Čo je to vlastne empatia?

Empatia je základom intimity a najužšieho spojenia. Bez toho by boli naše vzťahy emocionálne povrchné a pripomínali skôr obchodné vzťahy. Bez empatie by sme mohli prechádzať okolo človeka každý deň a vedieť tak málo o jeho pocitoch, že by zostal cudzincom. Preto je empatia silným „sociálnym lepidlom“.

Nie je to však len motor za spojením, slúži tiež ako brzda, keď sa zle správame a uvedomíme si bolesť, ktorú spôsobujeme. Keď človek nemá túto brzdu a koná vždy vo svojom vlastnom záujme, skončí tým zničujúcim okolie. Preto je nevyhnutné pochopiť, čo je empatia a čo znamená byť empatický.

Čo nie je empatia?

- Empatia nie je to isté ako sympatie

Často používame slová empatia a sympatia zameniteľné, ale v skutočnosti ide o odlišné procesy. Keď k niekomu cítime súcit, znamená to, že sa stotožňujeme so situáciou, v ktorej sa človek nachádza. Cítime sympatie k cudzím ľuďom a tiež k problémom, ktoré sme osobne nikdy nezažili.

Pocit súcitu však nemusí nevyhnutne znamenať emočné spojenie s tým, čo človek cíti. Môžeme súcitiť so situáciou, ktorú niekto prežíva, bez toho, aby sme tušili o jeho pocitoch a myšlienkach. Súcit preto takmer nikdy nedynamizuje naše správanie, nepodnecuje nás konať. Sympatia nevytvára spojenie.

Empatia ide ďalej, pretože zahŕňa identifikáciu s tým, čo niekto cíti, a prežívanie týchto pocitov na vlastnej koži. Preto súcit k niekomu niečo cíti; empatia je pocit, čo niekto cíti.

- Empatia sa neobmedzuje iba na intuíciu

Väčšina ľudí považuje empatiu za intuitívnu, že ide skôr o črevnú reakciu než o funkciu myslenia. Empatia sa však neobmedzuje iba na výmenu emócií, proces, ktorý sa bežne vyskytuje pod našim prahom vedomia, ale je tiež potrebné, aby intervenovali funkcie výkonnej kontroly, aby sme mohli túto skúsenosť modulovať.

Výskum ukazuje, že mimikry sú dôležitou súčasťou ľudskej interakcie a vyskytujú sa na podvedomej úrovni; to znamená, že napodobňujeme mimiku ľudí, s ktorými interagujeme, spolu s ich hlasovými prejavmi, postojmi a pohybmi. Ak sa porozprávame s niekým, kto sa zamračí, pravdepodobne sa tiež zamračíme. Je pravdepodobné, že táto nevedomá mimika pomohla raným ľuďom komunikovať a cítiť spriaznenosť. Neuroveda v skutočnosti potvrdila, že keď vidíme niekoho trpieť, oblasti, ktoré registrujú bolesť, sa aktivujú v našom mozgu. Mimika je zložka, ktorá predchádza empatii.

Empatia však aj tak vyžaduje, aby sme boli schopní zaujať perspektívu iného človeka, čo je kognitívna funkcia. Ďalej je nevyhnutné, aby sme boli schopní modulovať emócie generované empatiou. Pretože nálady môžu byť „nákazlivé“, samoregulácia nám bráni prežívať tieto emócie tak intenzívne, že môže pomôcť druhému človeku.

Čo je to empatia?

Keď sa pýtame, čo je to empatia, prvá definícia, ktorá nás napadne, je schopnosť vžiť sa do kože niekoho iného. Empatia však ide omnoho ďalej, zvyčajne to nie je len intelektuálny fakt, ale niečo hlboko emotívne.

Existuje niekoľko popisov empatie, jedným z najvýstižnejších je „skúsenosť s porozumením stavu iného človeka z jeho pohľadu“. To znamená vložiť sa do kože tejto osoby a cítiť, čo prežíva. Je to afektívna účasť na realite niekoho, vďaka čomu je jeho emocionálny svet náš vlastný.

Tento nádherný krátky film vysvetľuje, čo je empatia a čo to nie je, ako aj jej obrovskú moc.

 Empatia je vec dvoch vecí: dyadický prístup

Z antropologického hľadiska znamená význam empatie z individuálneho hľadiska jej obmedzenie. Výskum uskutočňovaný na univerzite v Amsterdame naznačuje, že empatia závisí aj od „toho, čo ostatní chcú alebo môžu o sebe povedať“. Týmto spôsobom empatia nadobúda dyadický rozmer, čo znamená, že človek, ktorý cíti empatiu, je rovnako dôležitý ako človek, ktorý tento pocit prebudí. V skutočnosti nie sme voči všetkým rovnako empatickí.

Empatia je sprostredkovaná aj kultúrnymi a spoločenskými normami. V tej istej štúdii sa ocenilo, že deti boli empatickejšie, keď im učiteľ pripomenul, že musia byť dobrými spolužiakmi, ale táto empatia sa znížila, keď došlo na výber, ktorú stranu hrať. Priatelia, ktorí boli naposledy zvolení a rozčuľovaní, sa potešili, ale obyčajní spolužiaci, ktorí to cítili rovnako, boli označení ako „fňukajúci“.

To znamená, že určujúcimi faktormi sú aj kontext, spoločenské konvencie a empatizovaná osoba bez ohľadu na schopnosť jednotlivca cítiť empatiu.

Tri typy empatie

Existuje niekoľko klasifikácií empatie. Psychológ Mark Davis navrhol, že existujú 3 typy empatie.

- Kognitívna empatia. Je to „obmedzená“ empatia, pretože prijímame iba perspektívu toho druhého. Z tejto empatie vyplýva, že sme schopní pochopiť a zaujať jeho uhly pohľadu a vložiť sa do jeho kože. Je to empatia, ktorá vyplýva z intelektuálneho porozumenia.

- Osobná tieseň. Ide o to, aby ste doslova cítili pocity toho druhého. Táto empatia prichádza do hry, keď vidíme niekoho trpieť a trpíme spolu s ním. Je to kvôli emočnej nákaze; to znamená, že druhá osoba nás „nakazila“ svojimi emóciami. Niektorí ľudia sú tak náchylní prejavovať tento druh empatie, že sú nimi ohromení, a tým pádom podliehajú enormnému stresu, čo je známe ako „Syndróm empatie".

- Empatické znepokojenie. Tento model najlepšie zodpovedá našej definícii empatie. Je to schopnosť rozpoznávať emočné stavy ostatných, cítiť emocionálne spojenie, a hoci môžeme pociťovať určitý stupeň osobného nepohodlia, sme schopní tento nepohodlie zvládnuť a prejaviť skutočné znepokojenie. Na rozdiel od utrpenia sa osoba, ktorá prežíva tento druh empatie, mobilizuje na pomoc a pohodlie, nie je ochromená pocitmi.

Empatia sa učí

Mnoho ľudí si myslí, že sa rodíme ako empati, ale empatia je vlastne naučené správanie. Deti sa učia identifikovať a regulovať svoje emócie prostredníctvom interakcií s dospelými, predovšetkým s rodičmi. Keď dospelí reagujú na emočné stavy detí, vytvárajú nielen základ pre diferenciáciu seba, ale aj rozvíjajú vnímanie toho druhého. Toto semeno sa časom transformuje do empatie.

Zistilo sa, že deti, ktoré tieto typy interakcií nezažijú, majú znížené vnímanie samých seba, majú ťažkosti s riadením a reguláciou svojich emócií a často prejavujú obmedzenú empatiu. Keď sa rozvinie napríklad forma vyhýbajúceho sa pripútania, človek sa necíti dobre v intímnych kontextoch a má problémy s rozpoznávaním svojich vlastných emócií a emócií ostatných. Keď sa rozvinie forma úzkostlivého pripútania, človek často nemá schopnosť zmierňovať svoje emócie, takže môže byť nakoniec emóciami iného človeka ohromený. To nie je empatia.

Aj keď je pravda, že náš mozog je pevne prepojený s cítením empatie, musí sa táto zručnosť rozvíjať po celý život, najmä v prvých rokoch.

Čo to znamená byť empatický? Základné podmienky empatie

Aby človek cítil empatiu, musia existovať určité základné podmienky.

1. Motorická a neuronálna imitácia. U ľudí trpiacich neurologickými zmenami je narušená empatia. V skutočnosti, aby sme boli empatickí, je potrebné, aby sa aktivovali naše zrkadlové neuróny, aby sa vytvoril mimický útvar tela a tváre, ktorý nám pomôže vžiť sa do kože toho druhého.

2. Poznať vnútorný stav druhého človeka vrátane jeho myšlienok a emócií. Iba potom si môžeme byť vedomí toho, čo si ten druhý myslí alebo cíti, a stotožniť sa s ich uhlom pohľadu, situáciou a / alebo emocionálnym stavom. Táto podmienka nám umožňuje vytvoriť viac či menej zreteľné znázornenie toho, čo druhá osoba zažíva, situácie, ktorú prežíva, a jej emocionálneho stavu.

3. Emocionálna rezonancia. Aby sme cítili afektívnu empatiu, je potrebné, aby emocionálny stav druhého človeka v nás rezonoval. Musíme pôsobiť ako ladička, aby sa v nás ozývali problémy a / alebo pocity toho druhého.

4. Projektovanie sa do druhého. Aby sme cítili empatiu, je nevyhnutné, aby sme boli schopní na chvíľu opustiť svoju pozíciu, aby sme sa stotožnili so situáciou druhého človeka. Ak nemôžeme opustiť svoje súradnice, ťažko sa môžeme umiestniť na mieste toho človeka. Len čo urobíme tento akt projekcie, môžeme sa vrátiť do svojho „ja“ a v duchu si znovu vytvoriť, ako by sme sa cítili, keby sa to stalo nám. V skutočnosti empatia znamená odvíjanie sa, neustále prechádzanie tam a späť medzi druhým a našim „ja“.

5. Emocionálna sebaregulácia. Pobyt v núdzi nie je prospešný pre nás ani pre osobu, ktorá trpí. Je potrebné ísť o krok ďalej a prejsť k empatickej láskavosti, ktorá spočíva v pochopení toho, že sa druhému cítime zle prekonaním týchto pocitov, aby sme mu pomohli. Ide o zvládnutie našich emocionálnych reakcií, aby sme si navzájom pomáhali.

Neurologický základ empatie

Empatia nie je len pocit alebo stav mysle, ale má korene v konkrétnych a merateľných fyzikálnych javoch, ktoré sú súčasťou našej prirodzenosti. Empatia má hlboký neurologický základ.

Keď sme svedkami toho, čo sa stane s ostatnými, aktivuje sa nielen vizuálna kôra. Aktivujú sa aj zóny súvisiace s našimi činmi, akoby sme konali podobne ako osoba, ktorú vidíme. Okrem toho sa aktivujú oblasti spojené s emóciami a vnemami, akoby sme sa cítili rovnako.

To znamená, že empatia zahŕňa aktiváciu rôznych oblastí mozgu, ktoré pôsobia koordinovaným a komplexným spôsobom, aby sme sa mohli postaviť na miesto toho druhého. Svedkom konania, bolesti alebo náklonnosti niekoho iného môže byť aktivácia rovnakých neurónových sietí zodpovedných za vykonávanie týchto činov alebo za priame prežívanie týchto pocitov. Inými slovami, náš mozog reaguje dosť podobne ako ten druhý, aj keď nie identicky.

Štúdia uskutočnená na univerzite v Groningene zistila, že keď naša zrkadlové neuróny sú brzdené, čo nám uľahčuje obliecť sa do kože druhých, zhoršuje sa naša schopnosť zistiť úroveň dôvery ostatných a ich pocity. Prerušujú sa takzvané „nepriame stavy“, čo sú tie, ktoré nám umožňujú zmýšľať o zážitkoch druhých s cieľom pomôcť tým, ktorí sa dostanú do problémov.

Svedectvo bolesti druhých skutočne spôsobuje zvýšenú aktivitu na ostrove insula, ktorá prispieva k uvedomeniu si seba samého, pretože integruje senzorické informácie, ako aj prednú mozgovú kôru, ktorá súvisí s rozhodovaním, kontrolou impulzov a sociálne vyvolaným strachom.

To znamená, že keď vidíme bolesť druhých, prenesieme si ju do našej mysle a pokúsime sa jej dať zmysel v našom systéme bolesti a skúsenostiach, čo potvrdzuje štúdia uskutočnená na viedenskej univerzite. Inými slovami, naše emócie a skúsenosti vždy podmieňujú naše vnímanie náklonnosti alebo bolesti druhých.

Náš mozog napodobňuje reakcie, ktoré vidíme u ostatných, ale je schopný udržiavať oddelenie medzi svojou vlastnou bolesťou a bolesťou ostatných. Empatia skutočne vyžaduje nielen mechanizmus na zdieľanie emócií, ale aj na ich oddelenie. Keby to tak nebolo, emocionálne by sme sa nespájali, iba by nás trápilo. A to by nebola adaptívna reakcia.

V tomto zmysle ďalší veľmi zaujímavý experiment uskutočnený na univerzite v Groningene ukázal, že bez ohľadu na to, aký sme empatický, nemôžeme získať úplnú predstavu o tom, ako ten druhý človek trpí. Keď mali účastníci možnosť zaplatiť za zníženie intenzity úrazu elektrickým prúdom, ktorý mal človek dostať, v priemere zaplatili minimum potrebné na zníženie bolesti o 50%.

Tento jav je známy ako emocionálna zaujatosť zameraná na seba a súvisí s pravým supramarginálnym gyrusom, oblasťou mozgu spojenou so spracovaním jazyka, ktorá môže byť zodpovedná za udržiavanie oddelenia medzi vašimi vlastnými emóciami a emóciami ostatných.

Je zaujímavé, že táto štruktúra je menej aktívna v detstve, dospievaní a u starších ľudí, ako odhalila štúdia terstskej univerzity, pretože v neskorom dospievaní dosahuje úplnú zrelosť a je pomerne skoro v živote dekonštruovaná.

 

Zdroje:

Lamm, C. & Riečanský, I. (2019) Úloha senzomotorických procesov v empatii bolesti. Brain Topogr; 32 (6): 965-976.

Riva, F. a kol. Al. (2016) Predpätie emočnej egocentricity v celej dĺžke života. Predné starnutie Neurosci; 8: 74.

Roerig, S. et. Al. (2015) Skúmanie individuálnych empatických schopností detí v kontexte ich každodenného života: Dôležitosť zmiešaných metód. Hranice v oblasti neurovedy; 9 (261): 1-6.

Keysers, C. & Gazzola, V. (2014) Disociácia schopnosti a sklonu k empatii. Trends Cogn Sci; 18 (4): 163-166.

Wölfer, R. a kol. Al. (2012) Vstavanosť a empatia: Ako sociálna sieť formuje sociálne porozumenie adolescentov. Journal of Adolescence; 35: 1295 - 1305.

Bernhardt, B. et. Al. (2012) Neurálny základ empatie. Výročné preskúmanie neurovied; 35 (1): 1-23.

Singer, T & Lamm, C. (2011) Sociálna neuroveda empatie. Ann NY Acad Sci; 1156: 81-96.

Keysers, C. & Gazzola, V. (2006) K zjednocujúcej neurálnej teórii sociálneho poznania. Prog. Brain Res; 156: 379-401.

Davis, M. (1980) Multidimenzionálny prístup k individuálnym rozdielom v empatii. Katalóg vybraných dokumentov v psychológii JSAS; 10: 2–19.