Десно наспроти лево.
Верници против атеистите.
Републиканците наспроти монархистите.
Негирачите наспроти колаборационистите ...
Честопати сме толку фиксирани за тоа што нè дели, што забораваме што нè обединува. Заслепени од поделбата, го зголемуваме јазот. Овие разлики водат, во најдобар случај, до дискусии, но на социјален план се и причина за конфликти и војни. Тие генерираат болка, страдање, загуба, сиромаштија ... И токму тоа е она од што сите сакаме да избегаме. Но, не случајно сме толку поларизирани.
Стратегии за поделба
Подели и импера, рекоа Римјаните.
Во 338 година п.н.е. Рим го победил својот најголем непријател во тоа време, Латинската лига, составена од околу 30 села и племиња кои се обидувале да ја блокираат римската експанзија. Неговата стратегија беше едноставна: тој ги натера градовите да се борат меѓусебно за да ја добијат наклоноста на Рим и да станат дел од империјата, напуштајќи ја така Лигата. Градовите заборавиле дека имаат заеднички непријател, се фокусираат на нивните разлики и на крајот разгоруваат внатрешни конфликти.
Стратегијата за стекнување или одржување на моќта со „разбивање“ на социјална група на помали парчиња значи дека тие имаат помалку енергија и ресурси на располагање. Преку оваа тактика, постојните структури на моќ се распаѓаат и луѓето се спречуваат да се приклучат во големи групи кои можат да добијат поголема моќ и автономија.
Во основа, секој што ја применува оваа стратегија создава наратив во кој секоја група ја обвинува другата за своите проблеми. На овој начин, таа поттикнува меѓусебна недоверба и ги засилува конфликтите, генерално, за да се сокријат нееднаквостите, манипулациите или неправдите на моќните групи кои се на највисоко ниво или сакаат да доминираат.
Вообичаено е групите да бидат „корумпирани“ на некој начин, давајќи им можност за пристап до одредени ресурси - кои можат да бидат материјални или психолошки - со цел да се усогласат со моќ или страв дека „непријателската“ група ќе одземе некои привилегии кои во реалноста ги одржуваат потчинети.
Крајната цел на стратегиите за поделба е да создадат имагинарна реалност со разгорување на разликите што доведуваат до заемна недоверба, гнев и насилство. Во таа измислена реалност ги забораваме нашите приоритети и посакуваме да започнеме бесмислена крстоносна војна, во која само ќе си наштетиме едни на други.
Дихотомното размислување како основа на поделба
Доаѓањето на јудео-христијанскиот морал не ги подобри работите, напротив. Постоењето на апсолутно зло наспроти апсолутното добро нè носи во крајности. Таа идеја го поларизираше нашето размислување.
Всушност, ако сме родени во западното општество, ќе имаме претежно дихотомна мисла дека училиштето е одговорно - погодно - да се консолидира кога ќе нè научи, на пример, дека низ историјата отсекогаш имало „многу добри“ херои кои се бореле против поединци „многу лошо“.
Таа мисла е толку вкоренета во нашиот ум што претпоставуваме дека секој што не мисли како нас, греши или директно е наш непријател. Ние сме толку обучени да бараме што не издвојува, што го занемаруваме она што нè обединува.
Во ситуации на огромна несигурност, како што се оние што честопати предизвикуваат кризи, овој вид размислување станува уште пополаризиран. Ние заземаме поекстремни позиции што нè одделуваат од другите додека се обидуваме да се заштитиме од лажен непријател.
Откако ќе паднете во таа спирала, многу е тешко да излезете од неа. Студија развиена во Универзитетот Колумбија откри дека изложеноста на политички идеи спротивни на нашите не приближува до тие ставови, напротив, ги зајакнува нашите либерални или конзервативни тенденции. Кога во другиот го гледаме олицетворението на злото, автоматски претпоставуваме дека сме олицетворение на доброто.
Поделбата не генерира решенија
За време на претседателските избори во Соединетите држави, на пример, гласањето на латинците покажа огромна празнина. Додека латиноамериканците во Мајами им помогнаа на републиканците да ја освојат Флорида, латиноамериканците во Аризона успеаја да ја натераат државата да оди кај демократите за прв пат по две децении.
Анкета спроведена од Унидосус откри дека иако политичката ориентација на латиноамериканците варира, нивните приоритети и грижи се исти. Латиноамериканците низ целата земја изразија загриженост за економијата, здравството, имиграцијата, образованието и насилството од оружје.
И покрај она во што можеме да веруваме, идеите за поделба меѓу групите обично не се појавуваат или се развиваат спонтано во општеството. Концепцијата, дифузијата и можното прифаќање се фази во кои интервенира моќна машина, водена од економската и политичката моќ и од медиумите.
Се додека имаме дихотомно размислување, тој механизам ќе продолжи да работи. Goе поминеме низ процес на деиндивидуација за да се откажеме од свеста за себе да се интегрираме во групата. Самоконтролата исчезнува и ние го имитираме колективното однесување, кое ја заменува индивидуалната проценка.
Заслепени од таа мисла, нема да сфатиме дека колку сме поделени, толку помалку проблеми можеме да решиме. Колку повеќе се фокусираме на нашите разлики, толку повеќе време трошиме на дискусија за нив и помалку сфаќаме што можеме да направиме за да ги подобриме нашите животи. Колку повеќе се обвинуваме едни со други, толку помалку ќе ги забележиме конците што манипулираат со трендовите на мислење и, на крајот, со нашето однесување.
Англискиот филозоф и математичар Алфред Норт Вајтхед рече: „Цивилизацијата напредува со проширување на бројот на операции што можеме да ги извршиме без да размислуваме за тоа “. И тоа е вистина, но од време на време мора да застанеме и да размислиме што правиме. Или ризикуваме да станеме марионета во нечии раце.
Извори:
Мартинез, Ц. ет. Ал. (2020) UnidosUS го објави државното гласање на латино-гласачите за приоритетни прашања, клучните одлики на претседателскиот кандидат и партиската поддршка. Во: Унидосус.
Bail, C. et. Ал. (2018) Изложеноста на спротивставени ставови на социјалните медиуми може да ја зголеми политичката поларизација. PNAS; 115 (37): 9216-9221.
Влезот Кој не дели? за првпат беше објавено во Катче за психологија.
