Ir-razzjonalizzazzjoni hija mekkaniżmu ta 'difiża li ħadd ma jaħrab minnha. Meta l-affarijiet imorru ħażin u nħossuna kantuniera, nistgħu nħossuna megħlubin u għalhekk ma nistgħux niffaċċjaw ir-realtà b'mod adattat. Meta nesperjenzaw sitwazzjonijiet partikolarment ta 'theddida għall- "Jiena" tagħna, għandna t-tendenza li nipproteġu lilna nfusna biex inżommu ċertu bilanċ psikoloġiku li jippermettilna nimxu' l quddiem bl-inqas ħsara possibbli lill-ego tagħna. Ir-razzjonalizzazzjoni hija probabbilment mekkaniżmu ta 'difiża l-iktar mifruxa.
X'inhi r-razzjonalizzazzjoni fil-psikoloġija?
Il-kunċett tar-razzjonalizzazzjoni jmur lura għall-psikanalista Ernest Jones. Fl-1908 huwa ppropona l-ewwel definizzjoni ta 'razzjonalizzazzjoni: "L-invenzjoni ta 'raġuni biex tispjega attitudni jew azzjoni li l-motiv tagħha mhuwiex rikonoxxut". Sigmund Freud malajr adotta l-kunċett tar-razzjonalizzazzjoni biex jagħmel sens mill-ispjegazzjonijiet offruti mill-pazjenti għas-sintomi newrotiċi tagħhom.
Bażikament, ir-razzjonalizzazzjoni hija forma ta 'ċaħda li tippermettilna nevitaw il-kunflitt u l-frustrazzjoni li tiġġenera. Kif jaħdem? Infittxu raġunijiet - apparentement loġiċi - biex niġġustifikaw jew naħbu żbalji, dgħjufijiet jew kontradizzjonijiet li ma rridux naċċettaw jew li ma nafux kif nimmaniġġjaw.
Fil-prattika, ir-razzjonalizzazzjoni hija mekkaniżmu ta ’rifjut li jippermettilna nittrattaw kunflitti emozzjonali jew sitwazzjonijiet ta’ tensjoni interni jew esterni billi nivvintaw spjegazzjonijiet ta ’serħan il-moħħ iżda mhux korretti għall-ħsibijiet, l-azzjonijiet jew is-sentimenti tagħna jew ta’ nies oħra sabiex jgħattu l-motivi reali.
Il-mekkaniżmu tar-razzjonalizzazzjoni, maqbud minn dak li ma rridux nagħrfu
F’sens ġenerali, nirrikorru għar-razzjonalizzazzjoni biex nippruvaw nispjegaw u niġġustifikaw l-imġieba tagħna jew dak li ġralna b’mod apparentement razzjonali jew loġiku, sabiex dawk il-fatti jsiru tollerabbli jew saħansitra pożittivi.
Ir-razzjonalizzazzjoni sseħħ f'żewġ stadji. Fil-bidu nieħdu deċiżjoni jew nimplimentaw imġieba motivata minn ċertu raġuni. Fit-tieni mument nibnu raġuni oħra, mgħottija b'loġika apparenti u koerenza, biex niġġustifikaw id-deċiżjoni jew l-imġieba tagħna, kemm lejna nfusna u lejn l-oħrajn.
Ta 'min jinnota li r-razzjonalizzazzjoni ma timplikax gideb - għallinqas fl-iktar sens strett tat-terminu - peress li ħafna drabi wieħed fil-fatt jispiċċa jemmen f'raġunijiet mibnija. Il-mekkaniżmu tar-razzjonalizzazzjoni jsegwi toroq li jitilqu mill-kuxjenza tagħna; jiġifieri, ma naqbdux xjentement lilna nfusna jew lil ħaddieħor.
Fil-fatt, meta psikologu jipprova jiżvela dawn ir-raġunijiet, huwa normali li l-persuna tiċħadhom għax hija konvinta li r-raġunijiet tiegħu huma validi. Ma nistgħux ninsew li r-razzjonalizzazzjoni hija bbażata fuq spjegazzjoni li, għalkemm falza, hija plawsibbli. Peress li l-argumenti li nipproponu huma perfettament razzjonali, huma jirnexxilhom jikkonvinċuna u għalhekk m'għandniex għalfejn nagħrfu l-inabbiltà, l-iżball, il-limitazzjonijiet jew l-imperfezzjonijiet tagħna.
Ir-razzjonalizzazzjoni taġixxi bħala mekkaniżmu ta 'dissoċjazzjoni. Mingħajr ma nindunaw, nistabbilixxu distanza bejn it- "tajjeb" u l- "ħażin", billi nattribwixxu lilna nfusna t- "tajjeb" u nirrifjutaw il- "ħażin", biex telimina s-sors ta 'nuqqas ta' sigurtà, periklu jew tensjoni emozzjonali li ma rridux jirrikonoxxu. B'dan il-mod aħna kapaċi "naddattaw" għall-ambjent, anke jekk ma nsolvux verament il-kunflitti tagħna. Aħna nsalvaw l-ego tagħna fi żmien qasir, imma ma nipproteġuhx għal dejjem.
In-newroxjentisti fl-Università ta ’California sabu li l-mekkaniżmu tar-razzjonalizzazzjoni jista’ jattiva malajr meta jkollna nieħdu deċiżjonijiet diffiċli jew niffaċċjaw konflitti ambivalenti, mingħajr riflessjoni fit-tul, sempliċement bħala prodott sekondarju tat-teħid tad-deċiżjonijiet biex ittaffi l-ansjetà., Dwejjaq psikoloġiku u konjittiv dissonanza determinata mill-proċess tat-teħid tad-deċiżjonijiet innifsu.
Għalhekk, aħna mhux dejjem konxji tar-razzjonalizzazzjoni. Minkejja dan, din iċ-ċaħda tkun xi ftit jew wisq intensa u dejjiema jiddependi fuq kemm nifhmu r-realtà aktar jew anqas ta 'theddida għall- "Jiena" tagħna.
Eżempji ta 'razzjonalizzazzjoni bħala mekkaniżmu ta' difiża fil-ħajja ta 'kuljum
Ir-razzjonalizzazzjoni hija mekkaniżmu ta 'difiża li nistgħu nużaw mingħajr ma nirrealizzawha fil-ħajja ta' kuljum. Forsi l-ewwel eżempju ta 'razzjonalizzazzjoni ġej mir-rakkont ta' Esopo "Il-Volpi u l-Għeneb".
F’din il-ħrejjef, il-volpi tara raggruppamenti u tipprova tilħaqhom. Iżda wara diversi tentattivi falluti, huwa jirrealizza li huma għoljin wisq. Allura huwa jiddisprezzahom billi jgħid: "Mhumiex misjurin!".
Fil-ħajja reali nġibu ruħna bħall-volpi tal-istorja mingħajr ma nindunaw biha. Ir-razzjonalizzazzjoni, fil-fatt, twettaq diversi funzjonijiet psikoloġiċi:
• Evita d-diżappunt. Nistgħu nużaw ir-razzjonalizzazzjoni biex nevitaw li nkunu diżappuntati fl-abbiltajiet tagħna u biex nipproteġu l-immaġni pożittiva li għandna tagħna nfusna. Pereżempju, jekk intervista tax-xogħol marret ħażin, nistgħu ngħidu lilna nfusna billi ngħidu lilna nfusna li ma rridux verament dak ix-xogħol.
• Tagħrafx il-limitazzjonijiet. Ir-razzjonalizzazzjoni tiffrankalna milli jkollna nirrikonoxxu wħud mil-limitazzjonijiet tagħna, speċjalment dawk li jġegħluna nħossuna skomdi. Jekk immorru għal festa, nistgħu ngħidu li ma niżfnux għax ma rridux nagħmlu għaraq, meta l-verità hi li nistħi li niżfnu.
• Jaħrab mill-ħtija. Għandna t-tendenza li npoġġu fil-prattika l-mekkaniżmu ta 'razzjonalizzazzjoni biex naħbu l-iżbalji tagħna u nibblukkaw l-iżball sens ta ’ħtija. Nistgħu ngħidu lilna nfusna li l-problema li tinkwetana kienet tqum xorta waħda jew naħsbu li l-proġett kien ikkundannat mill-bidu.
• Evita l-introspezzjoni. Ir-razzjonalizzazzjoni hija wkoll strateġija biex ma nidħlux fina nfusna, ġeneralment minħabba l-biża 'ta' dak li nistgħu nsibu. Pereżempju, nistgħu niġġustifikaw il-burdata ħażina jew l-imġieba rude tagħna bl-istress li żviluppajna f’ġamm tat-traffiku meta fir-realtà dawn l-attitudnijiet jistgħu jaħbu kunflitt moħbi ma 'dik il-persuna.
• Li ma tagħrafx ir-realtà. Meta r-realtà taqbeż il-kapaċitajiet tagħna biex niffaċċjawha, aħna nirrikorru għar-razzjonalizzazzjoni bħala mekkaniżmu ta 'difiża biex jipproteġina. Persuna f'relazzjoni abbużiva, pereżempju, tista 'taħseb li huwa tort tiegħu li ma jagħrafx li s-sieħeb tagħha huwa persuna abbużiva jew li ma jħobbhiex.
Meta r-razzjonalizzazzjoni ssir problema?
Ir-razzjonalizzazzjoni tista 'tkun adattiva billi tipproteġina minn emozzjonijiet u motivazzjonijiet li ma nkunux kapaċi nimmaniġġaw dak iż-żmien. Aħna lkoll nistgħu nagħmlu xi mekkaniżmu ta 'difiża fil-prattika mingħajr l-imġieba tagħna titqies bħala patoloġika. Dak li jagħmel ir-razzjonalizzazzjoni verament problematika huwa r-riġidità li biha timmanifesta ruħha u l-estensjoni fit-tul tagħha matul iż-żmien.
Kristin Laurin, psikologa fl-Università ta ’Waterloo, fil-fatt wettqet sensiela ta’ esperimenti interessanti ħafna li fihom turi li r-razzjonalizzazzjoni spiss tintuża meta huwa maħsub li l-problemi m’għandhomx soluzzjoni. Bażikament, huwa tip ta 'ċediment għax nassumu li m'hemm l-ebda skop li tkompli tiġġieled.
F'wieħed mill-esperimenti, il-parteċipanti qraw li t-tnaqqis tal-limiti tal-veloċità fl-ibliet jagħmel in-nies aktar sikuri u li l-leġiżlaturi kienu ddeċidew li jbaxxuhom. Uħud minn dawn in-nies qalulhom li r-regola l-ġdida tat-traffiku kienet se tidħol fis-seħħ, filwaqt li oħrajn qalulhom li kien hemm il-possibbiltà li l-liġi tiġi miċħuda.
Dawk li emmnu li l-limitu tal-veloċità se jitnaqqas kienu aktar favur il-bidla u fittxew raġunijiet loġiċi biex jaċċettaw id-dispożizzjoni l-ġdida minn dawk li ħasbu li kien hemm il-possibbiltà li l-limiti l-ġodda ma jiġux approvati. Dan ifisser li r-razzjonalizzazzjoni tista 'tgħinna niffaċċjaw realtà li ma nistgħux inbiddlu.
Madankollu, ir-riskji ta 'l-użu tar-razzjonalizzazzjoni bħala mekkaniżmu ta' l-ilqugħ abitwali normalment jegħlbu bil-bosta l-benefiċċji li jista 'jġibilna:
• Aħna naħbu l-emozzjonijiet tagħna. It-trażżin tal-emozzjonijiet tagħna jista 'jkollu effetti devastanti fit-tul. L-emozzjonijiet qegħdin hemm biex jindikaw kunflitt li rridu nsolvu. Li tinjorahom ġeneralment ma ssolvix il-problema, iżda x’aktarx li jispiċċaw miksi, iweġġgħuna aktar u jipperpetwaw is-sitwazzjoni ħażina ta ’adattament li tiġġenerahom.
• Aħna nirrifjutaw li nagħrfu d-dellijiet tagħna. Meta nipprattikaw ir-razzjonalizzazzjoni bħala mekkaniżmu ta ’difiża nistgħu nħossuna tajbin għax inkunu qed nipproteġu l-immaġni tagħna, iżda fuq medda twila ta’ żmien, jekk ma nagħrfux in-nuqqasijiet, l-iżbalji jew l-imperfezzjonijiet tagħna se jħallina nikbru bħala nies. Nistgħu ntejbu biss meta jkollna immaġni realistika tagħna nfusna u nkunu konxji tal-kwalitajiet li għandna bżonn insaħħu jew nirfinaw.
• Nitbiegħdu mir-realtà. Għalkemm ir-raġunijiet li nfittxu jistgħu jkunu plawsibbli, jekk mhumiex veri minħabba li huma bbażati fuq loġika difettuża, ir-riżultati fit-tul jistgħu jkunu ħżiena ħafna. Ir-razzjonalizzazzjoni ġeneralment ma tkunx adattata għax tbiegħdna aktar u iktar mir-realtà, b’mod li ma jħalliniex naċċettawha u naħdmu biex inbiddluha, u sservi biss biex ittawwal stat ta ’nuqqas ta’ sodisfazzjon.
Iċ-ċwievet biex tieqaf tuża r-razzjonalizzazzjoni bħala mekkaniżmu ta 'difiża
Meta nigdbu lilna nfusna, mhux biss ninjoraw is-sentimenti u l-motivi tagħna, imma aħna wkoll naħbu informazzjoni siewja minna nfusna. Mingħajr din l-informazzjoni, huwa diffiċli li tieħu deċiżjonijiet tajbin. Huwa bħallikieku qed nimxu fil-ħajja għajnejna. Min-naħa l-oħra, jekk inkunu kapaċi napprezzaw l-istampa sħiħa b’mod ċar, raġonevoli u distakkat, għalkemm tkun diffiċli, inkunu nistgħu nevalwaw liema hija l-aħjar strateġija li għandna nsegwu, dik li tikkawżalna inqas ħsara u dan, fit-tul, iġibilna benefiċċji akbar.
Huwa għalhekk li huwa importanti li nitgħallmu nagħrfu l-emozzjonijiet, l-impulsi u l-motivazzjonijiet tagħna. Hemm mistoqsija li tista 'twassalna' l bogħod ħafna: "għaliex?" Meta xi ħaġa tfixkilna jew tagħmilna skomdi, sempliċement irridu nistaqsu lilna nfusna għaliex.
Huwa importanti li ma toqgħodx għall-ewwel tweġiba li tiġi f'moħħna għaliex x'aktarx tkun razzjonalizzazzjoni, speċjalment jekk tkun sitwazzjoni li tfixkilna b'mod partikolari. Irridu nkomplu ninvestigaw il-motivi tagħna, billi nistaqsu lilna nfusna għaliex sakemm naslu għal dik l-ispjegazzjoni li tiġġenera reżonanza emozzjonali intensa. Dan il-proċess ta ’introspezzjoni se jħallas u jgħinna nagħrfu lilna nfusna aħjar u naċċettaw lilna nfusna kif inhuma, allura jkollna nirrikorru dejjem inqas għar-razzjonalizzazzjoni.
Sorsi:
Veit, W. et. Al. (2019) Ir-Raġunament tar-Razzjonalizzazzjoni. Xjenzi ta ’l-Imġiba u tal-Moħħ; 43.
Laurin, K. (2018) Inawgurazzjoni tar-Razzjonalizzazzjoni: Tliet Studji fil-Qasam Sib Razzjonalizzazzjoni Żieda Meta r-Realtajiet Antiċipati jsiru Kurrenti. Psychol Sci; 29 (4): 483-495.
Knoll, M. et. Al. (2016) Razzjonalizzazzjoni (Mekkaniżmu ta 'Difiża) En: Zeigler-Hill V., Shackelford T. (eds) Enċiklopedija tal-Personalità u Differenzi Individwali. Springer, Cham.
Laurin, K. et. Al. (2012) Reattanza Kontra Razzjonalizzazzjoni: Tweġibiet Diverġenti għal Politiki Li Jillimitaw il-Libertà. Psychol Sci; 23 (2): 205-209.
Jarcho, JM et. Al. (2011) Il-bażi newrali tar-razzjonalizzazzjoni: tnaqqis tad-dissonanza konjittiva waqt it-teħid tad-deċiżjonijiet. Soc Cogn Jaffettwa Neurosci; 6 (4): 460-467.
Id-daħla Ir-razzjonalizzazzjoni, il-mekkaniżmu ta 'difiża li bih inqarrqu bina nfusna se pubblikat l-ewwel en Ir-Rokna tal-Psikoloġija.
