„Kas nemoka įsakyti, turi paklusti“, rašė Nietzsche. Ir pridūrė "Ne vienas moka įsakyti sau, bet jis vis dar toli gražu nemoka paklusti sau". L 'apribojimasžinojimas, kaip dominuoti savyje, yra tai, kas leidžia mums nukreipti savo gyvenimą. Be savikontrolės esame ypač pažeidžiami dviem manipuliavimo ir dominavimo mechanizmams: vienas įvyksta žemiau mūsų sąmonės slenksčio, o kitas yra aiškesnis.
Kas tave supykdo, tave valdo
Susivaldymas yra tai, kas leidžia mums reaguoti, o ne reaguoti. Kai sugebėsime kontroliuoti savo mintis ir emocijas, galime nuspręsti, kaip reaguoti į aplinkybes. Mes galime nuspręsti, ar mūšis vertas kovos, ar, priešingai, geriau jį paleisti.
Kai nesugebame suvaldyti savo emocijų ir impulsų, mes tiesiog reaguojame. Be savikontrolės nėra laiko apmąstyti ir rasti geriausią sprendimą. Mes tiesiog paleidome save. Dažnai tai reiškia, kad kažkas mumis manipuliuos.
Iš tiesų, emocijos buvo labai galingos, kurios dinamizuoja mūsų elgesį. Pyktis yra būtent emocija, kuri labiausiai skatina mus veikti ir palieka mažiausiai erdvės apmąstymams. Mokslas mums sako, kad pyktis yra ta emocija, kurią mes greičiausiai ir tiksliausiai atpažįstame kitų žmonių veiduose. Tai taip pat atskleidžia, kad pyktis keičia mūsų suvokimą, daro įtaką sprendimams ir vadovaujasi mūsų elgesiu, peržengdamas situaciją, kuri jį sukėlė.
Pavyzdžiui, po rugsėjo 11-osios išpuolių, kai tyrėjai iš Carnegie Mellon universiteto eksperimentiškai sukėlė žmonių pykčio būseną, jie nustatė, kad tai paveikė ne tik jų suvokimą apie riziką terorizmo atžvilgiu, bet ir suvokimą apie kasdienius įvykius, pavyzdžiui, įtaką ir jų politines nuostatas.
Kai mes pykstame, mūsų atsakymai yra nuspėjami, todėl neatsitiktinai didžioji dalis mūsų patiriamos socialinės manipuliacijos yra paremta emocijų, tokių kaip pyktis, ir būsenų, kurios dažnai lydi, generavimu, pavyzdžiui, pasipiktinimu ir pykčiu. Tiesą sakant, turinys, turintis didžiausią potencialą internete paplisti, sukelia pyktį ir pasipiktinimą. Mokslininkai Beihang universitetas nustatė, kad pyktis yra labiausiai paplitusi emocija socialiniuose tinkluose ir turi domino efektą, kuris gali sukelti pykčio kupinus leidinius iki trijų laipsnių atskyrimo nuo pradinės žinutės.
Kai reaguojame tik dėl pykčio ar kitų emocijų, jų nefiltruodami per savikontrolę, esame labiau įtaigūs ir lengviau jais manipuliuojama. Žinoma, tas valdymo mechanizmas dažniausiai vyksta žemiau sąmonės lygio, todėl mes nežinome apie jo egzistavimą. Norint jį išjungti, pakaktų sekundei sustoti prieš reaguojant, kad susigrąžintumėte Nietzsche nurodytą kontrolę.
Jei neturite aiškios minties apie savo kelią, kažkas nuspręs už jus
„Ne visi nori nešti naštą to, kas nėra užsakyta; bet jie daro sunkiausius dalykus, kai juos užsakai ", Nietzsche sakė turėdamas omenyje gana plačiai paplitusį polinkį pabėgti nuo savo atsakomybės ir leisti kitiems už mus nuspręsti.
Savikontrolės ugdymas reiškia ir pripažinimą, kad esame atsakingi už savo veiksmus. Tačiau kai žmonės nenori prisiimti šios atsakomybės, jie labiau nori palikti ją kitų rankose, kad jie nuspręstų.
11 m. Balandžio 1961 d. Jeruzalėje prasidėjęs teismas prieš nacių SS pulkininką leitenantą Adolfą Eichmanną, atsakingą už masinius trėmimus, kurie baigė daugiau kaip 6 milijonų žydų gyvenimą, yra kraštutinis kontrolės atsisakymo pavyzdys.
Hannah Arendt, vokiečių kilmės žydų filosofė, pabėgusi į JAV, rašė, kai susidūrė su Eichmann: Nepaisant prokuroro pastangų, kiekvienas galėjo pamatyti, kad šis žmogus nebuvo monstras [...] vien lengvabūdiškumas [...] buvo tai, kas jį linko tapti didžiausiu savo laiko nusikaltėliu [...] Tai nebuvo kvailumas, bet įdomus ir autentiškas nesugebėjimas mąstyti “.
Šis žmogus laikė save „paprasta administracinės mašinos pavara ". Jis leido kitiems už jį nuspręsti, patikrinti ir pasakyti, ką daryti. Arendtas tai suprato. Jis suprato, kad visiškai normalūs žmonės gali atlikti žiaurius veiksmus, kai jie leidžia kitiems už juos nuspręsti.
Tie, kurie vengia savo pareigų ir nenori patys tvarkyti savo gyvenimo, leis kitiems atlikti šią užduotį. Galų gale, jei viskas nesiseka, lengviau kaltinti kitus ir ieškoti atpirkimo ožių, nei tirti savo sąžinę, intonuoti mea culpa ir stengtis ištaisyti padarytas klaidas.
Koncepcija Übermenschas Nietszche eina priešinga kryptimi. Jo antžmogio idealas yra žmogus, kuris neatsako niekam, išskyrus save. Žmogus, kuris sprendžia pagal savo vertybių sistemą, turi geležinę valią ir visų pirma prisiima atsakomybę už savo gyvenimą. Šis apsisprendęs žmogus neleidžia savęs manipuliuoti išorinėmis jėgomis, tuo labiau jis leidžia kitiems pasakyti, kaip jis turėtų gyventi.
Tiems, kurie nesukūrė a kontrolės vieta vidinės ir valios stokos jiems reikės aiškių taisyklių, kurios ateina iš išorės ir padeda jiems nukreipti savo gyvenimą. Taigi išorinės vertės užima savąsias vertes. Kiti sprendimai vadovaujasi jų sprendimais. Ir jie galų gale gyvena gyvenimą, kurį kažkas kitas jiems pasirinko.
Šaltiniai:
Fan, R. ir kt. Al. (2014) Pyktis yra įtakingesnis nei džiaugsmas: sentimentų koreliacija Weibo mieste. PLoS ONE: 9 (10).
Lerneris, JS ir kt. Al. (2003) Baimės ir pykčio poveikis suvokiamai terorizmo rizikai: nacionalinis lauko eksperimentas. Psychological Science "; 14 (2): 144-150.
Hansenas, CH ir Hansenas, RD (1988) Veido radimas minioje: pykčio pranašumo efektas. J Pers Soc Psychol; 54 (6): 917-924.
Įėjimas Tie, kurie negali susivaldyti, turės paklusti, pasak Nietzsche pirmą kartą buvo paskelbtas m Psichologijos kampelis.
