جيڪڏھن اسان سڀ جيترا سٺا ۽ ھوشيار آھيون جئين اسان اھو سمجهون ٿا ته ، دنيا ھڪ انتھائي بھتر بھتر جڳھ ھئي. مسئلو اهو آهي ته Wobegon اثر اسان جي پنهنجي حقيقت ۽ حقيقت جي وچ ۾ مداخلت ڪري ٿو.
ن W ووبيگن هڪ افسانوي شهر آهي جيڪو خاص خاص ڪردارن کان آباد آهي ڇو ته سڀئي عورتون مضبوط آهن ، مرد خوبصورت آهن ۽ ٻار سراسري کان وڌيڪ هوشيار آهن. هي شهر ، ليکڪ ۽ مزاح نگار گريسن ڪيليور پاران پيدا ٿيو ، هن پنهنجو نالو “Wobegon” اثر ، هڪ برتري جي تعصب کي پڻ غلط فهمي جي نالي سان سڏيو.
Wobegon اثر ڇا آهي؟
اهو 1976 هو جڏهن ڪاليج بورڊ هڪ اعلي جامع تعصب جو جامع نمونو فراهم ڪيو. انهن لکن شاگردن مان ، جن ايس اي ٽي جو امتحان ورتو هو ، 70 سيڪڙو يقين رکن ٿا ته هو سراسري کان مٿي هئا ، جيڪي ، جامد ، ناممڪن هئا.
هڪ سال بعد ، نفسياتيات پيٽريايا ڪراس دريافت ڪئي ته وقت گذرڻ سان گڏ هي بدنامي برتري خراب ٿي سگهي ٿي. نبراسڪا يونيورسٽي ۾ پروفيسرن سان انٽرويو ڪندي ، هن ٻڌايو آهي ته 94 سيڪڙو سمجهن ٿا ته سندن تدريسي مهارت 25 سيڪڙو وڌيڪ هئي.
تنهن ڪري ، Wobegon اثر اهو سوچڻ جو رجحان هوندو ته اسان ٻين کان بهتر آهي ، پنهنجو پاڻ کي اوسط کان مٿي رکڻ ، اهو يقين رکون ٿا ته اسان وٽ منفي ماڻهن کي گهٽائڻ دوران وڌيڪ مثبت صلاحيتون ، صلاحيتون ۽ صلاحيتون آهن.
ليکڪ ڪيٿرن شولز پنهنجي پاڻ جو جائزو وٺڻ وقت هن اعليٰ درجي جي تعصب کي مڪمل طور بيان ڪيو آهي. "اسان مان ڪيترائي زندگي مان چوان ٿو ته اسان بنيادي طور تي صحيح آهيون ، عملي طور تي هر وقت ، بنيادي طور تي هر شي جي باري ۾: اسان جو سياسي ۽ عقلي عقيدو ، اسان جو مذهبي ۽ اخلاقي عقيدو ، جيڪو فيصلو اسان ٻين ماڻهن ڪيو آهي ، اسان جي ياداشت ، اسان جي سمجھ حقيقتون… جيتوڻيڪ جيڪڏهن اسان ان تي سوچڻ کان روڪون ٿا ته اهو غير معقول لڳي ٿو ، اسان جي قدرتي حالت اسان کي غير شعوري طور تي فرض ڪرڻ لڳي ٿي ته اسان تقريبا پوري علم آهيون “.
حقيقت ۾ ، ووبگن اثر زندگي جي سڀني شعبن ڏانهن وڌندي آهي. ڪا به شيءِ ان جي اثر کان نٿي بچي. اسان اهو سوچي سگهون ٿا ته اسان ٻين کان وڌيڪ مخلص ، ذهين ، پرعزم ۽ سخاوت آهيون.
برتري جو هي تعصب رشتن کي به وڌائي سگھي ٿو. 1991 ۾ ، نفسيات جي ماهر وان يپرين ۽ بوڪن دريافت ڪيا ته گهڻا ماڻهو سمجهندا هئا ته سندن تعلق ٻين جي ڀيٽ ۾ بهتر آهي.
هڪ تعصب ثبوت جي مزاحمت
Wobegon Effect هڪ خاص طور تي مزاحمتي تعصب آهي. حقيقت ۾ ، اسان ڪڏهن ڪڏهن اهو ثبوت ڏيڻ لاءِ به اکيون کولڻ کان انڪار ڪندا آهيون جنهن سان اِهو ظاهر ٿئي ٿو ته اسان عظيم يا عقلمند نٿا بڻجي سگهون جيترو اسان فرض ڪندا آهيون.
1965 ع ۾ ، نفسيات جي ماهرن پرسٽن ۽ هيرس هڪ ڪار حادثي کانپوءِ اسپتال ۾ داخل ٿيل 50 ڊرائيورن جو انٽرويو ڪيو ، جن مان 34 ساڳيو ئي ذميوار هئا ، پوليس رڪارڊ مطابق. انهن 50 ڊرائيورن سان هڪ حيرت واري ڊرائيونگ تجربو پڻ انٽرويو ڪيو. هنن اهو معلوم ڪيو ته ڊرائيور ٻنهي گروهن جو خيال هو ته انهن جي گاڏي هلائڻ جي صلاحيت اوسط کان مٿي آهي ، ايستائين جو حادثي جو سبب پڻ بڻيا آهن.
اهو ifڻ ته اسان پنهنجي پاڻ جي تصوير ٺاهي چڪا آهيون جيڪو پٿر ۾ ٺهيل آهي جنهن کي تبديل ڪرڻ تمام گهڻو مشڪل آهي ، ان کان به سخت ثبوت جي منهن ۾ ته اها ڳالهه ناهي. حقيقت ۾ ، ٽيڪساس يونيورسٽي ۾ نيورو سائنسدانن اهو معلوم ڪيو آهي ته هڪ خصيص ماڊل آهي جيڪو هن خود تشخيصي تعصب کي سپورٽ ڪري ٿو ۽ اسان کي پنهنجي شخصيت کي ٻين جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ سٺا ۽ بهتر بڻائي ٿو.
دلچسپ ڳالهه اها آهي ته اهي اهو پڻ محسوس ڪن ٿا ته ذهني دٻاءُ هن قسم جي فيصلي کي وڌائيندو آهي. ٻين لفظن ۾ ، اسان جيترو وڌيڪ زور وٺون ٿا ، اهو وڌيڪ اسان جي عقيدي کي مضبوط ڪرڻ جو رجحان آهي ته اسان عظيم آهيون. انهي مان ظاهر ٿئي ٿو ته هي مزاحمت دراصل اسان جي خود اعتمادي کي بچائڻ لاءِ دفاعي نظام طور ڪم ڪري ٿي.
جڏهن اسان حالتن کي منهن ڏيندا آهيون جن کي منظم ڪرڻ ڏکيو هوندو آهي ۽ اسان جو پاڻ سان جوڙيو ويندو آهي ، اسان ثبوتن سان اکيون بند ڪري جواب ڏئي سگهون ٿا ، جئين خراب محسوس نه ڪيو وڃي. اهو ساز پنهنجو پاڻ منفي ناهي ڇاڪاڻ ته اهو اسان کي وقت ڏئي سگھي ٿو جيڪو اسان کي عمل ڪرڻ جي ضرورت آهي ۽ جيڪو اسان ٿي چڪو آهي ان جي شڪل کي وڌيڪ حقيقي بڻائڻ جي لاءِ.
مسئلو شروع ٿئي ٿو جڏهن اسين ان غلط فهمي کي منهن ڏيون ۽ غلطين ۽ خامين کي مڃڻ کان انڪار ڪريون. انهي صورت ۾ ، سڀ کان وڌيڪ متاثر ٿيندڙ اسان پاڻ هوندا.
برتري جو تعصب ڪٿي پيدا ٿيندو؟
اسان هڪ سماج ۾ ترقي ڪريون ٿا جيڪو شروعاتي عمر کان اسان کي ٻڌائي ٿو ته اسين ”خاص“ آهيون ۽ اسان جي ڪاميابين ۽ ڪوششن جي ڀيٽ ۾ اسان جي صلاحيتن جي ڪري اڪثر ساراهه ڪئي ويندي آهي. اهو اسان جي خوبين ، سوچن جي انداز ، يا اسان جي قدرن ۽ قابليتن جي بگڙيل تصوير ٺاهڻ لاءِ اسٽيج قائم ڪري ٿو.
منطقي ڳالهه اها آهي ته جئين اسين بالغ ٿي چڪا آهيون اسان پنهنجي قابليتن تي وڌيڪ حقيقي تناظر پيدا ڪندا آهيون ۽ پنهنجن حدن ۽ خامين کان واقف آهيون. پر اهو هميشه ناهي. ڪڏهن ڪڏهن اعليٰ درجي جو تعصب جڙي ٿو.
اصل ۾ ، اسان سڀني کي پنهنجو پاڻ کي مثبت روشني ۾ ڏسڻ جي رجحان آهي. جڏهن اهي اسان کان پڇن ٿا ته اسان ڪئين آهيون ، اسان پنهنجي بهترين خوبين ، قدرن ۽ مهارتن کي اجاگر ڪندا سين ، انهي ڪري جڏهن اسان پنهنجو پاڻ کي ٻين سان ڀيٽينداسين ، اسان بهتر محسوس ڪنداسين اهو عام آهي. مسئلو اهو آهي ته ڪڏهن ڪڏهن انا چالون کيڏندو آهي ، اسان کي ٻين جي ڀيٽ ۾ پنهنجين صلاحيتن ، خاصيتن ۽ رويي تي وڌيڪ اهميت ڏيڻ لاءِ اشارو ڏيندو آهي.
مثال طور ، جيڪڏهن اسان سراسري کان وڌيڪ گهڻو سولو ٿي چڪا آهيون ، اسان کي اهو سوچڻ جو رجحان پيدا ٿيندو ته سماجي ڀائيچاري هڪ تمام گهڻي خاصيت آهي ۽ اسين زندگي ۾ انهي جي ڪردار کي وڌيڪ اهميت ڏينداسين. اهو پڻ ممڪن آهي ته ، جيتوڻيڪ اسين ايماندار آهيون ، جڏهن اسين پنهنجو پاڻ کي ٻين سان ڀيٽينداسين ، اسان پنهنجي ايمانداري جي سطح کي وڌيڪ چوندا سين.
اتفاق سان ، اسان اهو سمجهنداسين ته ، عام طور تي ، اسان سراسري کان مٿي آهيون ڇاڪاڻ ته اسان اعلي سطح تي اهي خاصيتون ترقي ڪيون آهن جيڪي زندگي ۾ “واقعي هڪ فرق ڪن ٿا”.
تل ابيب يونيورسٽي ۾ ڪيل هڪ تحقيق مان ظاهر ٿيو آهي ته جڏهن اسان پنهنجو پاڻ کي ٻين سان ڀيٽيندا آهيون ، اسان گروپ جو عمدي معيار استعمال نٿا ڪريون ، بلڪه پاڻ تي وڌيڪ توجه ڏيندا آهيون ، جو اسان کي اهو مڃيندو آهي ته اسين باقي ميمبرن کان مٿانهون آهيون.
نفسيات جي ماهر جسٽن ڪرگر پنهنجي پڙهائي ۾ مليا "اهي تعصبون ظاهر ڪن ٿيون ته ماڻهو پنهنجي صلاحيتن جي تشخيص ۾ پاڻ کي" لنگر "ڏين ۽ مناسب طور تي" موافقت "ڪري وٺن ته جيئن موازنہ گروپ جي صلاحيتن کي مدنظر نه رکيو وڃي". ٻين لفظن ۾ ، اسان پنهنجو پاڻ کي هڪ خفيه خودڪش نقطه نظر کان جائزو وٺون ٿا.
وڌيڪ خيالي برتري ، گهٽ واڌ
Wobegon اثر جيڪو نقصان پهچائي ٿو ، ان جي حد تائين تمام گهڻو نقصان پهچائي سگھي ٿو.
انهي تعصب سان ورتل ماڻهن بابت سوچڻ لڳي ٿي ته انهن جا خيال ئي درست آهن. ۽ ڇاڪاڻ ته اهي پڻ يقين رکندا آهن ته اهي اوسط کان وڌيڪ سمارٽ آهن ، اهي ڪجهه محسوس نه ڪندا آهن جيڪي انهن جي دنيا جي نظر سان مناسب نه آهن. اهو رويو انهن کي محدود ڪري ٿو ڇو ته اها ٻين تصورات ۽ امڪانن کي کولڻ کان روڪي ٿي.
وڏي عرصي ۾ اهي سخت ، خود غرض ۽ بي ضمير ماڻهو بڻجي ويندا آهن جيڪي ٻين جي ڳالهه نه ٻڌندا آهن ، پر سندن کاڌن ۽ سوچن جي طريقن سان جڪڙيندا آهن. انهن تنقيدي سوچ کي بند ڪيو جيڪو خلوص نيت ۾ هڪ مشق ڪرڻ جي اجازت ڏين ٿا ، تنهن ڪري اهي خراب فيصلا ڪرڻ گهرن ٿا.
شيفيلڊ يونيورسٽي ۾ ڪيل هڪ مطالعي مان اهو نتيجو ڪ weيو ويو آهي ته اسين بيمار بيماري جي باوجود به نه وڃون ٿا جڏهن اسان بيمار آهيون. انهن محققن شرڪت ڪندڙن کان اندازو لڳايو ته هو ڪيتري وقت تائين اهي ۽ انهن جا ڀائر صحتمند ۽ غير صحتمند رويي ۾ مصروف آهن. ماڻهن اڪثر سراسري کان صحتمند رويي ۾ مشغول رهڻ جي خبر ڏني آهي.
اوهايو يونيورسٽي ۾ محقق ڏٺائين ته ڪينسر جي ڪيترن ئي مريضن جو خيال آهي ته اهي اميد کان وڌي سگهندا. مسئلو ، انهن نفسيات جي ماهرن جي مطابق ، اهو آهي ته اهو اعتماد ۽ اميد کيس گهڻو ڪري ڇڏيو ”هڪ غير موثر ۽ اثرائتي علاج جو انتخاب ڪريو. زندگي کي طول ڏيڻ بدران ، هي علاج مريضن جي زندگيءَ جي معيار کي گهٽائي ڇڏيندا آهن ۽ انهن جي قابليت کي گهٽائيندا آهن ۽ انهن جي گهرڀاتين کي انهن جي موت جي تياري ڪرڻ لاءِ تيار ڪندا آهن.
فريدريچ نائٽسش انهن ماڻهن جي وضاحت ڪندي ووبگن اثر ۾ trاسي پيو هو "بلڊنگس فيلسٽرس". ان جي ذريعي هن جو مطلب هو جيڪي پنهنجي ،اڻ ، تجربي ۽ مهارت تي فخر ڪندا آهن ، جيتوڻيڪ اهي حقيقت ۾ تمام محدود هوندا آهن ڇاڪاڻ ته اهي خود بخود تحقيق تي مبني آهن.
۽ خاص طور تي هن برتري جي تعصب کي محدود ڪرڻ جي ڪنجين مان هڪ آهي: پنهنجي طرف جي مخالفت جو رويو پيدا ڪرڻ. اسان کي اطمينان ڪرڻ ۽ مڃڻ جي بدران اسين اوسط کان مٿانهون آهيون ، اسان کي اڳتي وڌڻ جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي ، پنهنجن عقيدن ، قدرن ۽ پنهنجي سوچ جي وجھ کي چالائڻ گهرجي.
ان لاءِ اسان کي پنهنجي پاڻ جو بهترين نسخو سامهون آڻڻ لاءِ انا کي پرسڪون ڪرڻ سکڻ گهرجي. آگاهي ٿي وڃي ته برتري جو تعصب جہالت کي ثواب ڏيڻ سان ختم ٿئي ٿو ، هڪ محرڪ جهالت ، جنهن کان بچڻ بهتر ٿيندو.
ذريعن:
ولف ، جيڇ ۽ ولف ، KS (2013) Lakeن W ووبگيان اثر: ڇا سڀ ڪينسر جا مريض اوسط کان مٿي آهن؟ ملبڪ ق؛ 91 (4): 690-728.
بيئر ، جي ايس ايس ۽ هگس ، بي ايل (2010) اعصابي نظام جو سماجي موازنہ ۽ «مٿين اوسط» اثر. نوري جو؛ 49 (3): 2671-9.
گليدي ، اي اي ۽ ڪلار ، يو. (2002) جڏهن نشانيون چوٽي هونديون آهن: شيون ۽ تصورات جي موازنہ فيصلن ۾ غير منتخب برتري ۽ گهٽتري تعصب. تجرباتي نفسيات جو جرنل: جنرل; 131 (4): 538–551.
هورنس ، وي. ۽ هيرس ، پي. (1998) صحت جي رويي جي رپورٽن ۾ تحريف: وقت جي اثر جو اثر ۽ بيچيني تيزي. نفسيات ۽ صحت؛ 13 (3): 451-466.
ڪروگر ، ج. (1999) Lakeن W ووبيگن ٿي چڪي! «هيٺ ڏنل اوسط اثر» ۽ نسائي صلاحيت جي فيصلن جي ايڪوڙي طبيعت. جرنل آف شخصيت ۽ سماجي نفسيات؛ 77(2): 221-232.
وان يپرين ، اين. ڊي ۽ بوڪن ، بي پي (1991) حويلياتي موازنہ ، رشتياتي موازنہ ، ۽ تبادلي جي واقفيت: انهن جو تعلق ازدواجي اطمينان سان. ذاتي ۽ نفسياتي نفسياتي بلائنٽ؛ 17 (6): 709-717.
ڪراس ، خيبرپختونخواه (1977) ڇا نٿا ڪري سگهن ، پر ڇا ڪاليج جي استادن کي بهتر بڻايو ويندو؟ اعليٰ تعليم لاءِ نئين هدايتون؛ 17: 1-15.
پريسسٽن ، سي اي ۽ هيرس ، ايس (1965) ٽرئفڪ جي حادثن ۾ ڊرائيورن جي نفسيات. جرنل لاڳو ڪيل نفسيات جو؛ 49(4): 284-288.
داخلا Wobegon effect ، اسان اهو ڇو ٿا سمجهون ته اسان اوسط کان مٿي آهيون؟ سي پبليو پرائمر اين نفسيات جو ڪارنامو.
