वाढत्या विसंगत जगात मूल्य म्हणून सुसंगततेचे महत्त्व

एकदा खेकड्यांची बैठक झाली. ते सर्वत्र आले: शांत पाणी आणि त्रासदायक महासागर आणि अगदी नद्यांमधून. एवढ्या तीव्रतेचा कॉल कधीच आला नव्हता, म्हणून प्रत्येकजण का हे जाणून घेण्याची वाट पाहत होता.

मोठा खेकडा बोलला:

- मित्रांनो, मी तुम्हाला एका अतिशय वाईट सवयीबद्दल बोलण्यासाठी बोलावले आहे जी आपण शतकानुशतके जपत आहोत आणि ती त्वरित बदलण्याची गरज आहे.

प्रत्येकजण आश्चर्यचकित झाला, जोपर्यंत एका तरुण खेकड्याने विचारले:

- ही सवय काय आहे?

- मागे चाला -, जुन्या खेकड्याने स्पष्टपणे उत्तर दिले. - प्रत्येकजण आपल्याला नकारात्मक उदाहरण म्हणून वापरतो आणि त्यांनी आपले एक भयानक चित्र तयार केले आहे. आपल्यासाठी बदलणे जवळजवळ अशक्य होईल, परंतु मी सुचवितो की माता आपल्या मुलांना पुढे चालायला शिकवतात. नवीन पिढीसाठी हे सोपे होईल, त्यामुळे आपली प्रतिमा सुधारू.

उपस्थितांनी सहमती दर्शविली आणि जेव्हा ते घरी परतले तेव्हा त्यांनी ही शिफारस प्रत्यक्षात आणण्याचा प्रयत्न केला. तेव्हापासून, जन्मलेल्या सर्व खेकड्यांना पुढे चालायला शिकवले जाईल.

मातांनी त्यांच्या संततीला मार्गदर्शन करण्यासाठी खूप प्रयत्न केले, आणि लहान खेकडे देखील निर्देशानुसार त्यांचे पाय हलवण्यास धडपडत होते, परंतु प्रगती फारच कमी होती कारण ते खूप कठीण होते.

एके दिवशी, एका लहान खेकड्याच्या लक्षात आले की त्याचे पालक वेगाने आणि सहजतेने मागे चालत आहेत.

- ते एक गोष्ट का करतात आणि आम्हाला दुसरी शिकवतात? - चर्च.

उशीर न करता त्यांनी चालण्याचा तो मार्ग करून पाहिला आणि त्यांना वाटले की ते खूप सोपे आहे, म्हणून त्यांनी पुढे चालण्याचा प्रयत्न करणे थांबवले.

मोठ्या खेकड्याला कबूल करावे लागले की ते तरुणांना असे काही विचारू शकत नाहीत जे ते स्वतः करू शकत नाहीत. अशा प्रकारे, ते सर्व नेहमीप्रमाणेच मागे चालत राहिले.

जरी प्रत्यक्षात खेकडे पाठीमागे चालत नाहीत, परंतु बाजूला, फेलिक्स मारिया डी सॅमॅनिएगोची ही दंतकथा दैनंदिन जीवनात शिक्षणाच्या क्षेत्रात मूल्य म्हणून सुसंगततेचे महत्त्व संबोधित करते. खरं तर, सातत्य हे दैनंदिन जीवनातील सर्वात आवर्ती आणि प्रदर्शित मूल्यांपैकी एक बनले आहे. किमान त्याची संकल्पना, त्याचा सराव नाही.

मूल्य आणि निर्णयाचा घटक म्हणून सुसंगतता

सुसंगतता हा शब्द लॅटिनमधून आला आहे सहकारी, जे प्रत्येक पक्षांमधील जागतिक कनेक्शन किंवा संबंध सूचित करण्यासाठी वापरले होते. हे केवळ घटनांमध्येच नव्हे तर त्यांच्या अभिव्यक्तीमध्येही एकसंधता दर्शवते.

आपण असे म्हणू शकतो की जेव्हा एखादी व्यक्ती दोन मूलभूत आवश्यकता पूर्ण करते: 1. एक गोष्ट बोलणे किंवा ऐकणे टाळणे आणि दुसरे करणे आणि 2. आपली वचने आणि वचनबद्धते पाळणे. म्हणून, सुसंगत लोक अधिक अंदाज आणि विश्वासार्ह आहेत. त्यांच्याकडून काय अपेक्षा करावी आणि काय करू नये हे आपल्याला माहीत आहे.

सुसंगतता आपल्या नैतिक योजनेची ताकद किंवा कमकुवतपणा आणि वास्तविक जगात त्याचा उपयोग प्रकट करते. हेच आम्हाला इतर लोकांसाठी एक संदर्भ बनण्याची परवानगी देते, विश्वासार्ह आणि विश्वासार्ह व्यक्ती जो निर्णय आणि कृतीची सुरक्षा आणि सुसंवाद प्रसारित करतो. म्हणून ते एक शक्तिशाली सामाजिक गोंद म्हणून कार्य करते, तर त्याची अनुपस्थिती संबंधांमध्ये गोंधळ, अनिश्चितता आणि अविश्वास निर्माण करते. त्यामुळे, विश्वासाची जागा निर्माण करण्यासाठी किंवा त्याउलट, परस्पर संघर्षांना चालना देणार्‍या संशयाच्या जागा निर्माण करण्यासाठी सातत्य हा एक आवश्यक घटक बनू शकतो.

या कारणास्तव, आम्ही अनेकदा ते एक मापदंड आणि निर्णयाचा घटक म्हणून वापरतो. आम्ही इतरांच्या सुसंगततेचे मूल्यमापन करतो जेणेकरून त्यांचे शब्द विश्वसनीय आहे की नाही हे आम्हाला कळू शकेल. त्याऐवजी, विसंगती नैतिक शक्ती काढून घेते. किंबहुना, विसंगत लोकांकडून धडा घेणे उचित नाही असे आमचे मत आहे.

परंतु आपण हे विसरता कामा नये की ज्या प्रकारे आपण राजकारणी आणि इतर सार्वजनिक व्यक्तींच्या विसंगतींसमोर आपल्या भुवया उंचावतो, त्याचप्रमाणे सातत्य आपल्याला खेचून आणते आणि आपल्यालाही उघड करते, जसे खेकड्यांच्या दंतकथेत आहे. विसंगतीपासून कोणीही मुक्त नाही.

सुसंगतता निर्माण ही आजीवन प्रक्रिया आहे

वैयक्तिक सुसंगतता आयुष्यभर तयार केली जाते. आपण ते लहानपणी, प्रथम कुटुंबात, नंतर शाळेत आणि समाजात शिकतो. पालक, अर्थातच सुसंगततेची भावना, तसेच शिक्षण व्यवस्थेला आकार देण्यात मोठी भूमिका बजावतात.

आयुष्यभर, इतर काय करत आहेत याचे निरीक्षण करून आपण वेगवेगळ्या प्रकारे शिकतो. खरं तर, मॉडेल लर्निंग, ज्याला निरीक्षण, अनुकरण किंवा विचित्र शिक्षण म्हणूनही ओळखले जाते, हे बालपणातील सर्वात महत्वाचे आहे. मुले प्रौढांना पाहून शिकतात, जे त्यांचे आदर्श आणि उदाहरण बनतात. म्हणून, सातत्यातून शिकवणे हा हे मूल्य विकसित करण्याचा सर्वोत्तम मार्ग आहे.

तथापि, अनुकरण करून शिकणे हे लहान मुलांच्या अवस्थेसाठी अद्वितीय नाही. प्रौढ म्हणून आपण आपल्या समवयस्कांच्या वर्तनाचे निरीक्षण करत राहतो आणि त्यांच्याकडून शिकतो. जशी मुलं एखाद्या सामाजिक परिस्थितीत हरवल्यावर काही विशिष्ट बाबींसाठी त्यांच्या पालकांकडे पाहतात, त्याचप्रमाणे आपणही इतरांकडे पाहतो जेव्हा आपल्याला कसे वागावे हे माहित नसते.

शंका असताना, इतर काय करत आहेत याची दखल घेणे स्वाभाविक आहे. ही एक प्राचीन यंत्रणा आहे जी आपल्याला अनावश्यक चुका किंवा धोकादायक परिस्थिती टाळण्यास अनुमती देते. म्हणूनच, संस्था आणि प्रणाली प्रदान केलेल्या उदाहरणाची नोंद घेत असताना, प्रौढत्वात आपण वैयक्तिक सातत्य मजबूत करणे सुरू ठेवू शकतो. सरतेशेवटी, प्रत्येक समाज आणि संस्कृती सुसंगततेची विशिष्ट मानके निर्माण करते.

परंतु जेव्हा आपण विसंगती सामान्य करणाऱ्या प्रणालींमध्ये मग्न असतो, तेव्हा आपल्याला संज्ञानात्मक विसंगती अनुभवण्याची शक्यता असते आणि आपल्या सुसंगततेला त्रास होतो. आपली सुसंगततेची भावना, खरं तर, स्थिर नाही तर ती एक जिवंत रचना आहे जी परिस्थितीशी जुळवून घेते, आपल्या जीवनाचा कणा बनू शकते किंवा त्याउलट, एक संपार्श्विक शाखा बनते.

जेव्हा आपण अशा समाजात अडकतो जिथे उच्च पातळीच्या विसंगतींना परवानगी असते, तेव्हा तत्त्ववेत्ता एस्थर ट्रुजिलो स्पष्ट करतात त्याप्रमाणे आपल्यासमोर तीन शक्यता असतात. पहिला म्हणजे आपल्या कल्पना आणि विश्वास सोडणे, तर दुसरे म्हणजे परिस्थितीशी जुळवून घेणे जेणेकरून सिस्टम आपल्याला स्वीकारेल.

कोणत्याही प्रकारे आम्ही विसंगत होण्याचा प्रयत्न करतो. यामध्ये आपल्याला हवे ते करणे सोडून देणे किंवा वेगळा विचार करण्यास भाग पाडणे यांचा समावेश होतो. दीर्घकाळात, ही विसंगती आपल्यावर ताबा मिळवू शकते, ज्यामुळे आपल्याला ठग असल्यासारखे वाटू शकते आणि स्वतःशी संपर्क गमावू शकतो.

तिसरी शक्यता आहे की आपण आपल्या विश्वास प्रणालीमध्ये बसण्यासाठी संपूर्ण समाज बदलू शकत नाही याची जाणीव होणे, म्हणून आपल्याला आपली सुसंगतता जपण्यासाठी "बाहेर पडणे" आवश्यक आहे. हे जाहीरपणे खर्च येतो. आणि ते अनेकदा खूप जास्त असते.

खर्च आणि सातत्य सापळा

सुसंगतता सर्वत्र आहे. ते आपल्या अस्तित्वात, वागण्यात आणि बोलण्यातून प्रकट होते. हे आपल्या निर्णयांद्वारे देखील व्यक्त होते, विशेषत: जेव्हा आपण काय ठेवायचे आणि काय सोडायचे ते निवडतो. कोणत्याही सुसंगत निर्णयामध्ये नेहमीच त्याग समाविष्ट असतो. म्हणून, सातत्याचा सराव म्हणजे काही गोष्टी सोडण्याची इच्छा असणे.

तथापि, सुसंगततेच्या सापळ्यात न पडणे महत्वाचे आहे, याचा अर्थ "सर्व किंवा काहीही" च्या दृष्टीने एक परिपूर्ण संकल्पना आहे. सुसंगतता प्रेरणाचा स्रोत आणि अर्थपूर्ण जीवनाचा कणा असू शकते, परंतु कठोरपणे लागू केल्यावर ते अडथळा देखील बनू शकते. सुसंगतता कंपास असावी, स्ट्रेटजॅकेट नाही. जेव्हा आपण ते कठोरपणे लागू करतो तेव्हा ते आपल्यावर अत्याचार करते आणि तोडते, आपल्याला त्याच्या हुकूमशाहीच्या अधीन करते. एक हुकूमशाही जी दीर्घकाळासाठी हानिकारक ठरते.

आपल्याला आलेल्या अनुभवांमुळे आपण सगळेच काळानुसार बदलत असतो. हे सामान्य आहे. आपण कोण आहोत किंवा आपण कशावर विश्वास ठेवतो हे यापुढे प्रतिबिंबित न करणार्‍या मूल्यांशी जोडलेले राहणे, केवळ सातत्य राखणे, ही मानसिक आत्महत्या आहे. सातत्य हे चांगले जगण्याचे आणि अधिक प्रामाणिक असण्याचे साधन आहे, जखडून ठेवण्यासाठी स्टंप नाही.

स्रोत:

Trujillo, E. (2020) सुसंगततेच्या शोधात. नैतिक.

वोंक, आर. (1995) व्यक्तीच्या छापांवर विसंगत वर्तनाचे परिणाम: एक बहुआयामी अभ्यास. व्यक्तिमत्व आणि सामाजिक मानसशास्त्र बुलेटिन; 21 (7): 674-685.

प्रवेशद्वार वाढत्या विसंगत जगात मूल्य म्हणून सुसंगततेचे महत्त्व से पब्लिक- प्राइम्रो इं मानसशास्त्राचा कोपरा.