Il-polarizzazzjoni qed tavvanza bil-kbir. Aħna nħaddnu u nxerrdu pożizzjonijiet dejjem aktar estremi bi ħfief inkwetanti, u ninsew il-ħsieb. "mesotes" jew punt tan-nofs tal-lemin li Aristotle darba promossi. U aktar ma jsiru estremi l-ideat tagħna, aktar togħla t-tensjoni fl-arja. Iktar ma nsiru reattivi, iktar ikun probabbli li s-soċjetà titlef il-bilanċ tagħha.
Il-psikoloġija għandha spjegazzjoni għal dan il-fenomenu - espożizzjoni selettiva.
X'inhu Espożizzjoni Selettiva?
Fl-1957, il-psikologu soċjali Leon Festinger żviluppa t-teorija tad-dissonanza konjittiva, li skontha għandna t-tendenza li nfittxu l-armonija bejn it-twemmin, l-attitudnijiet u l-imġieba tagħna, li twassalna biex nevitaw id-dissonanza għax tiġġenera stat ta’ skumdità interna.
Matul is-snin, saru bosta studji psikoloġiċi li jikkonfermaw din it-teorija: nippreferu informazzjoni li tappoġġja l-opinjonijiet tagħna u nevitaw informazzjoni li tista’ tikkontradixxihom. Aħna vittmi ta xaqlib ta 'konferma. Għandna t-tendenza li ninnutaw u niftakru dettalji li jikkonfermaw l-aspettattivi, l-ideat jew l-isterjotipi tagħna biex nevitaw l-isforz meħtieġ biex nibdlu t-twemmin tagħna u nirristrutturaw ix-xejriet mentali tagħna.
Din it-teorija hija l-pedament li fuqha tinbena l-preġudizzju ta’ esponiment selettiv, magħruf ukoll bħala tfittxija ta’ informazzjoni konfermatorja. Bażikament, hija t-tendenza li nfittxu u niffukaw fuq informazzjoni li taqbel mal-attitudnijiet, it-twemmin u l-opinjonijiet tagħna, filwaqt li nevitaw data li tikkontradixxihom.
Bħala riżultat, għandna t-tendenza li nagħżlu u naqraw biss informazzjoni minn midja li jaħsbuha l-istess. Dan il-fenomenu huwa partikolarment evidenti fuq kwistjonijiet soċjali politiċizzati ħafna, mill-abort għal żwieġ bejn persuni tal-istess sess sal-kontroll tal-immigrazzjoni.
Espożizzjoni selettiva fl-azzjoni
Riċentement, riċerkaturi minnUniversitat Ramon Llull huma rreklutaw aktar minn 2.000 persuna biex iwieġbu serje ta’ mistoqsijiet li jivvalutaw it-twemmin tagħhom dwar id-diversità, speċjalment l-importanza tad-diversità kulturali u etnika għas-soċjetà.
Il-parteċipanti kellhom jagħżlu bejn żewġ possibbiltajiet: jaqraw tmien suġġetti dwar ir-refuġjati minn perspettiva opposta għal tagħhom; jiġifieri nies favur l-appoġġ lir-refuġjati kellhom jaqraw argumenti kontriha u viċi versa. Jekk jagħżlu li jaqraw l-argumenti kontrihom, setgħu jirċievu 10 ewro, imma jekk jagħżlu li jaqraw tmien argumenti konsistenti mat-twemmin tagħhom, il-premju kien inqas, 7 ewro.
Ħames xhur wara, il-parteċipanti għaddew mit-tieni parti tal-istudju, iżda ma kellhomx għalfejn jaqraw l-argumenti favur jew kontra l-ideat tagħhom, sempliċement iwieġbu kwestjonarju li fih it-twemmin tagħhom dwar id-diversità ġie evalwat mill-ġdid.
Ir-riċerkaturi sabu li 58,6% tan-nies urew preġudizzju ta 'espożizzjoni selettiva minħabba li għażlu li jaqraw suġġetti konsistenti mat-twemmin tagħhom, anke jekk dan ifisser li jirċievu inqas flus. Tabilħaqq, il-preġudizzju tagħhom influwenza wkoll it-twemmin tagħhom dwar id-diversità.
Dawk li kienu kontra l-għajnuna lir-refuġjati u ma kinux riċettivi għall-qari ta’ informazzjoni li tista’ tikkontradixxi t-twemmin tagħhom kellhom fehmiet aktar negattivi dwar id-diversità fuq medda twila ta’ żmien minn dawk li kienu wkoll kontra l-għajnuna lir-refuġjati, iżda kienu miftuħa biex jisimgħu suġġetti differenti.
Ir-riċerkaturi kkonkludew li "Fehmiet negattivi dwar id-diversità jistgħu jirriżultaw, parzjalment, minn preġudizzju biex tiġi evitata informazzjoni pożittiva dwar id-diversità maż-żmien." Dan ifisser li l-preġudizzju ta 'espożizzjoni selettiva mhux biss jimbottina biex nieħdu pożizzjonijiet aktar polarizzati billi ssaħħaħ it-twemmin inizjali tagħna, iżda wkoll jinfluwenza l-imġiba tagħna, u jimbuttana biex nieħdu deċiżjonijiet saħansitra aktar irrazzjonali, anki jekk inqas vantaġġużi għalina nfusna.
Il-perikli ta 'feed back twemmin
Dawk li jgħaddsu f’espożizzjoni selettiva u, għalhekk, jagħżlu ċertu tip ta’ mezzi ta’ komunikazzjoni, huma wkoll aktar predisposti li jemmnu u jaċċettaw bħala vera kull tip ta’ informazzjoni li tiġi minn dawk is-sorsi u jsaħħu l-opinjonijiet tagħhom stess.
Fil-fatt, studji sabu li għandna t-tendenza li nkunu aktar kritiċi ta 'informazzjoni li hija inkonsistenti mat-twemmin preċedenti tagħna u narawha b'suspett. Minflok, aħna aktar probabbli li nemmnu informazzjoni li hija konsistenti mal-ideat tagħna, għalhekk huwa aktar faċli għalina li niġu mqarrqa jew manipulati minn dak it-tip ta 'kontenut.
Bit-tixrid tal-Internet, għandna aċċess għal ammont kbir ta’ informazzjoni minn sorsi differenti, iżda hija proprju din il-firxa wiesgħa ta’ possibbiltajiet ta’ informazzjoni li twassalna biex inkunu aktar selettivi.
Minkejja l-fatt li l-provvista ta’ informazzjoni hija ikbar, xi ħaġa li fit-teorija tgħinna nkabbru l-orizzonti tagħna, fil-verità jiġri li ninsakkru fi bżieżaq ta’ informazzjoni li jikkoinċidu mat-twemmin tagħna. Il-bogħod milli nwessgħu l-perspettiva tagħna, għandna t-tendenza li nfittxu evidenza li tikkonferma l-mod tagħna kif naraw id-dinja.
L-algoritmi tan-netwerk soċjali jkomplu jsaħħu din it-tendenza billi jipproponu kontenut ibbażat fuq l-informazzjoni li diġà kkunsmajna. Dik l-echo chamber issaħħaħ l-idea li għandna raġun u oħrajn żbaljati. Illum għandna aktar "prova" minn qatt qabel li għandna raġun. Anke jekk mhux.
Madankollu, dan il-preġudizzju li jagħtina fiduċja falza jagħmilna wkoll iktar iebsa fil-ħsieb tagħna u aktar intolleranti għall-opinjonijiet li ma naqsmux. Dan il-fenomenu, replikat fuq livell soċjali, jippolarizzana aktar, ikisser il-pontijiet tad-djalogu u jikkaġuna faqqigħ ta’ vjolenza.
Il-qawwa enormi tal-pluralità
Filwaqt li huwa minnu li ma nistgħux nikkunsmaw l-informazzjoni kollha li tiġi ġġenerata u li għal materja purament prattika irridu nagħżluha, ma nistgħux nitilfu l-fatt li t-tkabbir iseħħ meta noħorġu miż-żona tal-kumdità tagħna u poġġi t-twemmin tagħna għall-prova.
Infittxu deliberatament informazzjoni kritika dwar dak li naħsbu jista’ jkun utli ħafna għax jippermettilna nifhmu modi differenti ta’ kif naraw id-dinja, niskopru possibilitajiet oħra u, ovvjament, niżviluppaw flessibilità mentali akbar.
It-tħaddin tal-pluralità jgħinna wkoll inbiegħdu lilna nfusna minn veritajiet assoluti u fl-aħħar mill-aħħar jagħmilna nies aktar ħielsa u inqas manipulabbli. Irridu niftakru li l-post-verità tinfirex billi timmanipula l-informazzjoni u nappella għat-twemmin preċedenti tagħna għax b’dan il-mod inkunu inqas kritiċi ta’ dak li naqraw. Madankollu, bi ftit għarfien u attitudni aktar miftuħa nistgħu naħarbu l-espożizzjoni selettiva u l-konsegwenzi tagħha.
Sorsi:
De keersmaecker, J & Schmind, K. (2022) Il-preġudizzju tal-espożizzjoni selettiva jipprevedi fehmiet dwar id-diversità matul iż-żmien. Bullettin u Reviżjoni Psikonomika; 10.3758
Frimer, JA et. Al. (2017) Il-liberali u l-konservattivi huma motivati bl-istess mod biex jevitaw l-espożizzjoni għall-opinjonijiet ta 'xulxin. Ġurnal tal-Psikoloġija Soċjali Sperimentali; 72:1-12.
Id-daħla Espożizzjoni selettiva, il-preġudizzju li jimbuttana biex nieħdu pożizzjonijiet estremi se pubblikat l-ewwel en Ir-Rokna tal-Psikoloġija.
