ناڪاري رويا زندگيءَ ۾ هڪ رڪاوٽ ۽ ذاتي ترقيءَ تي هڪ رڪاوٽ آهن ، يا ائين اسان سمجهون ٿا. بهرحال ، منفي رويا ايترو خراب ناهن جيترا مثبت رويا اهي س .ا ناهن. twoن ليبلن جي وچ ۾ آھي ھڪڙي تمام امير ۽ پيچيده دنيا جيڪا نه ر determو اسان جي روين جو تعين ڪري ٿي پر انھن جا نتيجا پڻ.
جيئن ته زندگيءَ ۾ رويا اڪثر ڪري هڪ قوت بڻجي ويندا آهن جيڪا اسان کي هڪ طرف يا anotherئي طرف usڪيندي آهي ، جيڪڏهن اسان چاهيون ٿا ته اسان جي حفاظت ڪريون. ذهني توازن ۽ بچايو ڪيترن غير ضروري مسئلن کان ، اسان کي سمجھڻ گھرجي ته ڪهڙا رويا آھن ۽ انھن کي صحيح طريقي سان ڪيئن سنالجي.
exactlyا واقعي هڪ رويي آهي؟
رويو زندگيءَ جي طرف هڪ رخ آهي. اها هڪ حالت آهي جيڪا اسان کي هڪ طرف يا anotherئي طرف ilڪي ٿي ۽ اسان جو رويو طئي ڪري ٿي. David G. Myers وضاحت ڪئي ته "رويو ھڪڙو ا reactionياس وارو رد عمل آھي ، سازگار يا ناڪاري ، ڪنھن شيءِ يا ڪنھن جي طرف ، جيڪو ظاھر ٿئي ٿو پنھنجن پنھنجن عقيدن ، احساسن يا ارادن ۾."
بنيادي رويي آهي اسان جا بنيادي قدر ، عقيدا ۽ دنيا جو ڏيک ، ۽ رويو ڪم ڪري ٿو هڪ اندروني قوت جي طور تي جيڪو اسان کي ڪارروائي ڏانهن وي ٿو. ڪارل جي جنگ يقين ڪيو ”هڪ رويو رکڻ جو مطلب آهي ڪنهن خاص شيءِ جي اisڪٿي ، جيتوڻيڪ اها بيهوش هجي جنهن جو مطلب آهي ترجيحي هجڻ هڪ طئي ٿيل پ towardsاڙيءَ جي طرف ، نمائندگي يا نه. انھيءَ مان ظاھر ٿئي ٿو ته اسان جا رويا ماضي تي و feedيڪ فيڊ ڪن ٿا موجوده جي يٽ ۾.
انھيءَ لحاظ سان ، سليمان ايش کي يقين ھو ته "رويا آهن برداشت ڪرڻ وارا مزاج ا previousئين تجربي مان "هيل". تنھنڪري ، اھو رويو مستقبل ڏانھن ھڪڙو رخ ھوندو جنھن جي بنياد تي اسان رھيا آھيون ۽ جيڪي نتيجا اسان ڪ thoseيا آھن انھن تجربن مان. پر جيئن ته دنيا مسلسل تبديل ٿي رهي آهي ۽ جيڪا صحيح هئي اها ڪالهه ا today نه رهي سگهي ٿي ، اهو تمام ضروري آهي ته نئين تجربن جي روشنيءَ ۾ مسلسل اسان جي رويي تي نظرثاني ڪريون ۽ پاڻ کان پ askون ته itا اهو صحيح آهي ، س useful کان و usefulيڪ مفيد يا س intelligent کان ذهين. .
منفي رويو ايترو خراب ناهي جيترو اسان سمجهون ٿا
منفي روين جي لسٽ جيڪا اسان فرض ڪري سگھون ٿا بيشمار ٿي سگھي ٿي. مثال طور ، هڪ غير فعال رويي کي منفي سمجهيو ويندو آهي itو ته ان جو مطلب آهي شروعات ۽ سرگرمي جي غير موجودگي ، valuesه قدر جيڪي اسان جو سماج وائي ٿو.
مايوسي هڪ منفي رويي جو هڪ exampleيو مثال آهي becauseو ته ، نظريي ۾ ، اهو هڪ سرمائي دنيا جو ڏيک ڏئي ٿو. جارحاڻو رويو پڻ منفي سمجھيو و becauseي ٿو theyو ته انهن ۾ شامل آهي خودڪشي جو فقدان ۽ ٿي سگھي ٿو نقصان othersين کي يا پاڻ کي.
سائي طرح ، ھڪڙي دلچسپي وارو رويو ناپسنديده جي طور تي درجه بندي ڪيو ويو آھي itو ته ان ۾ شامل آھي اسان جون ضرورتون beforeين جي ا beforeيان انھن جي خود غرض طريقي سان. ان جي بدران ، سماج پرورش کي فروغ ڏئي ٿو ، ان کي ڏسي رھيو آھي ھڪڙي مثبت ۽ گھربل رويي جي طور تي ان جي ميمبرن ۾.
پر جيتوڻيڪ ان ۾ ڪو شڪ ناھي ته رويا جھڙوڪ مايوسي ، انتشار ، جارحيت يا خود غرضي فرد جي ترقيءَ تي برڪ ثابت ٿي سگھي ٿي ، ان ۾ به ڪو شڪ ناھي ته مبينا ”منفي روين“ جو نفسياتي ڪم تمام گھڻو پيچيده آھي.
مغربي سماج روين کي سمجھندو آھي antipodes ، برعڪس انتهاپسندي جن ۾ ڪو به عام ميدان نه ھوندو جنھن ۾ ھڪڙي کي ترجيح ڏني و priorي ترجيح ۽ otherيو ناپسنديده. اھو ئي سبب آھي جو اسان ھميشه پولرائزڊ روين جو حوالو ڏيون ٿا: يا ته اسان سرگرم يا رد عمل وارا آھيون ، يا اسان کي دلچسپي آھي يا بي پرواھي آھي ، يا اسان وٽ ھڪڙو منفي يا مثبت رويو آھي.
بهرحال ، هڪ رويو پاڻ ۾ خراب ناهي. wordsين لفظن ۾ ، هڪ مايوسيءَ وارو رويو ، عام طور تي ”منفي“ جي طور تي درجه بندي ڪئي و canي ٿي ، جائز ثابت ٿي سگهي ٿي ۽ ڪجهه معاملن ۾ انڪشاف ڪندڙ به. اسٽوڪس ، مثال طور ، هڪ رويي جي حمايت ڪئي ته ا today اسان تعريف ڪنداسين مايوسي پسند.
مارڪس اوريليس لکيو آهي: "هر روز شروع ڪريو پنهنجو پاڻ کي چوڻ سان: ا today مان مداخلت ، ناشڪري ، گستاخي ، بي وفائي ، بnessڙائي ۽ خود غرضي سان منهن ڪندس ..." انھن فيلسوفن لاءِ ، اھو ”منفي“ رويو اسان جي اميدن کي متوازن ڪرڻ ۽ لچڪ پيدا ڪرڻ لاءِ اھم ھو.
تنھنڪري ، منفي روين کي ”ماپي“ نه ھجڻ گھرجي ھڪڙي اخلاقي قدرن سان ، پر انھن جي موافقت واري جزو کي نظر ۾ رکندي اھو آھي ، انھن جو اسان جي زندگيءَ تي اثر. هن نقطي نظر کان ، هڪ منفي رويو اهو آهي جيڪو هڪ بوجھ بڻجي وي ٿو ، جڏهن ته هڪ مثبت رويو اهو آهي جيڪو اسان کي مسئلن يا تڪرارن تي قابو ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿو ۽ اسان کي ماڻهن جي طور تي وڻ ۾ مدد ڪري ٿو.
بilڙو جيڪو پيدا ٿئي ٿو س goodي کان - ۽ ان جي برعڪس
زيمين يونيورسٽي ۾ ڪيل هڪ ا revealedياس انڪشاف ڪيو آهي ته سماجي طور تي مثبت اقدار جهڙوڪ انصاف جو احساس ، وفاداري ، خيال ، اختيار ۽ پاڪائي پيدا ڪري ٿي نفرت جي و sensitivityندڙ حساسيت ۽ ختم ڪري سگهي ٿي هم جنس پرستيءَ جي طرف منفي رويو.
اها ر researchو تحقيق ئي نه هئي ته اهو دريافت ڪيو ته ڪي قدر جيڪي مثبت سمجهيا و socialن ٿا ۽ سماجي طور تي گڏيل آهن becomeين گروهن ڏانهن منفي روين جو becomeج بڻجي سگهن ٿا. جي نفسيات جا ماهر پورٽينڊ اسٽيٽ يونيورسٽي ڏ foundائين ته قدرن تي زور جيئن خوبصورتي ، دماغي جسم جو ميلاپ ، ذاتي پيداوار ، ڪاميابي ۽ سماجي معاشي حيثيت معذور ماڻھن ڏانھن منفي روين جي پاڙ ۾ آھن.
س valuesئي قدر ، انھن سميت جن کي اسان درجه بندي ڪريون ٿا مثبت طور تي ، ختم ڪري causingڏي ٿو تڪڙو تڪڙو احساساتي جذبات پسند ۽ ناپسند جي بجاءِ ، عکاس اندازي جي. هي ظاهري اationياس چالو ڪري سگھي ٿو منفي روين کي هر ان شيءِ ڏانهن جيڪو احترام نٿو ڪري سماجي اصولن کي جيڪو اسان اندر آندو آهي.
ان جي بدران ، ھڪڙو تمام پرجوش تجربو developedاھيو ويو آھي ڏکڻ فلوريڊا يونيورسٽيءَ ۾ اسان کي ڏيکاري ٿو مثبت افعال جا منفي افعال. ھنن نفسيات پسندن ڏ foundو ته جن شاگردن جو منفي رويو ھو ھڪڙي نامعلوم استاد ڏانھن انھن تي و researchيڪ تحقيق ڪئي ۽ انھن کي انھن کان و knowيڪ س knowاتو جن کي شروع کان ئي مثبت رويو ھو.
ان جو مطلب آھي ته منفي رويا ، جيستائين اھي انتها پسند ناھن ، اسان کي و leadيڪ معلومات seekولڻ جي طرف راغب ڪري سگھن ٿا ۽ انھيءَ بابت veولھيو جيڪو اسان جي ناپسند يا شڪ کي پيدا ڪري ٿو. ان جي برعڪس ، مثبت رويا پيدا ڪندا و generateيڪ غير فعال ۽ غير دلچسپيءَ وارو عمل ، جيڪو اسان کي پيش ڪري ٿو قبول ڪرڻ لاءِ جيڪو اسان لاءِ پيش ڪيو ويو آھي س goodو.
سا Similarlyئي طرح ، انهن محققن ڏ foundو ته استاد جي طرف منفي رويو شاگردن کي ويجهي آڻڻ ۾ مدد ڪري ٿو ۽ هڪ تعلق پيدا ڪري ٿو. انڪري ، منفي رويو پڻ آھي ھڪڙي پابند طاقت.
منفي روين سان سختيءَ سان ڪيئن ڊيل ڪجي؟
اتي ڪو به مطلب ناهي ته اسان کي ”منفي رويو“ جو الزام هڻون جيڪڏهن اهو اسان کي و feelيڪ خراب محسوس ڪري. ڪن حالتن ۾ ، اھي منفي رويا آھن ھڪڙي وضاحت ۽ ا evenا به ھڪڙو موافقت واري فنڪشن. تنھنڪري ، پھريون قدم اھو قبول ڪرڻ آھي ته happenedا ٿيو. ايل 'بنيادي قبوليت اھو اسان کي گناھن کان آزاد ڪري ٿو ۽ اسان کي وڻ جي اجازت ڏئي ٿو. جيڪو ڪيو ويو آهي ڪيو ويو آهي. ا stepيون قدم آهي يقيني بڻائڻ ته اهو happenيهر نه ٿيندو.
اهو طئي ڪرڻ لاءِ ته thisا اهو هڪ منفي رويو آهي جنهن کي اسان کي ختم ڪرڻ جي ضرورت آهي ، اسان کي ٽن حصن جو جائزو و toڻ جي ضرورت آهي:
1. شدت. سخت رويو اسان جي جوابن جي ذخيري کي گھٽ ڪري ٿو ۽ اسان کي ا leadواڻي ڪري ٿو غير معقول رد عمل ڪرڻ لاءِ. تنھنڪري ، جيڪو به رويو ، جيڪڏھن اھو خاص طور تي تڪڙو آھي ، اھو expولڻ جي لائق آھي ته findوليو ته ڪھڙا تجربا پيدا ڪري رھيا آھن اھو پسند يا ناپسند جو ظاهري رد عمل. جيڪڏھن اسان نٿا ڪريون ، اسان ٿي سگھون ٿا ھڪڙي جو شڪار جذباتي اغوا.
2. Adaptability. ناڪاري رويا ڪن حالتن مطابق موافقت پذير ٿي سگھن ٿا. ھڪڙو و aggressiveيڪ جارحاڻو رويو ، مثال طور ، اسان جي مدد ڪري سگھي ٿو ھڪڙي ماڻھوءَ سان جيڪو اسان کي نقصان پھچائڻ چاھي ٿو. ھڪڙو غير فعال رويو به ڪري سگھي ٿو ماڻھوءَ کي expماڪي جي ڪناري تي. تنھنڪري اھو ھڪڙو سوال آھي ته ”س "ي“ ۽ ”خراب“ جي ليبلز کي aڏڻ ھڪ ترجيح لا appliedو ڪئي وئي آھي انھيءَ جائزي لاءِ ته aا ھڪڙو خاص رويو ، ڪنھن خاص تناظر ۾ ، موافقت پذير آھي يا نه.
3. نتيجا. س Allني روين جا نتيجا آھن ، ڪي مثبت آھن ۽ ڪي منفي آھن. ان ڪري ، اسان ان گونج کي نٿا وساري سگھون جيڪو ھڪڙو خاص رويو پيدا ڪري ٿو ، othersئي ۾ ۽ اسان ۾. weا اسان بھتر محسوس ڪيو يا خراب؟ ourا اسان جو رويو ڏکويو آھي يا helpedين جي مدد ڪئي آھي؟
جيڪڏھن اسان چئون ٿا ته ھڪڙو رويو منفي ھو becauseو ته ان جي شدت اسان تي غالب آئي ، ان اسان جي مدد نه ڪئي مسئلو حل ڪرڻ يا ان جا نتيجا تباھ ڪندڙ ھئا ، پوءِ اھو تبديل ڪرڻ جي قابل آھي. آخرڪار ، اتي هميشه هڪ نفسياتي حاشيه آهي هڪ رويو بهتر ڪرڻ لاءِ.
اھو ڪرڻ لاءِ ، اھو اڪثر ڪافي آھي ته پنھنجو پاڻ کي ڪجھ منٽ ڏيو رد عمل ڪرڻ کان ا yourself ۽ پنھنجو پاڻ کان پ :و: Iا مان رد عمل ڏئي رھيو آھيان ته happeningا ٿي رھيو آھي يا مان پاڻ کي پنھنجي ماضي جي تجربن کان پري وي رھيو آھيان؟ هڪ theيرو پهرين تسلسل روڪي وئي آهي ، اسان کي پاڻ کان پ askڻ گهرجي: ڪهڙو رويو س appropriate کان و appropriateيڪ موزون هوندو هن صورتحال کي منهن ڏيڻ لاءِ؟
اھو پھريائين مشڪل ٿي سگھي ٿو ، پر مشق سان اسان و moreيڪ موافقت وارا رويا پيدا ڪري سگھون ٿا جيڪي اسان کي بھتر محسوس ڪن ٿا ۽ اسان کي مدد ڪن ٿا زندگيءَ جي پيچيده سمنڊ کي گھٽ مشڪلاتن سان.
ذريعن:
وانگ ، آر. Al. (2019) ايسوسيئيشن وچ ۾ نفرت جي حساسيت ۽ منفي روين جي طرف هم جنس پرستي: اخلاقي بنيادن جو ثالثي وارو ڪردار. نفسیات میں فرنجائرز؛ 10.3389.
Weaver ، JR & Bosson ، JK (2011) مان محسوس ڪريان ٿو ته مان توھان کي س knowاڻان ٿو: sharingين جي منفي روين کي حصيداري ڪرڻ سان واقفيت جي جذبن کي فروغ ملي ٿو. Pers Soc Psychol Bull؛ 37 (4): 481-491.
Livneh ، H. (1982) معذور ماڻهن جي طرف منفي روين جي اصل تي. En I. Marini ۽ MA Stebnicki (Eds.) ، بيماري ۽ معذوري جو نفسياتي ۽ سماجي اثر (13-25). اسپرنگر پبلشنگ ڪمپني.
داخلا منفي رويو ، جيڪو توهان کي ڪڏهن به نه ايو ويو آهي سي پبليو پرائمر اين نفسيات جو ڪارنامو.
