„Кој не знае да се командува, мора да се покорува“, напиша Ниче. И додаде тој „Повеќе од еден знае како да си командува, но сè уште е далеку од тоа да знае како да се покори себеси“. L 'воздржаност, знаејќи како да доминираме самите себе, е она што ни овозможува да го насочиме нашиот живот. Без самоконтрола, ние сме особено ранливи на два механизма на манипулација и доминација: едниот се јавува под прагот на нашата свест, а другиот е поизразен.
Кој ве лути, ве контролира
Самоконтролата е она што ни овозможува да реагираме наместо да реагираме. Кога можеме да ги контролираме нашите мисли и емоции, можеме да одлучиме како да одговориме на околностите. Можеме да одлучиме дали вреди да се води битка или, напротив, подобро е да се пушти.
Кога не можеме да ги контролираме нашите емоции и импулси, ние само реагираме. Без самоконтрола, нема време да размислите и да го пронајдете најдоброто решение. Само што се пуштивме. И, честопати ова имплицира дека некој ќе манипулира со нас.
Навистина, емоциите беа многу моќни што го динамизираат нашето однесување. Гневот, особено, е емоцијата што најмногу нè тера да дејствуваме и што ни остава најмалку простор за размислување. Науката ни кажува дека лутината е емоцијата што ја идентификуваме најбрзо и најпрецизно на лицата на другите луѓе. Исто така, открива дека гневот ги менува нашите сфаќања, влијае на нашите одлуки и го води нашето однесување, надминувајќи ја ситуацијата од која потекнува.
Во пресрет на нападите од 11., На пример, кога истражувачите од Карнеги Мелон Универзитетот експериментално предизвикана состојба на лутина кај луѓето, тие откриле дека тоа влијае не само на нивната перцепција на ризик во однос на тероризмот, туку и на нивната перцепција за дневните настани, како што се преземање влијание и нивните политички преференции.
Кога сме лути, нашите одговори се предвидливи, па не случајно голем дел од социјалната манипулација на која сме подложени се заснова на генерација емоции како што се лутина и состојби што честопати го придружуваат, како што се огорченост и лутина. Всушност, содржината со најголем потенцијал да стане вирусна на Интернет е таа што генерира гнев и негодување. Истражувачи од Beihang универзитет откри дека лутината е најраспространета емоција во социјалните мрежи и има домино ефект што може да доведе до лути објавувања до три степени на одвојување од оригиналната порака.
Кога реагираме водени исклучиво од лутина или други емоции, без да ги филтрираме преку самоконтрола, ние сме посугестивни и полесни за манипулација. Се разбира, тој контролен механизам обично се јавува под нивото на свесност, па затоа не сме свесни за неговото постоење. За да го деактивирате, би било доволно да застанете за секунда пред да реагирате за да ја вратите контролата на која се повикува Ниче.
Ако немате јасна идеја за вашиот пат, некој ќе одлучи за вас
„Не секој сака да го носи товарот на она што не е наредено; но тие ги прават најтешките работи кога ќе ги нарачате “, Ниче рече дека се однесува на прилично распространетата тенденција да избегаме од нашите одговорности и да дозволиме другите да одлучуваат за нас.
Развивање на самоконтрола значи и признавање дека сме одговорни за нашите постапки. Меѓутоа, кога луѓето не се подготвени да ја преземат таа одговорност, тие претпочитаат да ја остават во рацете на другите за тие да одлучат.
Судскиот процес што започна на 11 април 1961 година во Ерусалим против Адолф Ајхман, потполковник на нацистичката СС и главен одговорен за масовните депортации со кои заврши животот на над 6 милиони Евреи, е екстремен пример за укинување на контролата.
Хана Арент, еврејски филозоф роден во Германија, кој побегна во Соединетите држави, напиша кога се најде лице в лице со Ајхман: „И покрај обидите на обвинителот, секој можеше да види дека овој човек не е чудовиште [...] чиста леснотија [...] беше она што го предиспонираше да стане најголемиот криминалец во своето време [...] Тоа не беше глупост, но curубопитна и автентична неможност за размислување “.
Овој човек се сметаше себеси за "едноставна опрема на административната машина ". Тој ги остави другите да одлучат за него, да го проверат и да му кажат што да прави. Арент го сфати ова. Тој разбра дека сосема нормалните луѓе можат да извршат грозоморни дела кога ќе им дозволат на другите да одлучуваат за нив.
Оние кои ќе избегаат од своите одговорности и не сакаат да се грижат за сопствениот живот, ќе им дозволат на другите да ја преземат оваа задача. На крајот на краиштата, ако работите тргнат наопаку, полесно е да се обвинуваат другите и да се бараат жртвени јарци отколку да се испита нечија совест, да се интонира Меа culpa и работи на исправување на направените грешки.
Концептот на Шберменш на Ничеш оди во спротивна насока. Негов идеал за супермен е личност која не одговара на никој освен на самиот себе. Лице кое одлучува според својот систем на вредности, има железна волја и, пред сè, презема одговорност за сопствениот живот. Овој самоопределен човек не дозволува да биде изманипулиран од надворешни сили, а уште помалку им дозволува на другите да му кажуваат како треба да живее.
Оние кои не развиле А. локус на контрола внатрешни и недостаток на волја ќе им требаат јасни правила што доаѓаат однадвор и им помагаат да го насочат својот живот. Оттука, надворешните вредности заземаат место за сопствените вредности. Одлуките на другите ги водат нивните одлуки. И, тие завршуваат со животот што некој друг го избрал за нив.
Извори:
Фан, Р.т.т. Ал. (2014) Бесот е повлијателен од радоста: корелација на чувството во Веибо. PLoS One: 9 (10).
Лернер, ЈС и др. Al. (2003) Ефекти на страв и гнев врз согледуваните ризици на тероризам: национален експеримент на теренот. Психолошка наука; 14 (2): 144-150.
Hansen, CH & Hansen, RD (1988) Наоѓање на лицето во толпата: ефект на супериорност на гнев. J Pers Soc Psychol; 54 (6): 917-924.
Влезот Оние што не можат да се контролираат ќе мора да се покоруваат, смета Ниче за првпат беше објавено во Катче за психологија.
