"Wie niet weet hoe hij zichzelf moet bevelen, moet gehoorzamen", schreef Nietzsche. En hij voegde eraan toe "Meer dan één weet hoe hij zichzelf moet bevelen, maar hij weet nog lang niet hoe hij zichzelf moet gehoorzamen". deterughoudendheid, weten hoe we onszelf kunnen domineren, is wat ons in staat stelt ons leven te sturen. Zonder zelfbeheersing zijn we bijzonder kwetsbaar voor twee mechanismen van manipulatie en overheersing: het ene vindt plaats onder de drempel van ons bewustzijn en het andere is explicieter.
Degene die je boos maakt, beheerst je
Zelfbeheersing is wat ons in staat stelt te reageren in plaats van te reageren. Als we onze gedachten en emoties kunnen beheersen, kunnen we beslissen hoe we op de omstandigheden moeten reageren. We kunnen beslissen of een gevecht de moeite waard is om te vechten of dat het juist beter is om het los te laten.
Als we onze emoties en impulsen niet kunnen beheersen, reageren we gewoon. Zonder zelfbeheersing is er geen tijd om na te denken en de beste oplossing te vinden. We laten ons gewoon gaan. En vaak houdt dit in dat iemand ons zal manipuleren.
Inderdaad, emoties zijn zeer krachtig geweest die ons gedrag dynamiseren. Vooral woede is de emotie die ons het meest tot handelen drijft en die ons de minste ruimte laat voor reflectie. De wetenschap vertelt ons dat woede de emotie is die we het snelst en nauwkeurigst herkennen op de gezichten van andere mensen. Het laat ook zien dat woede onze percepties verandert, onze beslissingen beïnvloedt en ons gedrag stuurt en verder gaat dan de situatie waarin het is ontstaan.
In de nasleep van de aanslagen van 11/XNUMX, bijvoorbeeld, toen onderzoekers van de Carnegie Mellon University experimenteel een staat van woede bij mensen veroorzaakte, ontdekten ze dat dit niet alleen hun perceptie van risico's met betrekking tot terrorisme beïnvloedde, maar ook hun perceptie van dagelijkse gebeurtenissen, zoals invloed uitoefenen en hun politieke voorkeuren.
Als we boos zijn, zijn onze reacties voorspelbaar, dus het is geen toeval dat veel van de sociale manipulatie waaraan we worden onderworpen, gebaseerd is op het genereren van emoties zoals woede en de staten die er vaak mee gepaard gaan, zoals verontwaardiging en woede. In feite is de inhoud met het grootste potentieel om viraal te gaan op internet degene die woede en verontwaardiging opwekt. Onderzoekers van de Beihang University ontdekte dat woede de meest voorkomende emotie is in sociale netwerken en een domino-effect heeft dat kan leiden tot met woede gevulde publicaties die tot drie graden van de oorspronkelijke boodschap zijn gescheiden.
Wanneer we reageren uitsluitend gedreven door woede of andere emoties, zonder ze door zelfbeheersing te hebben gefilterd, zijn we gevoeliger en gemakkelijker te manipuleren. Dat controlemechanisme vindt natuurlijk meestal plaats onder het bewustzijnsniveau, dus we zijn ons niet bewust van het bestaan ervan. Om het uit te schakelen, zou het voldoende zijn om even te stoppen voordat je reageert om de controle terug te krijgen, waarnaar Nietzsche verwijst.
Als je geen duidelijk idee hebt van je pad, zal iemand het voor je beslissen
“Niet iedereen wil de last dragen van wat niet is besteld; maar ze doen de moeilijkste dingen als je ze bestelt ", Nietzsche zei daarbij verwijzend naar de vrij wijdverspreide neiging om aan onze verantwoordelijkheden te ontsnappen en anderen voor ons te laten beslissen.
Zelfbeheersing ontwikkelen betekent ook erkennen dat we verantwoordelijk zijn voor onze daden. Wanneer mensen echter niet bereid zijn die verantwoordelijkheid te nemen, laten ze het liever aan anderen over om te beslissen.
Het proces dat op 11 april 1961 in Jeruzalem begon tegen Adolf Eichmann, luitenant-kolonel van de nazi-SS en hoofdverantwoordelijke voor de massale deportaties die een einde maakten aan het leven van meer dan 6 miljoen Joden, is een extreem voorbeeld van afstand doen van de macht.
Hannah Arendt, een in Duitsland geboren Joodse filosoof die naar de Verenigde Staten vluchtte, schreef toen ze oog in oog kwam te staan met Eichmann: "Ondanks de inspanningen van de officier van justitie kon iedereen zien dat deze man geen monster was [...] dat pure luchthartigheid [...] hem ertoe bracht de grootste crimineel van zijn tijd te worden [...] Het was geen domheid, maar een merkwaardig en authentiek onvermogen om na te denken ".
Deze man beschouwde zichzelf als een "eenvoudige uitrusting van de administratieve machine ". Hij had de anderen voor hem laten beslissen, hem nagaan en hem vertellen wat hij moest doen. Arendt realiseerde zich dit. Hij begreep dat volkomen normale mensen gruwelijke daden kunnen plegen als ze anderen voor hen laten beslissen.
Degenen die aan hun verantwoordelijkheden ontsnappen en niet de leiding over hun eigen leven willen nemen, laten anderen deze taak op zich nemen. Als er iets misgaat, is het immers gemakkelijker anderen de schuld te geven en zondebokken te zoeken dan het geweten te onderzoeken mea culpa en werk eraan om de gemaakte fouten te corrigeren.
Het begrip Übermensch van Nietszche gaat in de tegenovergestelde richting. Zijn ideaal van superman is een persoon die alleen op zichzelf reageert. Een persoon die beslist volgens zijn waardensysteem, heeft een ijzeren wil en neemt bovenal de verantwoordelijkheid voor zijn eigen leven. Deze zelfbepaalde man laat zich niet manipuleren door externe krachten, laat staan dat anderen hem vertellen hoe hij moet leven.
Degenen die geen locus of control intern en zonder wilskracht hebben ze duidelijke regels nodig die van buitenaf komen en die hen helpen hun leven te sturen. Vandaar dat de externe waarden de plaats innemen van de eigenwaarden. De beslissingen van anderen sturen hun beslissingen. En uiteindelijk leven ze het leven dat iemand anders voor hen heeft gekozen.
Bronnen:
Fan, R. et. Al. (2014) Woede is meer invloedrijk dan vreugde: sentimentcorrelatie in Weibo. PLoS ONE: 9 (10).
Lerner, JS et. Al. (2003) Effecten van angst en woede op waargenomen risico's van terrorisme: een nationaal veldexperiment. Psychological Science; 14 (2): 144-150.
Hansen, CH & Hansen, RD (1988) Het gezicht in de menigte vinden: een superioriteitseffect van woede. J Pers Soc Psychol; 54 (6): 917-924.
De ingang Wie zichzelf niet kan beheersen, zal volgens Nietzsche moeten gehoorzamen werd voor het eerst gepubliceerd in Hoek van de psychologie.
