کله چې ما فلسفه مطالعه کوله، ځینې فیلسوفان د "آزاد فکر کونکو" په توګه طبقه بندي شوي. نور یې نه کوي. پخوانیو لږ پام ترلاسه کړ. دوهم، مفصل. او دې په ما کې الارم راپورته کړ. ځکه که تاسو آزاد فکر نه یاست، تاسو فکر نه کوئ.
که چیرې فکر په قواعدو پورې تړلی وي او د سکریپټ پیروي وکړي، دا په زړه پورې کیږي. او دا هغه وخت دی چې موږ فکر کول پریږدو. د ایپسو فکټو.
د فکر کولو مخه نیول خورا خطرناک دي. موږ د لاسوهنې لپاره حساس کیږو. موږ د خورا سخت دریځونو رامینځته کولو خطر پرمخ وړو چې یو څوک به د دوی په ګټه پانګوونې لپاره په کلکه پاملرنه وکړي. نو موږ د نورو امرونو تعقیب اتوماتیک شو.
غلطه ستونزه: موږ کولی شو متحد شو حتی که موږ مختلف فکر وکړو
کوروناویرس نړۍ په یوه لویه نړۍ بدله کړې رښتيا ښودنه له احساساتو سره لوبې کوي. سختۍ او اعتراض د دوی د نشتوالي له لارې روښانه کیږي پداسې حال کې چې موږ په کې راښکته کیږوانفيوژن (د معلوماتو ډیروالی). څومره چې زموږ مغز ډیر متضاد معلومات ترلاسه کوي، په هماغه اندازه زموږ لپاره دا ستونزمنه ده چې پاک کړو، فکر وکړو او ګډوډي کې ډوب شو. پدې توګه زموږ د فکر کولو وړتیا کمیږي. او دا څنګه ویره لوبه وګټي.
پدې وختونو کې ، موږ د دې په اړه خبرې وکړېد خواخوږۍ اهمیت او د دې وړتیا چې خپل ځان د بل ځای کې واچوي، زموږ زیان منونکي او له ناڅرګندتیا سره تطابق وکړي. موږ د پرهیزګارۍ په اړه خبرې وکړې او اتلد ژمنتیا او زړورتیا. ټول د ستاینې وړ مهارتونه او ځانګړتیاوې، بې له شکه، مګر هغه څه چې په اړه یې خبرې نه دي شوي انتقادي فکر دی.
د هر ډول خوشالۍ په کارولو سره، یو اړخیز پیغام دومره روښانه شوی چې دا روښانه کیږي: دا د مرستې وخت دی، نه نیوکه. "فکر" په سمه توګه احاطه شوی او بدنام شوی دی نو پدې کې هیڅ شک نشته چې دا ناشونی دی، پرته له دې چې په کوچنیو خوراکونو کې چې په بشپړ ډول بې ضرر وي او له همدې امله په بشپړه توګه بې ګټې وي.
دې عقیدې یوه غلطه ستونزه معرفي کړې ځکه چې مرسته کول د فکر سره ټکر نه کوي. دا دوه شیان یو له بل سره ځانګړي ندي، برعکس. موږ کولی شو په ځواکونو کې شامل شو، حتی که موږ یو شان فکر ونه کړو. او دا ډول تړون خورا پیاوړی دی ځکه چې دا د باوري خلکو څخه راځي چې په آزاده توګه فکر کوي او پریکړه کوي.
البته، دا ترتیب سخت فکري هڅو ته اړتیا لري. دا اړتیا لري چې موږ خپل ځان له خپل څخه مختلف دریځونو ته خلاص کړو، موږ یوځای انعکاس وکړو، موږ په ګډه ټکي ومومو، موږ ټول د ګډ هدف ترلاسه کولو لپاره ورکوو.
ځکه چې موږ په داسې جګړه کې نه یو چې د سرتیرو ړوند اطاعت ته اړتیا وي. د جګړې داستان انتقادي فکر بندوي. هر هغه څوک غندنه کوي چې مخالفت کوي. دا د ډار له لارې سپارل کیږي.
دا دښمن، برعکس، په استخباراتو غالب شوی دی. راتلونکي ته د لیدو او پیښو اټکل کولو وړتیا سره ، د نړیوال لید پراساس د مؤثر عمل پلانونو ډیزاین کولو لپاره. او د اړین ذهني انعطاف سره د بدلیدونکو شرایطو سره موافقت کول. د انتقادي فکر کولو منحل کول ترټولو بد شی دی چې موږ یې کولی شو.
فکر کولی شي موږ وژغوري
"د ناورین د مخنیوي لپاره اړین کلتوري واکسینونو ډیزاین او پلي کول، پداسې حال کې چې د هغو کسانو حقونو ته درناوی چې واکسین ته اړتیا لري، یو عاجل او خورا پیچلی کار وي." بیولوژیست جیرډ ډیمنډ لیکلي. "د کلتوري روغتیا د شاملولو لپاره د عامې روغتیا د ساحې پراخول به د راتلونکې پیړۍ ترټولو لویه ننګونه وي."
دا "کلتوري واکسین" د ټلویزیون د لیدو بندولو څخه د رسنیو د لاسوهنې په وړاندې د جدي پوهاوي پراختیا ته ځي. دوی د انفرادي او ډله ایزو ګټو ترمنځ د ګډ ټکي په لټه کې دي. دوی د پوهې د تعقیب لپاره د فعال چلند له لارې تیریږي. او دوی د فکر له لارې تیریږي. که امکان ولري وړیا.
له بده مرغه، انتقادي فکر داسې ښکاري چې د عامه دښمن په توګه لومړی نمبر شوی، یوازې کله چې موږ ورته اړتیا لرو. په خپل کتاب کې "د آزادۍ په اړه مقالهانګلیسي فیلسوف جان سټوارټ مل استدلال وکړ چې د نظر خاموش کول دي "د شر یوه ځانګړې بڼه".
که نظر سم وي، موږ لوټ شوي یو "د حقیقت لپاره د غلطۍ بدلولو فرصت"؛ او که دا غلط وي، موږ د هغې په حقیقت کې د ژورې پوهې څخه بې برخې یو "له خطا سره ټکر". که موږ یوازې د دې موضوع په اړه خپل نظر پوهیږو، په سختۍ سره دا: دا وچیږي، هغه څه کیږي چې په زړه کې زده کیږي، نه ازمول کیږي او پای ته رسیږي یو رنګه او بې ژونده حقیقت.
پرځای یې، موږ باید په دې پوه شو، لکه څنګه چې فیلسوف هنري فریډریک امیل وویل: "یو باور ریښتیا نه دی ځکه چې دا ګټور دی." د آزاد فکر لرونکي ټولنه کولی شي په انفرادي او ډله ایزه توګه غوره پریکړې وکړي. دا ټولنه د عام احساس قواعدو سره سم څارنې ته اړتیا نلري. په حقیقت کې، هغه حتی دې قواعدو ته اړتیا نلري ځکه چې هغه عام احساس تعقیبوي.
یوه فکري ټولنه کولی شي غوره پریکړې وکړي. دا د څو متغیرونو وزن کولو توان لري. اختلافاتو ته غږ ورکول. د ستونزو اټکل کول. او البته، د دې هر غړي لپاره غوره حلونه ومومئ.
مګر د دې ټولنې د جوړولو لپاره، د هغې هر غړی باید ستونزمن کار په غاړه واخلي "د هغه دښمن سره جګړه وکړئ چې ستاسو په سر کې پوستې جوړې کړي" لکه څنګه چې سیلي کیمپټن وویل.
ننوتل کله چې موږ د انتقادي فکر منحصر فلیټ کړو؟ په لومړي ځل خپور شو د ارواپوهنې کونج.
