नॉर्मोपैथी: इतरांसारखी असण्याची असामान्य इच्छा

सामान्य रहा. इतर काय करतात ते करा. इतरांना काय हवे आहे ते पाहिजे आहे. इतरांनी ज्यांचा पाठपुरावा केला आहे त्याचा पाठपुरावा करा. इतरांसारखे विचार करा ...

प्रत्येक व्यक्तीमध्ये दोन वैमनस्यवादी शक्ती असतात: एक ती वैयक्तिकृततेकडे नेणारी आणि दुसरी जी समाजीकरणाला प्रोत्साहन देते. आपल्या सर्वांना स्वत: ला अद्वितीय आणि अस्सल व्यक्ती म्हणून प्रस्थापित करायचे आहे, परंतु त्याच वेळी आम्हाला एखाद्या गटाचे असणे आवश्यक आहे आणि आपल्याला स्वीकारलेले आणि मौल्यवान वाटते.

तथापि, असे लोक आहेत ज्यात समाजीकरणाकडे नेणारी शक्ती प्रबल आहे. सामाजिक मंजूरीची आवश्यकता इतकी जोरदार आहे की मनोविश्लेषक क्रिस्तोफर बोलस याला नॉर्मोपॅथी म्हणून संबोधले जाते.

नॉर्मोपैथी म्हणजे काय?

नॉर्मोपैथी आहे "मानल्या गेलेल्या सामान्यतेकडे पाहण्याचा असामान्य आवेग", बोलसच्या मते म्हणूनच ही पॅथॉलॉजिकल सामान्यता आहे. हे लोक आत्मपरीक्षण करीत नाहीत, आत्म-ज्ञान विकसित करीत नाहीत आणि त्यांच्या आतील जीवनाबद्दल उत्सुकता वाटत नाहीत, उलट ते सामाजिक सत्यापन मिळविण्याचा प्रयत्न करतात.

नॉर्मोपाथला एका विशिष्ट प्रकारची चिंता होते: त्याला आतून पाहण्याची आणि त्याच्या मानसिक सामग्रीची तपासणी करण्यास भीती वाटते. आपल्या चिंता, इच्छा आणि प्रेरणा या गोष्टींचा शोध घेण्याऐवजी तो समाजात समाकलित होण्यावर आणि निकषांशी जुळवून घेण्यात इतका लक्ष केंद्रित करतो की तो एक व्यासंग बनतो जो त्याच्या कल्याणवर परिणाम करतो.

नॉर्मोपाथ कसे ओळखावे?

नॉर्मोपॅथीची प्रवृत्ती असलेली व्यक्ती - जगातील इतर कोणत्याही गोष्टींपेक्षा जास्त - मान्यता आणि सामाजिक प्रमाणीकरण, अगदी स्वत: च्या व्यक्तिमत्त्व आणि सत्यतेच्या खर्चावर. खरंच, त्याला व्यक्तिमत्त्वाची भीती वाटते. मतभेद नसल्याने आणि वेगळेपण पाहून ती घाबरली आहे.

म्हणूनच तो नेहमी इतरांप्रमाणे बसण्याचा प्रयत्न करतो. एखादे मत सांगण्यापूर्वी नॉर्मोपैथ एखाद्या मित्राला विचारू शकतात की नवीन गाणे, ड्रेस किंवा केशरचना याबद्दल त्यांचे काय मत आहे. मुळात, त्याने काय विचार करावा किंवा विश्वास ठेवावा हे सांगण्यासाठी तो इतरांकडे पाहतो.

बाह्य वैधतेवर त्याची अवलंबूनता इतकी महान आहे की तो "खोटा स्व" विकसित करतो. ती खोटी ओळख बाह्य-चेहर्यावर, बाह्य मागण्यांना प्रतिसाद देण्यासाठी आणि स्वतःच्या इच्छेला आणि इच्छांना शांत करण्यासाठी प्रशिक्षित आहे.

सामान्यतेचा हा शोध असामान्य बनतो, ज्यामुळे तो स्वतःचा संपर्क कमी करतो. नॉर्मोपाथची भावना आणि अंतर्गत राज्ये यांचे महत्त्वपूर्ण संबंध गमावले आहेत, जे सहसा गरीब भाषेद्वारे प्रकट होते. नॉर्मोपाथला त्यांचे अनुभव सांगणे अवघड आहे कारण त्यांनी त्यांच्या अगदी जवळचा नातेसंबंध गमावला आहे.

बोल्लास असे आढळले की हे लोक त्यांच्या भावना, आदर्श आणि अनुभव यांच्यात जोडणी करण्यात अपयशी ठरतात, परंतु तत्काळ वागण्याकडे वळतात. जणू काही त्यांच्यात एक प्रकारची ऑपरेशनल विचार आहेत ज्यामुळे ती कल्पना पटकन कृतीत बदलते.

सराव मध्ये, नॉर्मोपैथिक व्यक्ती अंतर्मुखता दृष्टी उद्भवण्यासाठी पुरेसे "मुक्त" राहत नाही. "बेशुद्धपणा आणि संघर्ष उघड करण्यासाठी आंतरिक जगाचा शोध घेण्याची आणि चिंतनशील विचारांचा वापर करण्याची प्रक्रिया खूपच हळू आहे.“, बोलस म्हणतात.

याचा परिणाम म्हणून, तो इतरांशी वागण्यात अत्यंत तर्कसंगतपणा दाखवतो. तथापि, आवश्यक संवेदनशीलता आणि सहानुभूती नसल्यामुळे ती सखोल स्तरावर लोकांशी संपर्क साधू शकत नाही, म्हणून तिचे संबंध वरवरचे आहेत. ते वैशिष्ट्यपूर्ण लोक आहेत जे नेहमी आम्हाला संतुष्ट करण्याचा प्रयत्न करतात आणि दयाळू असतात, परंतु आम्ही त्यांच्याशी संपर्क साधू शकत नाही.

काही प्रकरणांमध्ये, जेव्हा नॉर्मोपॅथी अत्यंत पातळीवर पोहोचते तेव्हा मानसशास्त्रज्ञ थॉमस एच. ओगडेन मानवाच्या संपूर्ण भागावर परिणाम करतात आणि प्रक्रिया करणे थांबवितात अशा वास्तविक "मानसशास्त्रीय मृत्यू" संदर्भित करतात. खरं तर, बर्‍याच नॉर्मोपाथांना एक आंतरिक शून्यता जाणवते. आणि आतून जितकी शून्यता येते तितकाच ते बाहेरील प्रोजेक्ट करतात.

म्हणूनच जेव्हा कठोर कठोर प्रोटोकॉल पाळला जातो तेव्हा नॉर्मोपैथ उत्तम प्रकारे कार्य करतात हे आश्चर्यकारक नाही. ते असे लोक आहेत जे त्यांची संस्कृती चांगली, योग्य किंवा खरी म्हणून दर्शवितात. ते त्या विश्वास, कल्पना किंवा मूल्यांवर प्रश्न विचारत नाहीत. त्यांना असहमत होण्याची भीती आहे. निष्क्रीय वृत्ती गृहित धरुन ते सहजपणे पळवून नेतात आणि त्यामुळे जनतेला त्यांचे आयुष्य जगू देतात.

नॉर्मोपैथीकडे जाणारा मार्ग

बर्‍याच कंपन्यांना पाहिजे असलेला आदर्श नागरिक नॉर्मोपाथ आहे, जो व्यक्ती नियमांनुसार जुळवून घेत आहे आणि कोणतीही शंका न घेता गर्दीचे अनुसरण करतो. खरंच, आम्ही बर्‍याचदा असे गृहीत धरतो - चुकीचे - असे सामान्य मत चुकीचे असू शकत नाही. आम्ही गृहित धरतो की जे सामान्य आहे ते योग्य आणि सकारात्मक आहे. प्रत्येकजण जे करतो ते राजकीयदृष्ट्या स्वीकार्य आणि वांछनीय आहे असा विचार करण्याची ही प्रवृत्ती आपल्याला ठरवते. त्या टप्प्यावर, बहुसंख्य लोकांची मते आणि प्रतिक्रिया सर्वसामान्य प्रमाण स्थापित करण्यास सुरवात करतात आणि त्यापासून निघणा those्यांवर अधिक किंवा कमी सूक्ष्म दबाव आणतात.

याचा अर्थ असा आहे की आपल्या सर्वांनी, एक ना कोणत्या प्रकारे नॉर्मोपैथीच्या जंतूची टीका केली आहे.

म्हणून, मानसशास्त्रज्ञ हंस-जोआकिम माझ म्हणाले की नॉर्मोपैथी आहे "एकत्रित न्यूरोटिक नकार आणि भावनिक हानीविरूद्ध बचावासाठी सामाजिकरित्या स्वीकारलेले वास्तव, जे लोकसंख्येच्या मोठ्या भागात उपस्थित आहे".

परंतु नॉर्मोपैथिक वर्तन विकसित करण्यासाठी हे सर्व सामाजिक दबाव पुरेसे नाही. बर्‍याच प्रकरणांमध्ये, सर्व किंमतींशी जुळवून घेण्याची ही इच्छा आघातजन्य अनुभवांशी संबंधित आहे. मानसशास्त्रज्ञ बार्बरा मॅट्सन, उदाहरणार्थ, असे आढळले की ज्यांनी युद्धाचा अनुभव घेतला आहे त्यांच्याकडे नॉर्मोपैथीची प्रवृत्ती जास्त आहे. हे लोक त्यांच्या जीवनात विशिष्ट प्रमाणात सामान्यपणाची इच्छा असल्यामुळे "सामान्य" बनण्याचा प्रयत्न करतात, ज्यामुळे त्यांना सुरक्षिततेची भावना प्राप्त होते.

नॉर्मोपॅथीला अत्यंत क्लेशकारक अनुभवांशी देखील जोडले गेले आहे. नाकारले किंवा बेबनाव केल्याने प्रचंड लाज निर्माण होऊ शकते, हा एक जखमा इतका खोलवर ठेवू शकतो की त्या व्यक्तीला त्याच्या "मी" वरून डिस्कनेक्ट करण्यास उद्युक्त करते.

खरं तर, मानसशास्त्रज्ञ जॉइस मॅकडॉगल मानतात की नॉर्मोपाथांनी बनविलेले "खोटे आत्म" इतरांच्या जगात टिकून राहण्याची गरज आहे, परंतु मानवी नातेसंबंध बनवणा the्या भावनिक संबंध, चिन्हे आणि चिन्हे यांचे पुरेसे ज्ञान न घेता ते अर्थपूर्ण आहेत .

तथापि, ही पॅथॉलॉजिकल अट केवळ सामाजिक दबाव आणि अत्याचार किंवा वैयक्तिक आघातजन्य अनुभवांचा परिणाम नाही तर आतल्या आतल्या भीतीमुळे हे समर्थित आहे.

या लोकांना गंभीर चिंतेचा सामना करावा लागतो कारण त्यांना त्यांचे खोलवरचे आवेग आणि इच्छा कळत नाहीत, विशेषत: जेव्हा ते सामाजिक सेन्सॉर केले गेले आहेत. त्यांना आत पाहण्यास घाबरत आहे कारण त्यांना आत्मज्ञान प्रक्रियेमध्ये काय सापडेल हे माहित नाही आणि त्यांच्या सावल्या कशा हाताळायच्या हे त्यांना माहित नाही.

म्हणूनच वस्तुस्थितीवर विचार करणे, थांबणे आणि विचार करणे त्यांच्यासाठी अवघड आहे. ते गमावू नयेत किंवा अनपेक्षित जोखीम आणि आश्चर्यांचा सामना करु नयेत म्हणून काही साधनांसह ते आयुष्यात जातात.

तंत्रज्ञान नक्कीच मदत करत नाही. पडद्यासमोर बराच वेळ घालविण्यामुळे आत्म-चिंतनासाठी आवश्यक असलेला जिव्हाळ्याचा वेळ आणि जागा आम्हाला वंचित करते, ज्या दरम्यान आपले मेंदू प्रसंग आणि आपली भावनात्मक प्रतिक्रिया यांच्यात व्यापक संबंध बनवू शकतात.

एक "स्ट्रॉंग मी", नॉर्मोपॅथीचा विषाणू

नॉर्मोपॅथीमध्ये सामाजिक उच्च केले जाते आणि त्याकडे दुर्लक्ष केले जाते. परंतु नॉर्मोपाथ नेहमीच नियमांचे पालन करत नाही किंवा इतरांचे अनुसरण करण्यासाठी प्रोग्राम केलेल्या रोबोटसारखे वागत नाही. खरं तर, अत्यंत नॉर्मोपॅथी सर्वसाधारणपणे ब्रेकद्वारे चिन्हांकित केली जाते.

काही नॉर्मोपाथिक लोक अनुरुपतेच्या दबावाखाली स्फोट करतात आणि त्यांना मानसिक ऑक्सिजनपासून वंचित ठेवतात. अशा परिस्थितीत, ते निसटत किंवा निराश झाल्यासारखे वाटत असल्यास, त्यांनी अनुसरण केलेल्या नमुने किंवा गटांकडे दुर्लक्ष करून हिंसक प्रतिक्रिया देण्याची शक्यता आहे.

नॉर्मोपैथीमधून बाहेर पडण्यासाठी "स्ट्रॉंग मी" विकसित करणे आणि आपल्या आत असलेल्या छाया स्वीकारण्याशिवाय दुसरे काहीच नाही. आपण आपल्या स्वतःस उघडले पाहिजे, ते एक्सप्लोर केले पाहिजे आणि ते पुन्हा तयार करावे. एक जिज्ञासू आणि दयाळू वृत्तीसह.

हे करण्यासाठी, सामान्यता पुरेशी, योग्य किंवा इष्ट आहे या कल्पनेपासून आपण मुक्त होणे आवश्यक आहे. आम्हाला हे समजले पाहिजे की कधीकधी सामान्यता - सामान्यीकृत, नियमित आणि बहुमत म्हणून समजली जाते - कधीकधी बरेच नुकसान करू शकते. असंतोषाचे महत्त्व पुन्हा मिळविणे, आपल्या वातावरणाचा विचार करणे आणि आपला फरक मान्य करणे आवश्यक आहे.

पण सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे आपण नॉर्मोपॅथीपासून मुक्त आहोत असा विश्वास आपण रोखलाच पाहिजे, कारण मॅकडॉगलने सर्व सामान्य लोक, काही अंशी असे म्हटले होते, “ते जगभरात रोबोटांप्रमाणे फिरतात, ते प्रोग्राम केलेल्या रोबोटांसारखे वागतात, ते बारीक न करता सपाट भाषेत व्यक्त करतात, त्यांच्याकडे बॅनल मते आहेत आणि क्लिक आणि क्लिच वापरतात.

“ते कोण आहेत यापेक्षा परके आहेत अशा आचरण नियमांचे आज्ञाधारक पालन करतात आणि त्यांच्यातील आणि इतरांमधील अंतर कमी करून शून्य करतात. ते लोक अगदी वास्तविक जगाशी जुळवून घेतात, अगदी जीवनाशी जुळवून घेतात, ज्यांना एक्सप्लोर करणे, समजणे आणि जाणून घेण्याची सर्व इच्छा गमावली जाते आणि थोड्या वेळाने त्यांचे विचार एखाद्या "ऑपरेशनल" कार्यासाठी मर्यादित करतात आणि स्वतःच्या आत काय घडत आहे हे जाणून घेण्यासाठी त्याचा वापर करणे थांबवतात. किंवा इतरांच्या मनोगत जगामध्ये ".

स्रोत:

बोलस, सी. (2018) अर्थ आणि मेलान्कोलिया: लाइफ इन द एज इन द युव्हल्ड. न्यूयॉर्क: रूटलेज.

मॅटसन बी. (2018) वनवास मध्ये एक जीवन वेळ: युद्धानंतर स्वीडन मध्ये फिनिश युद्ध मुले. संपादकीय नूना किरु: फिनलँड, युनिव्हर्सिडेड डी जाइव्हस्किली.

माझ, एच. (२०१)) सोशल नॉर्मोपैथी - नर्सीसिझम आणि बॉडी सायकोथेरेपी. 14 व्या युरोपियन आणि बॉडी सायकोथेरेपीची 10 वी आंतरराष्ट्रीय कॉंग्रेस: लिस्बोआ.

ऑग्डेन, टी. (१ 1992 XNUMX २) अनुभवाची आदिम धार. लॉन्ड्रेस: ​​मारेसफील्ड लायब्ररी.

बोलस, सी. (१ 1987 XNUMX) ऑब्जेक्टची सावली: अस्पृश्य ज्ञानाचे मानसशास्त्र. कोलंबिया युनिव्हर्सिटी प्रेस.

मॅकडॉगल. जे. (1985) मनाची थिएटर. मनोविकृति स्टेजवर भ्रम आणि सत्य. लंडन: फ्री असोसिएशन बुक्स.

प्रवेशद्वार नॉर्मोपैथी: इतरांसारखी असण्याची असामान्य इच्छा से पब्लिक- प्राइम्रो इं मानसशास्त्राचा कोपरा.