Darba kien hemm laqgħa tal-granċijiet. Ġew minn kullimkien: minn ilmijiet kalmi u oċeani mnikkta u anke minn xmajjar. Qatt ma kien hemm sejħa ta’ dan il-kobor, allura kulħadd kien qed jistenna biex ikun jaf għaliex.
Il-granċ anzjan tkellem:
- Ħbieb, sejjaħtkom biex titkellmu dwar vizzju ħażin ħafna li ilna nġorru sekli sħaħ u li rridu nibdlu b’mod urġenti.
Kulħadd kien mistagħġeb, sakemm granċi żgħir staqsa:
- X'inhu dan il-vizzju?
- Imxi lura -, wieġeb bla tlaqliq il-granċ antik. - Kulħadd jużana bħala eżempju negattiv u ffurmaw stampa terribbli minna. Se jkun kważi impossibbli li nbiddlu, imma nipproponi li l-ommijiet jgħallmu lil uliedhom jimxu ’l quddiem. Se jkun aktar faċli għall-ġenerazzjoni l-ġdida, għalhekk se ntejbu l-immaġni tagħna.
Dawk preżenti qablu, u meta marru lura d-dar għamlu sforz biex ipoġġu r-rakkomandazzjoni fil-prattika. Minn dak il-punt 'il quddiem, il-granċijiet kollha mwielda jkunu mgħallma jimxu 'l quddiem.
L-ommijiet għamlu ħilithom biex jiggwidaw lil uliedhom, u anke l-granċijiet żgħar tħabtu biex iċċaqilqu saqajhom kif ordnat, iżda l-progress kien minimu għax kien diffiċli wisq.
Ġurnata waħda, wieħed mill- granċijiet żgħar innota li l- ġenituri tiegħu kienu mexjin lura aktar malajr u mingħajr sforz.
- Għaliex jagħmlu ħaġa u jgħallmuna oħra? - Knejjes.
Mingħajr dewmien, ippruvaw dak il-mod kif jimxu u sabu li kien ħafna aktar faċli, u għalhekk waqfu jipprovaw jimxu 'l quddiem.
Il-granċ anzjan kellu jammetti li ma setgħux jitolbu liż-żgħażagħ xi ħaġa li huma stess ma setgħux jagħmlu. B’hekk, kollha komplew jimxu b’lura, bħal dejjem.
Għalkemm fir-realtà l-granċijiet ma jimxux lura, iżda għall-ġenb, din il-fabula ta’ Félix María de Samaniego tindirizza l-importanza tal-konsistenza bħala valur, kemm fil-qasam tal-edukazzjoni fil-ħajja ta’ kuljum. Fil-fatt, il-konsistenza saret waħda mill-aktar valuri rikorrenti u esibiti tal-ħajja ta 'kuljum. Mill-inqas il-kunċett tiegħu, mhux il-prattika tiegħu.
Konsistenza bħala valur u element ta’ ġudizzju
Il-kelma koerenza ġejja mil-Latin koerenza, li ntuża biex jindika konnessjoni jew relazzjoni globali bejn kull waħda mill-partijiet. Dan jimplika koeżjoni, mhux biss fi ħdan il-fenomeni iżda wkoll fl-espressjoni tagħhom.
Nistgħu ngħidu li persuna tkun konsistenti meta tissodisfa żewġ rekwiżiti bażiċi: 1. li tevita li tgħid jew tisma’ ħaġa u tagħmel oħra, u 2. iżżomm il-wegħdiet u l-impenji tagħha. Għalhekk, in-nies konsistenti huma aktar prevedibbli u affidabbli. Aħna nafu x'għandna nistennew minnhom u x'mhux.
Il-konsistenza turi s-saħħa jew id-dgħufija tal-iskema morali tagħna u l-applikazzjoni tagħha fid-dinja reali. Huwa dak li jippermettilna nkunu referenza għal nies oħra, xi ħadd kredibbli u affidabbli li jittrasmetti sigurtà u armonija ta’ ġudizzju u azzjoni. Għalhekk taġixxi bħala kolla soċjali qawwija, filwaqt li n-nuqqas tagħha tiġġenera konfużjoni, inċertezza u sfiduċja fir-relazzjonijiet. Għalhekk, il-konsistenza tista’ ssir element essenzjali biex jinbnew spazji ta’ fiduċja jew, għall-kuntrarju, ta’ suspett li jqanqlu kunflitti interpersonali.
Għal din ir-raġuni, ħafna drabi nużawha bħala kejl u element ta 'ġudizzju. Aħna nevalwaw il-konsistenza ta’ ħaddieħor sabiex inkunu nistgħu nkunu nafu jekk il-kelma tagħhom hijiex affidabbli. Minflok, l-inkonsistenza tneħħi s-saħħa morali. Fil-fatt, aħna nemmnu li mhux rakkomandabbli li naċċettaw lezzjonijiet minn nies inkonsistenti.
Iżda ma rridux ninsew li bl-istess mod li ngħollu għajnejna quddiem l-inkonsistenzi tal-politiċi u persuni pubbliċi oħra, il-konsistenza tqaxxarna u tikxefna wkoll, bħal fil-fabula tal-granċijiet. Ħadd mhu ħieles minn inkonsistenzi.
Il-bini tal-konsistenza huwa proċess tul il-ħajja
Il-konsistenza personali hija mibnija matul il-ħajja. Nitgħallmuha fit-tfal, l-ewwel fil-familja, imbagħad fl-iskola u fis-soċjetà. Il-ġenituri, ovvjament, għandhom rwol kbir fit-tiswir tas-sens ta’ koerenza, kif ukoll tas-sistema edukattiva.
Tul il-ħajja, nitgħallmu b’modi differenti, inkluż billi nosservaw dak li qed jagħmlu ħaddieħor. Fil-fatt, it-tagħlim mudell, magħruf ukoll bħala tagħlim bl-osservazzjoni, imitazzjoni jew tagħlim vikariż, huwa wieħed mill-aktar importanti fit-tfulija. It-tfal jitgħallmu billi jaraw lill-adulti, li jsiru l-mudelli u l-eżempji tagħhom. Għalhekk, it-tagħlim mill-konsistenza huwa l-aħjar mod biex jiġi żviluppat dan il-valur.
Madankollu, it-tagħlim bl-imitazzjoni mhuwiex uniku għall-istadju tat-trabi. Bħala adulti aħna nkomplu nosservaw l-imġieba ta’ sħabna u nitgħallmu minnhom. Bħalma t-tfal iħarsu lejn il-ġenituri tagħhom għal ċerti punti ta’ referenza meta jintilfu f’sitwazzjoni soċjali, aħna wkoll inħarsu lejn ħaddieħor meta ma nkunux nafu kif inġibu ruħna.
Meta jkun hemm dubju, huwa naturali li tieħu nota taʼ dak li qed jagħmlu ħaddieħor. Huwa mekkaniżmu antik li jippermettilna nevitaw żbalji bla bżonn jew sitwazzjonijiet perikolużi. Għalhekk, nistgħu nkomplu nsaħħu l-konsistenza personali fl-età adulta, filwaqt li nieħdu nota wkoll tal-eżempju li jipprovdu l-organizzazzjonijiet u s-sistemi. Fl-aħħar mill-aħħar, kull soċjetà u kultura tiġġenera ċerti standards ta’ konsistenza.
Imma meta nkunu mgħaddsa f'sistemi li jinnormalizzaw l-inkonsistenza, x'aktarx li nesperjenzaw dissonanza konjittiva u l-koerenza tagħna tbati. Is-sens ta’ koerenza tagħna, fil-fatt, mhuwiex statiku iżda huwa pjuttost formazzjoni ħajja li tiċċaqlaq u tadatta għaċ-ċirkostanzi, li tkun kapaċi ssir sinsla ta’ ħajjitna jew, għall-kuntrarju, fergħa kollaterali.
Meta ninsabu maqbuda f’soċjetà fejn huma permessi livelli għoljin ta’ inkonsistenza, bażikament għandna tliet possibbiltajiet, kif tispjega l-filosfa Esther Trujillo. L-ewwel huwa li nċedu l-ideat u t-twemmin tagħna, filwaqt li t-tieni jinvolvi li niddattaw biex is-sistema taċċettana.
Jew il-mod nistinkaw biex inkunu inkonsistenti. Dan jinvolvi li nieqaf nagħmlu dak li rridu jew li ġġiegħelna naħsbu b’mod differenti. Fit-tul, din l-inkonsistenza tista’ tieħu f’idejha, u ġġegħelna nħossuna imposturi u nitilfu l-kuntatt magħna nfusna.
It-tielet possibbiltà hija li nsiru konxji li ma nistgħux nibdlu s-soċjetà kollha kemm hi biex taqbel mas-sistema tat-twemmin tagħna, għalhekk irridu "noħorġu" biex nippreservaw il-koerenza tagħna. Dan ovvjament jiġi bi spiża. U ħafna drabi huwa pjuttost għoli.
L-ispiża u n-nassa tal-konsistenza
Il-konsistenza tinsab kullimkien. Jimanifesta ruħu fil-bnedmin, nagħmlu u ngħidu. Tiġi espressa wkoll permezz tad-deċiżjonijiet tagħna, speċjalment meta nagħżlu dak li nżommu u dak li nċedu. Kwalunkwe deċiżjoni koerenti dejjem tinvolvi rinunzja. Għalhekk, il-prattika tal-konsistenza timplika li tkun lest li jċedi xi affarijiet.
Madankollu, huwa importanti li ma taqax fin-nasba tal-koerenza, jiġifieri bħala kunċett assolut f’termini ta’ “kollox jew xejn”. Il-konsistenza tista 'tkun sors ta' motivazzjoni u s-sinsla ta 'ħajja sinifikanti, iżda tista' wkoll issir tfixkil meta tiġi applikata b'mod riġidu. Il-konsistenza għandha tkun kumpass, mhux straitjacket. Meta napplikawha b’mod riġidu, tispiċċa tgħafisna u tkisserna, tissottomettina għad-dittatorjat tagħha. Dittatorjat li fit-tul tendenza li tkun ta’ ħsara.
Ilkoll nibdlu maż-żmien minħabba l-esperjenzi li għandna. Huwa normali. Li nibqgħu marbuta ma’ valuri li tilfu r-raison d’etre tagħhom u ma jibqgħux jirriflettu min aħna jew dak li nemmnu fih, biex inkunu konsistenti, huwa suwiċidju psikoloġiku. Il-konsistenza hija għodda biex ngħixu aħjar u tkun aktar awtentiku, mhux zokk li għandu jkun marbut miegħu.
Sorsi:
Trujillo, E. (2020) Fit-tfittxija tal-koerenza. Etika.
Vonk, R. (1995) Effetti ta 'Imġieba Inkonsistenti fuq Impressjonijiet Persuni: Studju Multidimensjonali. Bullettin tal-Personalità u Psikoloġija Soċjali; 21 (7): 674-685.
Id-daħla L-importanza tal-konsistenza bħala valur f'dinja dejjem aktar inkonsistenti se pubblikat l-ewwel en Ir-Rokna tal-Psikoloġija.
