Нашиот мозок е изрод од ред и контрола. На крајот на краиштата, неговата мисија е да не чува безбедни, па затоа мора да ги предвиди можните закани за да не алармира. Поради оваа причина, тој бара насекаде по обрасци кои му помагаат да го разбере минатото и да ја предвиди иднината.
Le пареидолија, кои се состојат во толкување на нејасен и случаен стимул како препознатлива форма, како кога гледаме слика во облаците, е пример за обидите на нашиот мозок да бара препознатливи обрасци и да внесе одреден ред во хаос.
Дури и во секојдневниот живот се трудиме да дадеме објаснување за тоа што ни се случува. Се обидуваме да разбереме од каде доаѓа вревата што не исплаши или зошто нашиот партнер решил да ја прекине врската. Итно треба да најдеме логично значење на она што ни се случува. Но, понекогаш може да се заробиме во потрагата по значење
Колку е поголема неизвесноста, толку е поголема потребата да се бара објаснување
Во 2008 година, психолозите од Универзитетот во Тексас дизајнираа серија експерименти за да тестираат како реагираме на несигурни ситуации. Тие ги активираа чувствата на несигурност и недостаток на контрола кај учесниците, а потоа побараа од нив да се нурнат во имагинарни средини, како што е берзата, или да гледаат статични слики на телевизија.
Тие откриле дека луѓето без контрола имаат поголема веројатност да воочат заблуди, како што се гледање слики на телевизискиот екран без сигнал, цртање непостоечки корелации во податоците на берзата, воочување на заговори и развивање суеверија.
Интересно е тоа што кога психолозите побарале од нив да направат вежби за самопотврдување, учесниците се смириле и престанале да бараат шаблони каде што ги нема.
Овие експерименти покажаа дека кога чувствуваме дека не ја контролираме нашата судбина, мозокот измислува шеми за да ни даде чувство на контрола што прави да се чувствуваме посигурни. Очигледно, тоа е илузорна сигурност, но кога не ја наоѓаме, изгледите може да бидат уште полоши бидејќи нашиот мозок може да се заглави во циклусот на барање смисла.
Кога анализата доведува до парализа
Виктор Франкл, психијатар кој ги преживеал нацистичките концентрациони логори, ја направил потрагата по значењето негово лајтмотив. Тој веруваше дека за да ги надминеме неволјите мора да разбереме што ни се случува. Меѓутоа, значењето на кое се однесуваше Франкл не беше логично објаснување туку лично психолошко значење. Разликата може да изгледа суптилна, но таа е важна.
Луѓето кои се обидуваат да најдат објаснување за сè што им се случува паѓаат во замка: размислуваат премногу. Вообичаено е кога губиме некој близок, особено ако нивната смрт била неочекувана. Првиот импулс е да барате објаснување. Си велиме дека ако можеме да разбереме што се случило, можеме да го надминеме. Но, тоа не е секогаш случај.
Понекогаш може да се заробиме во потрагата по значење. Можеме да одиме преку илјада и еден пат на детал кој не разјаснува ништо бидејќи вистината е дека несреќите навистина се случуваат и не секогаш постои логично објаснување што може да не смири.
Она што нашиот ум го бара е самодовербата што доаѓа од контролата и редот. Бараме линеарна причинско-последична врска која ни го враќа чувството на сигурност што сме го изгубиле. Но, кога се соочуваме со неочекувани промени, владее хаос и непредвидливост, затоа, честопати барањето значење нè води во ќорсокак.
Обидот да се најде објаснување за сè не секогаш ги решава проблемите. Ако паднеме во оваа замка, можеме дури и да го помешаме размислувањето со правењето. Така, анализата доведува до парализа.
Иако е тешко да се прифати, не секогаш успеваме да најдеме логично објаснување за работите. Не секогаш успеваме да ја најдеме причината. Понекогаш можеме само да пипкаме, замислуваме или да се обидеме да ги решиме отворените прашања. Навистина, понекогаш знаењето - пофалено од нашето општество како највисока вредност - не ни нуди удобност, особено кога не можеме да направиме ништо за да го решиме проблемот.
Понекогаш таа потрага по значење завршува вознемирувачка. Далеку од тоа што ни помага да го прифатиме она што се случило, тоа не држи во состојба на негирање, отфрлајќи ги фактите само затоа што не одговараат на нашиот светоглед. Но, не смееме да паднеме во Хегеловата грешка да мислиме дека ако теоријата не се согласува со фактите, толку полошо за фактите. Ако не ги прифатиме фактите, нема да можеме да се прилагодиме и шансите за страдање се поголеми.
Прво прифаќање, а потоа потрага по лично значење
Тешко е. Знаев. Чувствуваме потреба да најдеме објаснување за однесувањето на другите и за работите што ни се случуваат затоа што на тој начин веруваме дека имаме одредена контрола, дека постои одреден ред и логика во светот.
Но, има моменти кога треба да престанеме да размислуваме и да почнеме да прифаќаме.
Ова не значи дека треба да земеме сè здраво за готово и да бидеме задоволни со првите одговори или дека се сместуваме во когнитивна мрзеливост, но мора да се погрижиме мислата да не влезе јамка, да биде целосно неуспешен.
Мора да прифатиме дека не можеме да разбереме сè. Дури и да ни тежи. Дека нема секогаш да најдеме разумно објаснување кое не задоволува или теши. Дека работите не секогаш одговараат на нашиот светоглед.
Понекогаш, за доброто на нашата психолошка рамнотежа и нашето ментално здравје, најдобро е да престанеме да се измачуваме себеси барајќи објаснување. Понекогаш само треба да го применимерадикално прифаќање. Дајте ни дозвола да продолжиме понатаму. Ослободете ја болката.
Во тој момент, кога ќе го прифатиме она што се случи, можеме да продолжиме кон потрагата по личното значење. Тоа значење не е логично објаснување на она што се случило, туку субјективно значење што ни овозможува да го интегрираме искуството во нашата животна приказна. Тоа не е потрага по причини и мотиви во минатото, туку потрага по учење во поглед на иднината.
Личното значење е она што ни овозможува да одиме напред. Како што вели Франкл: „Еднаш еден стар општ лекар ме консултираше за тешка депресија од која страда. Не можеше да ја преболи загубата на сопругата, која почина две години претходно и која ја сакаше пред се. Како можев да му помогнам? Што би можел да му кажам? Па, се воздржав ништо да не му кажам и наместо тоа му го поставив следново прашање: „Што ќе се случеше докторе, ако тој прв умреше, а жена му ја преживеаше?“ „Ох...“, рече тој, „Ќе беше страшно за неа, ќе страдаше многу! На што јас одговорив: „Гледате, докторе, вие го поштедивте сето тоа страдање; но сега тој мора да плати за тоа со преживување и оплакување на неговата смрт“.
„Тој не рече ништо, полека ме фати за рака и молчејќи ја напушти мојата канцеларија. Страдањето престанува да биде страдање на одреден начин кога ќе најде смисла, како жртва “.
Извори:
Whitson, JA & Galinsky, AD (2008) Недостигот на контрола ја зголемува перцепцијата на илузорниот модел. наука; 322 (5898): 115-117.
Frankl, V. (1979) El hombre en busca de sentido. Редакциски Хердер: Барселона.
Влезот Барањето на смислата на сè може да ве осуди на негирање и парализа за првпат беше објавено во Катче за психологија.
