Po-chang သည် XNUMX ရာစု၏ကြီးမြတ်သောဇင်ဆရာများထဲမှတစ်ဦးဖြစ်သည်။ ဥာဏ်အလင်းရရန် ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းသို့ အများအပြားလာရောက်ကြသောကြောင့် ထင်ရှားကျော်ကြားသဖြင့် ဒုတိယကျောင်းဆောင်ကို ဖွင့်လှစ်ခိုင်းခဲ့သည်။ သို့သော် ပထမဦးစွာ သူသည် မှန်ကန်သော သခင်ကို ရှာဖွေရန် လိုအပ်သောကြောင့် သူ့ကို ရှာတွေ့ရန် ရိုးရှင်းပုံရသော စမ်းသပ်မှုတစ်ခုကို တီထွင်ခဲ့သည်။
ဘုန်းကြီးတွေကို စုပြီး သူတို့ရှေ့မှာ အိုးတစ်လုံးချထားတယ်။ ထို့နောက်သူကပြောသည်: “အိုးပုတ်လို့ မခေါ်ဘဲ အဲဒါ ဘာလဲဆိုတာ ပြောပြပါ”။
ဆရာတော်က ပြန်ဖြေတယ် "သစ်သားလို့တော့ မပြောနိုင်ဘူး။"
အခြားဘုန်းကြီးများက ၎င်းတို့၏ တုံ့ပြန်မှုကို တွေးတောနေစဉ်တွင် ဘုန်းကြီးကျောင်း ထမင်းချက်က အိုးကို ကန်ထုတ်ကာ သူ့လုပ်ငန်းကို ဆက်လုပ်သည်။ Po-chang သည် ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းကို စီမံခန့်ခွဲရန် အပ်နှင်းခဲ့သည်။
Koan ပုံစံဖြင့် ဤဇာတ်လမ်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဆုပ်ကိုင်ထားသည့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများကို ရင်ဆိုင်ရန်နှင့် ၎င်းတို့ကို ဖြစ်ပေါ်စေသည့် အဖြစ်အပျက်ထက် ပို၍ ပျက်စီးဆုံးရှုံးမှုများကို ရင်ဆိုင်ရန် သင်ပေးသည်။ ငါတို့က သူတို့ကို လွတ်လွတ်လပ်လပ် ချုပ်နှောင်ပေးတဲ့အခါ၊ စိုးရိမ်မှုတွေ ကွင်းဆက်တွေ ပြန့်နှံ့သွားပြီး ငါတို့ရဲ့ စိတ်တစ်ခုလုံးကို သိမ်းပိုက်ထားလိုက်ပါ။ ၎င်းတို့သည် မှောင်မိုက်သောတိမ်များကဲ့သို့ ကြီးထွားလာပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏အဖြေကို သယ်ယူရန် တားဆီးထားသည်။ အတွင်းပိုင်းငြိမ်းချမ်းရေး.
စိုးရိမ်လေလေ၊ ဖြေရှင်းချက်မှ ဝေးကွာလေလေဖြစ်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် စာဖတ်သော်လည်း အာရုံပျံ့လွင့်သည့်အခါ အနှစ်သာရကို နားမလည်နိုင်ပေ။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ပြောသည် ။ "ငါ အာရုံစိုက်ရမယ်" ထိုတိကျသောအခိုက်အတန့်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အထူးသတိထားရမည့်အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိနေပါသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ စိတ်သည် မပျံ့လွင့်စေရန်အတွက် ၎င်း၏ လှုပ်ရှားမှုကို စတင်စောင့်ကြည့်သည်။ ဒါပေမယ့် စိတ်က သူ့အုပ်ထိန်းသူအဖြစ်နဲ့ အလုပ်ရှုပ်နေတာကြောင့် စကားလုံးတွေကို အာရုံမစိုက်နိုင်တော့ဘူး။
အလားတူဖြစ်စဉ်မျိုးသည် စိုးရိမ်စိတ်ဖြင့် ဖြစ်ပေါ်သည်။ တစ်ခုခု ဆိုးလာတဲ့အခါ၊ အဲဒါကို စပြီး စဉ်းစားတယ်။ ၎င်းကိုသက်ဝင်စေသည်။ ကပ်ဘေးဆိုင်ရာစဉ်းစားတွေးခေါ်. စိုးရိမ်မှုတစ်ခုက နောက်တစ်ယောက်ဆီ ဖုန်းဆက်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘေးအန္တရာယ်တစ်ခုအား စိတ်ကူးယဉ်ကာ လက်တွေ့ဘဝမှ လုံးဝအဆက်ဖြတ်လုနီးပါးဖြစ်သည်အထိ ပိုဆိုးသွားပါသည်။
ကွင်းထဲတွင် စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မျက်စိကွယ်စေသည်။ ၎င်းသည် လေးနက်သောမသက်မသာဖြစ်စေပြီး တကယ့်ပြဿနာကိုဖြေရှင်းရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို မကူညီပါ။ တကယ်တော့၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စကားစမြည်ပြောဆိုခြင်းသည် ပိုမိုရှုပ်ထွေးမှုကို ဖန်တီးပေးရုံသာဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်နေရာမှ မရောက်ဘဲ တူညီသောအချက်ဆီသို့ အမြဲပြန်လာစေသည်။ ဘာမှ မဖြေရှင်းဘဲနဲ့။
ဇင်ဒဿနိကဗေဒတွင် ဤအဆက်မပြတ်စီးဆင်းနေသော အတွေးများကို ရပ်တန့်ရန်နှင့် ၎င်း၏ဗဟိုချက်စွမ်းအားကြောင့် ပိတ်မိခြင်းကို ရှောင်ရှားရန် နည်းလမ်းတစ်ခုရှိသည်။ upaya. စကားလုံး upaya Sanskrit မှ ဆင်းသက်လာပြီး စာသားအရ ဆိုလိုသည်။ "ဘာက ပန်းတိုင်ကို အရောက်လှမ်းနိုင်မှာလဲ" ထို့ကြောင့်၊ ၎င်းကို ကျွန်ုပ်တို့၏ပန်းတိုင်များအောင်မြင်ရန် ကူညီပေးသည့် “အဓိပ္ပာယ်များ” အဖြစ် ပြန်ဆိုနိုင်သည်။
အဆိုပါနည်းလမ်း upaya စိုးရိမ်ပူပန်မှု စက်ဝိုင်းကို အဆုံးသတ်ရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ ဘာလုပ်သင့်သည်များကို အာရုံစူးစိုက်ထားလိုသည်ကို တိုက်ရိုက်ညွှန်ပြခြင်း ဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းတွင် အလွန်ရိုးရှင်းပါသည်။ ၎င်း၏ အားသာချက်မှာ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား လက်တွေ့ဘဝသို့ ချက်ခြင်းပြန်နိုင်စေခြင်းပင်ဖြစ်သည်။
ထို့ကြောင့်၊ မလိုအပ်ဘဲ စွမ်းအင်ဖြုန်းတီးနေမည့်အစား၊ အဖြေကိုရှာဖွေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကို ပြန်ညွှန်းကြပါစို့။ တကယ်တော့ ဘုန်းကြီးကျောင်းက ထမင်းချက်ရဲ့ တုံ့ပြန်မှုက စိတ်မြန်တဲ့စိတ်ကြောင့်မဟုတ်ဘဲ ပင်ကိုယ်အသိဥာဏ်ကလာတဲ့ နက်နဲတဲ့အသိပညာကြောင့်ပဲ၊ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တင်းမာမှုကြောင့် မကြာခဏဆိုသလို နားမထောင်ဖြစ်တာမျိုးပါ။
ဥပါယာa zen concept ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိနိုင်ပါတယ်။
တစ်ချိန်က ဇင်ဆရာကြီး T’ung-Shan က မေးဖူးတယ် ၊ "ဗုဒ္ဓဆိုတာ ဘာလဲ" သူပြန်ဖြေတာက "ပိုက်ဆန် သုံးကီလို"။
ဒါက အသုံးမကျတဲ့ အဖြေတစ်ခုလို့ ထင်ကောင်းထင်နိုင်ပါတယ်။ အ ကြောင်း သည် ။ သို့သော် ၎င်း၏ ရည်မှန်းချက်မှာ ထင်ကြေးပေးသည့် ကြိုးပမ်းမှုမှန်သမျှကို တားဆီးရန်ဖြစ်သည်။ အတွေးတွေကို သူ့အလိုလို ရှုပ်ယှက်ခတ်ပြီး အတွေးတွေနဲ့ စိုးရိမ်မှုတွေ ပျောက်မသွားအောင် တားဆီးပါ။
ထို့အတွက်ကြောင့် ဇင်မာစတာကြီးများသည် စကားအလွန်နည်းပြီး သူတို့၏တပည့်များကို အဖြစ်မှန်နှင့် ရင်ဆိုင်ရန် နှစ်သက်ကြသည်။ ဤအဖြစ်မှန်ဟုခေါ်သည်။ တသတ္တ ရှုပ်ထွေးမှုများဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည့် နှုတ်အညွှန်းများမပါဘဲ "ထိုကဲ့သို့ဖြစ်ခြင်း" ဟု သတ်မှတ်သည်။
အဆိုပါနည်းလမ်း upaya တူညီသော ရည်မှန်းချက် ရှိသည်- ကျွန်ုပ်တို့၏ အာရုံစိုက်မှုကို ဖြေရှင်းရန် လိုအပ်သည်များကို ပြန်ညွှန်ရန်။ လက်တွေ့ဘဝသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိရန် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများမှ လွတ်မြောက်နိုင်စေပါသည်။ ၎င်းသည် မကြာခဏ တိတ်ဆိတ်နေသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့အား ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့လိုက်လျှောက်ရမည့်လမ်းကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာမြင်နိုင်စေသည့် ပင်ကိုယ်အသိဥာဏ်အတွက် လမ်းခင်းပေးသည်။
အမှန်စင်စစ်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုထားသည့် အလွှာများမပါဘဲ အရာဝတ္ထုများအတိုင်း မြင်နိုင်စေရန် စီမံသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏မျှော်လင့်ချက်များ၊ ကြောက်ရွံ့မှုများ၊ ယုံကြည်ချက်များ၏ ဖြစ်ရပ်မှန်များကို သိရှိနားလည်ပါသည်။ “ကောင်းတာမရှိဘူး၊ မကောင်းတာ ဘာမှမရှိဘူး၊ ပင်ကိုယ်အားဖြင့် ရှည်တယ် တိုတယ် ဘာမှမရှိဘူး။, ရည်ရွယ်ချက်မရှိသလို ရည်ရွယ်ချက်လည်းမရှိ၊ Alan Watts က ထောက်ပြသည်။
အဆိုပါနည်းလမ်း upaya ကျွန်ုပ်တို့ကို လက်တွေ့ဘဝသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိစေရုံသာမက စိုးရိမ်ပူပန်မှုဖြစ်စေသော အနုတ်လက္ခဏာတံဆိပ်များ၏ အဖြစ်အပျက်များကို ဖယ်ရှားလိုက်ပါ။ ထို့ကြောင့် ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကိုဖွင့်ပြီး 360 ဒီဂရီဖြေရှင်းချက်များကိုရှာဖွေရန် ကူညီပေးပါသည်။
အဆိုပါနည်းလမ်းကို စတင်လေ့ကျင့်ရန် အလွန်ရိုးရှင်းသောနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ upaya စိတ်ကို လေ့ကျင့်ပေးခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်စိတ်ပူပန်မှုများတွင် နစ်မြုပ်နေချိန်တွင် လမ်းပေါ်ရှိ အရာဝတ္တုများကို ညွှန်ပြရန်ဖြစ်သည်။ ဥပမာ သစ်ပင်တစ်ပင်ကို ရပ်တန့်ပြီး ညွှန်ပြနိုင်ပါတယ်။ သို့သော်၎င်းကို "ပြာ" "ကြီး" "အရွက်" သို့မဟုတ် "လှတယ်" ဟုတံဆိပ်ကပ်ခြင်းဖြင့်၎င်း၏ဂုဏ်ရည်များကိုချက်ချင်းစဉ်းစားမည့်အစား၎င်းသည်မည်သည့်အရာဖြစ်သည်၊ သစ်ပင်ကိုမြင်ရန်လိုအပ်သည်။ ၎င်း၏အရောင်၊ အလင်းရောင်ပြန်ဟပ်ပုံ သို့မဟုတ် အကိုင်းအခက်များ၏ ပုံသဏ္ဍာန်များကို သတိပြုပါ။
လွယ်ကူသော လေ့ကျင့်ခန်းတစ်ခုဟု ထင်ရသော်လည်း အရာအားလုံးကို တံဆိပ်တပ်လေ့ရှိသော စိတ်သည် အလွန်ခက်ခဲသည်။ သို့သော်လည်း တံဆိပ်များ များများသုံးလေ၊ ချမ်းသာလေလေ ဆုံးရှုံးလေဖြစ်သည်။ အညွှန်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့အား လျင်မြန်စွာ ရွေ့လျားနိုင်စေသော်လည်း ဦးတည်ချက်တစ်ခုတည်းတွင်သာ။ နည်းလမ်း upaya ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပတ်ချာလည်နေသော အတွေးအမြင်များမှ ဝေးရာသို့ ရွေ့လျားကာ တရားစီရင်ခြင်းမရှိဘဲ ပစ္စုပ္ပန်ဆီသို့ အာရုံကို လမ်းကြောင်းလွဲစေကာ ထိုလျော့ပါးစေသော တံဆိပ်များသာ ဖြစ်သည်။
ထို့ကြောင့် နောက်တစ်ကြိမ်တွင် တစ်စုံတစ်ခုသည် သင့်အား များစွာ ပူပန်စေသော်လည်း ထိုစိုးရိမ်မှုများသည် သင့်အား မရဏလမ်းသို့ ဦးတည်သွားစေကာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပူပန်မှုဖြစ်စေကာ သင့်အာရုံစူးစိုက်မှုကို အမှန်တကယ်ပြဿနာသို့ လွှဲပြောင်းပေးနေသည်ကို သင်သတိပြုမိပါသည်။ ဒီမှာရော အခုရော သတိထားပါ။ မင်းရဲ့ ပင်ကိုယ်အသိဥာဏ်ကို စကားပြောပါစေ။ ဖြေရှင်းချက်ရှာရန် သင့်အတွက် များစွာလွယ်ကူလိမ့်မည်ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။
ရင်းမြစ်များ -
Watts, A. (1971) El camino del zen။ ဘာစီလိုနာ- Edhasa။
Chung-yuan, C. (1979) ဆီမီးထွန်းညှိခြင်းမှ ရွေးချယ်ထားသော ဗုဒ္ဓဘာသာတရားတော်များ။ နယူးယောက်- ကျပန်းအိမ်။
ဝင်ပေါက် စိုးရိမ်ပူပန်မှုသံသရာမှ သင့်ကိုယ်သင် လွတ်မြောက်ရန် ရှေးဇင်နည်းလမ်းဖြစ်သော Upaya se အများပြည်သူ primero en စိတ်ပညာ၏ထောင့်.
