जीवन एक विरोधाभास आहे, कार्ल जंगने आम्हाला चेतावणी दिली. हे सर्वात खोल दुःखापासून सर्वात मोठ्या आनंदापर्यंत जाऊ शकते, म्हणून आपण स्वतःला सर्वात कठीण क्षणांना तोंड देण्यासाठी तयार केले पाहिजे, ज्यात आपल्याला नष्ट करण्याची क्षमता आहे. आणि आपण त्यांच्याशी शक्य तितक्या शांततेने व्यवहार करणे आवश्यक आहे जेणेकरून ते आमचे ध्येय मार्गी लावतील आणि आम्हाला बनवतील भावनिक तळाशी दाबा. मजबूत लवचिकता विकसित करण्यासाठी, आपल्याला आपल्या काही वृत्ती आणि विचार पद्धती बदलण्याची आवश्यकता असू शकते, त्यांना अधिक अनुकूली अंतर्ज्ञानाने बदलणे आवश्यक आहे.
तुम्ही जे नाकारता ते तुम्हाला सादर करते, तुम्ही जे स्वीकारता ते तुमचे रूपांतर करते
असा विचार जंग यांनी केला "जो जीवनातील अप्रिय तथ्यांपासून काहीही शिकत नाही तो, जे घडले त्याचे नाटक काय शिकवते हे शिकण्यासाठी आवश्यक तितक्या वेळा वैश्विक चेतनेचे पुनरुत्पादन करण्यास भाग पाडते. आपण जे नाकारतो ते आपल्याला सादर करते; तुम्ही जे स्वीकारता ते तुमचे रूपांतर बदलते.
जेव्हा गोष्टी चुकीच्या होतात तेव्हा आमची पहिली प्रतिक्रिया सहसा नकार असते. आपत्तीच्या परिणामात स्वतःला मग्न करण्यापेक्षा आपत्तीकडे दुर्लक्ष करणे सोपे आहे. पण असा इशाराही जंग यांनी दिला "तुम्ही ज्याला विरोध करता, ते टिकून राहते". असा त्यांचा विश्वास होता "जेव्हा आंतरिक परिस्थितीची जाणीव करून दिली जात नाही, तेव्हा ती बाहेरून नियतीच्या रूपात दिसते."
वास्तविकता स्वीकारणे, जे घडत आहे त्याचा आढावा घेणे, जबाबदारी घेणे आणि चूक मान्य करणे आवश्यक आहे. पुनरावृत्ती करण्याची सक्ती; म्हणजे पुन्हा त्याच दगडावर फेकणे. परिस्थिती कितीही कठीण असली तरी आपण ती फक्त तेव्हाच बदलू शकतो जेव्हा आपल्याला तिच्या परिणामांची पूर्ण जाणीव असते.
ते आपण लक्षात ठेवले पाहिजे “सुखी जीवन थोड्याशा अंधाराशिवाय अस्तित्वात नाही. दुःखाचा समतोल राखला नाही तर आनंद या शब्दाचा अर्थ नष्ट होईल. संयमाने आणि समंजसपणाने गोष्टी आल्यावर घेणे अधिक चांगले." जंग यांनी शिफारस केल्याप्रमाणे.
सर्व गोंधळात एक ब्रह्मांड आहे, प्रत्येक विकारात एक गुप्त क्रम आहे
संकटे सहसा एकटे येत नाहीत, अनिश्चितता आणि अराजकता हे त्यांचे साथीदार असतात. त्यांच्याशी कसे वागावे हे आपल्याला माहित नसल्यास, ते सहसा प्रचंड आंतरिक वेदना निर्माण करतात. जंग यांनी निरीक्षण केले "आमच्यापैकी अनेकांसाठी, ज्यामध्ये स्वतःचा समावेश आहे, अराजकता भयानक आणि पक्षाघात करणारी आहे."
मात्र, असा विचारही त्यांनी केला "सर्व गोंधळात एक ब्रह्मांड आहे, प्रत्येक विकारात एक गुप्त आदेश आहे." त्याचा मानसशास्त्रीय सिद्धांत अतिशय गुंतागुंतीचा होता. जग हे निश्चयवादी अराजकतेने चालवले जात असल्याची जंग यांची खात्री होती; दुसऱ्या शब्दांत, अगदी अप्रत्याशित वर्तणूक आणि घटना देखील नमुन्यांचे अनुसरण करतात, जरी आपण त्यांना प्रथम पाहू शकत नसलो तरीही.
अर्थात, हे स्वीकारणे सोपे नाही की आपल्या भविष्यावर आपले नियंत्रण नेहमीच नसते आणि उद्याचा दिवस आजच्या रंगात रंगणार नाही. परंतु आपण हे मान्य केले पाहिजे की अप्रत्याशित आणि गोंधळलेले हे अस्तित्वाचेच अंगभूत घटक आहेत. अनिश्चिततेचा प्रतिकार केल्याने तणाव आणि त्रास वाढेल.
"जेव्हा एखादी हिंसक जीवन परिस्थिती उद्भवते जी आपण त्यास नियुक्त केलेल्या पारंपारिक अर्थांमध्ये बसण्यास नकार देते, तेव्हा ब्रेकडाउनचा एक क्षण उद्भवतो [...] जेव्हा सर्व आधार आणि क्रॅच तुटलेले असतात आणि कोणताही आधार नसतो जो आपल्याला थोडीशी आशा देतो. सुरक्षेच्या बाबतीत, तोपर्यंत सिग्निफायरच्या मागे लपलेले असे आर्किटेप आपण अनुभवू शकतो." जंग लिहिले.
खरंच, आपण ज्या अडथळ्यांवर मात केली आहे ते पाहण्यासाठी आपण मागे वळून पाहिल्यास, जे घडले ते आपण वेगवेगळ्या डोळ्यांनी पाहू शकतो आणि एकेकाळी अव्यवस्थित आणि गोंधळात टाकलेल्या गोष्टींचा अर्थ किंवा अर्थ काढू शकतो.
गोष्टी त्या स्वतःमध्ये कशा आहेत यापेक्षा आपण त्यांना कसे समजतो यावर अवलंबून असते
जंग यांनी लिहिलेल्या अनेक पत्रांपैकी एक विशेषतः मनोरंजक आहे कारण ते एका रुग्णाला प्रतिसाद देते जो त्याला "जीवनाची नदी कशी पार करावी" असे विचारते. मनोचिकित्सकाने उत्तर दिले की जगण्याचा खरोखर कोणताही योग्य मार्ग नाही, परंतु आपल्याला फक्त त्या परिस्थितीचा सामना करावा लागेल जे भाग्य आपल्याला शक्य तितक्या चांगल्या मार्गाने सादर करते. “जो जोडा एकाला चांगला बसतो तो दुसऱ्यासाठी घट्ट असतो; जीवनासाठी कोणतीही कृती नाही जी सर्व प्रकरणांमध्ये बसते”, त्याने लिहिले.
मात्र, असेही स्पष्ट केले "गोष्टी आपण त्यांना कसे पाहतो यावर अवलंबून असते आणि ते स्वतः कसे आहेत यावर अवलंबून नाही." जंग यांनी नाटकाचे प्रमाण अधोरेखित केले की आमची समज तथ्यांमध्ये भर घालते आणि ज्यामुळे त्यांच्यामुळे निर्माण होणारी वेदना आणि अस्वस्थता वेगाने वाढते.
या कारणास्तव, जेव्हा आपण जीवनाच्या खडबडीत पाण्यावर नेव्हिगेट करतो तेव्हा आपण काळजी आणि आपत्तीच्या जडत्वाने वाहून न जाण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे, कारण यामुळे केवळ आपल्या भावनांवर नियंत्रण गमावण्याचा धोका वाढतो. त्याऐवजी, आपल्यासोबत जे घडत आहे ते पाहण्याचा आणि हाताळण्याचा आणखी वस्तुनिष्ठ, तर्कशुद्ध किंवा सकारात्मक मार्ग आहे का, हे आपण स्वतःला विचारले पाहिजे.
आत्मविश्‍वास परत मिळवण्यासाठी जंग म्हटल्याप्रमाणे आपल्याला आपल्या सावल्यांमध्ये प्रकाश टाकण्याची गरज आहे, त्यामुळे अधिक वस्तुनिष्ठ आणि संतुलित दृष्टीकोन विकसित करण्यासाठी आपल्याला आपल्या भीती आणि असुरक्षिततेच्या दृष्टीकोनातून समस्या समजून घेणे थांबवावे लागेल.
माझ्यासोबत जे घडले ते मी नाही, मी जे व्हायचे ते मी आहे
जेव्हा आपण संकटात सापडतो तेव्हा प्रवाहासोबत वाहून जाणे सोपे असते. जेव्हा गोष्टी चुकतात तेव्हा आशावादी असणे कठीण असते. आणि जेव्हा जग एका मार्गाने जाते तेव्हा दुसऱ्या मार्गाने जाणे कठीण असते. पण जंग यांनी आम्हाला वाहून न जाण्याचा इशारा दिला आहे, तर आपण ज्या व्यक्तीला बनू इच्छितो ते नेहमी लक्षात ठेवावे. त्याबद्दल त्यांनी लिहिले "आपण खरोखर कोण आहात हे बनणे हा आयुष्यभराचा विशेषाधिकार आहे."
अस्थिरता आणि अंतहीन दबावाच्या दिवसांमध्ये शांत राहण्यासाठी, आपल्या सभोवतालच्या गोंगाटावर जास्त लक्ष केंद्रित न करणे आणि आतकडे पाहणे चांगले. आपल्यातच सत्य, मार्ग आणि आपली ताकद असते. उत्तरे शोधणे अधिक अस्थिर परिणाम होऊ शकते.
जंग यांनी त्यांच्या एका पत्रात लिहिल्याप्रमाणे, "जर तुम्हाला तुमचा स्वतःचा वैयक्तिक मार्ग चालवायचा असेल तर लक्षात ठेवा की ते विहित केलेले नाही आणि जेव्हा तुम्ही एक पाय दुसऱ्याच्या पुढे ठेवता तेव्हा ते स्वतःच उद्भवते." परिस्थितीचा सामना करताना आपले निर्णयच मार्ग तयार करतात.
आपण कोण आहोत आणि आपल्याला काय साध्य करायचे आहे हे शोधण्यासाठी आपण त्या गडद क्षणाचा फायदा घेऊ शकतो. स्वतःला बळकट करण्यासाठी आपण संकटाचा स्प्रिंगबोर्ड म्हणून वापर करू शकतो. सरतेशेवटी, आपण जे रोज करतो तेच आहोत, पूर्वी जे नसतो. तर शेवटी आपण असे म्हणू शकतो: "माझ्यासोबत जे घडले ते मी नाही, मी जे व्हायचे ते मी आहे", जंग म्हटल्याप्रमाणे.
प्रवेशद्वार जीवनाच्या खडबडीत पाण्यात तरंगत राहण्यासाठी कार्ल जंगच्या टिपा से पब्लिक- प्राइम्रो इं मानसशास्त्राचा कोपरा.
