného škandálu, odsúdený na trest odňatia slobody a dva roky nútenej práce. odíde psychologicky a sociálne zničený, a to natoľko, že sa rozhodne stráviť posledné roky v Paríži, kde potom 30. novembra 1900 zomrie.
Ale práve vo väzení napíše jedno zo svojich najkrajších diel, intímne a bez masiek: dlhý list lordovi Alfredovi Douglasovi, mladému mužovi, ktorého Wilde miloval a kvôli ktorému skončil v reťaziach, uverejnený pod názvom „De Profundis“. Stránky, na ktorých je spisovateľ uznávaný v jeho jednoduchosti ako človek, zápasiaci s duchmi svojej minulosti:
My, ktorí žijeme v tomto väzení, v ktorého živote neexistujú žiadne fakty, iba bolesť, musíme merať čas s údermi srdca a so spomienkou na trpké chvíle. Nemáme nad čím premýšľať. Utrpenie je náš spôsob existencie, pretože je to jediný dostupný spôsob, ako si uvedomiť život; spomienka na to, čo sme v minulosti utrpeli, je pre nás nevyhnutná ako záruka, ako svedectvo našej identity.
