ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຮຽນປັດຊະຍາ, ນັກປັດຊະຍາບາງຄົນໄດ້ຖືກຈັດປະເພດໃຫ້ເປັນ "ນັກຄິດທີ່ເສລີ". ຄົນອື່ນບໍ່. ອະດີດໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈ ໜ້ອຍ. ຄັ້ງທີສອງ, ລາຍລະອຽດ. ແລະສິ່ງນັ້ນກໍ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຕົກໃຈ. ເພາະວ່າຖ້າທ່ານບໍ່ແມ່ນນັກຄິດທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າ, ທ່ານກໍ່ບໍ່ຄິດ.
ຖ້າຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວຖືກຜູກມັດກັບກົດລະບຽບແລະຕ້ອງປະຕິບັດຕາມບົດຂຽນ, ມັນຈະກາຍເປັນເລື່ອງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງ. ແລະນັ້ນແມ່ນເວລາທີ່ພວກເຮົາຢຸດຄິດ. ຂໍ້ມູນຕົວຈິງ.
ການຢຸດຄິດແມ່ນອັນຕະລາຍຫຼາຍ. ພວກເຮົາມີຄວາມອ່ອນໄຫວຕໍ່ກັບການ ໝູນ ໃຊ້. ພວກເຮົາມີຄວາມສ່ຽງໃນການພັດທະນາ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ສຸດທີ່ບາງຄົນຈະດູແລຢ່າງພາກພຽນເພື່ອໃຊ້ທຶນໃນຄວາມໂປດປານຂອງພວກເຂົາ. ສະນັ້ນພວກເຮົາກາຍເປັນລົດໂອໂຕອັດຕະໂນມັດຕາມ ຄຳ ສັ່ງຂອງຄົນອື່ນ.
ຂໍ້ຫຍຸ້ງຍາກທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ: ພວກເຮົາສາມາດທ້ອນໂຮມເຂົ້າກັນໄດ້ເຖິງວ່າພວກເຮົາຄິດຕ່າງກັນ
ໂຣກ coronavirus ໄດ້ປ່ຽນໂລກໃຫ້ເປັນອັນດັບ ໜຶ່ງ reality show ຫຼີ້ນກັບອາລົມ. ຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະຈຸດປະສົງສ່ອງແສງຜ່ານການຂາດຂອງພວກເຂົາໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາຖືກດຶງເຂົ້າໄປໃນinfoxation (ເກີນຂໍ້ມູນ). ຂໍ້ມູນທີ່ຂັດແຍ້ງກັນຫຼາຍໃນສະ ໝອງ ຂອງພວກເຮົາໄດ້ຮັບ, ມັນຍາກກວ່າເກົ່າ ສຳ ລັບພວກເຮົາທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ກະທັດຮັດ, ຄິດແລະຈົມຢູ່ໃນຄວາມວຸ້ນວາຍ. ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ຄວາມສາມາດໃນການຄິດຂອງພວກເຮົາຫຼຸດລົງ. ແລະນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ຄວາມຢ້ານຈະຊະນະເກມ.
ໃນເວລານີ້, ພວກເຮົາໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ ແລະຄວາມສາມາດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຕົວເຮົາເອງຢູ່ບ່ອນອື່ນ, ຍອມຮັບຄວາມອ່ອນແອຂອງພວກເຮົາແລະປັບຕົວເຂົ້າກັບຄວາມບໍ່ແນ່ນອນ. ພວກເຮົາໄດ້ສົນທະນາກ່ຽວກັບ altruism ແລະ ພະເອກ, ຂອງຄວາມຕັ້ງໃຈແລະຄວາມກ້າຫານ. ທຸກໆທັກສະແລະຄຸນນະພາບທີ່ ໜ້າ ຍ້ອງຍໍ, ແນ່ນອນ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງແມ່ນການຄິດທີ່ ສຳ ຄັນ.
ການໃຊ້ euphemisms ຂອງທຸກປະເພດ, ຂໍ້ຄວາມທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຊັດເຈນຈົນວ່າມັນຈະແຈ້ງຂື້ນ: ມັນແມ່ນເວລາທີ່ຈະຊ່ວຍ, ບໍ່ແມ່ນການວິພາກວິຈານ. "ການຄິດ" ໄດ້ຖືກຕັດຫຍໍ້ແລະຖືກ ຕຳ ນິເພື່ອວ່າບໍ່ຕ້ອງສົງໃສເລີຍວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ, ຍົກເວັ້ນໃນປະລິມານນ້ອຍໆດັ່ງກ່າວວ່າຈະເປັນອັນຕະລາຍແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຍັງເລີຍ.
ຄວາມເຊື່ອນີ້ໄດ້ ນຳ ສະ ເໜີ ຄວາມເດືອດຮ້ອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເພາະວ່າການຊ່ວຍເຫຼືອບໍ່ຂັດກັບການຄິດ. ສອງຢ່າງນີ້ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຕ່າງຝ່າຍຕ່າງມີຜົນປະໂຫຍດ, ກົງກັນຂ້າມ. ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າຮ່ວມກັບ ກຳ ລັງ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາບໍ່ຄິດຄືກັນ. ແລະຂໍ້ຕົກລົງປະເພດນີ້ແມ່ນເຂັ້ມແຂງກວ່າເກົ່າເພາະວ່າມັນມາຈາກຄົນທີ່ມີຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈທີ່ຄິດແລະຕັດສິນໃຈຢ່າງເສລີ.
ແນ່ນອນວ່າການຈັດແຈງນີ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມພະຍາຍາມທາງປັນຍາທີ່ເຂັ້ມງວດກວ່າເກົ່າ. ມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາເປີດຕົວເອງໃຫ້ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ແຕກຕ່າງຈາກພວກເຮົາ, ພວກເຮົາສະທ້ອນ ນຳ ກັນ, ພວກເຮົາພົບເຫັນຈຸດ ທຳ ມະດາ, ພວກເຮົາທຸກຄົນຍອມສະ ໝັກ ເພື່ອບັນລຸເປົ້າ ໝາຍ ລວມ.
ເພາະວ່າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນສົງຄາມທີ່ທະຫານຕ້ອງໄດ້ເຊື່ອຟັງຕາບອດ. ບົດບັນຍາຍສົງຄາມຈະເຮັດໃຫ້ແນວຄິດ ສຳ ຄັນ. ໂທດຜູ້ໃດກໍ່ຕາມທີ່ບໍ່ເຫັນດີ ນຳ. ມັນສົ່ງຜ່ານຄວາມຢ້ານກົວ.
ສັດຕູນີ້, ກົງກັນຂ້າມ, ຖືກເອົາຊະນະດ້ວຍຄວາມສະຫຼາດ. ດ້ວຍຄວາມສາມາດໃນການເບິ່ງອະນາຄົດແລະຄາດການເຫດການຕ່າງໆ, ເພື່ອອອກແບບແຜນການກະ ທຳ ທີ່ມີປະສິດຕິຜົນໂດຍອີງໃສ່ວິໄສທັດຂອງໂລກ. ແລະດ້ວຍຄວາມຢືດຢຸ່ນທາງຈິດທີ່ ຈຳ ເປັນເພື່ອປັບຕົວເຂົ້າກັບສະພາບການປ່ຽນແປງ. ການປັບເສັ້ນໂຄ້ງການຄິດທີ່ ສຳ ຄັນແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ດີທີ່ສຸດທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້.
ການຄິດສາມາດຊ່ວຍພວກເຮົາໄດ້
"ການອອກແບບແລະຈັດຕັ້ງປະຕິບັດວັກຊີນທາງວັດທະນະ ທຳ ທີ່ ຈຳ ເປັນເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ເກີດໄພພິບັດ, ໃນຂະນະທີ່ເຄົາລົບສິດທິຂອງຜູ້ທີ່ຕ້ອງການສັກຢາວັກຊີນ, ຈະເປັນວຽກທີ່ຮີບດ່ວນແລະສັບສົນທີ່ສຸດ," ນັກຂຽນຊີວະວິທະຍາ Jared Diamond. "ການຂະຫຍາຍຂົງເຂດສາທາລະນະສຸກເພື່ອປະກອບມີສຸຂະພາບວັດທະນະ ທຳ ຈະເປັນສິ່ງທ້າທາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງສະຕະວັດຕໍ່ໄປ."
"ວັກຊີນທາງວັດທະນະ ທຳ" ເຫລົ່ານີ້ແມ່ນມາຈາກການຢຸດເຊົາເບິ່ງໂທລະພາບຈົນເຖິງການພັດທະນາຄວາມຮັບຮູ້ທີ່ ສຳ ຄັນຕໍ່ກັບການ ໝູນ ໃຊ້ສື່. ພວກເຂົາໄປຜ່ານການຄົ້ນຫາຈຸດທົ່ວໄປລະຫວ່າງຄວາມສົນໃຈຂອງແຕ່ລະບຸກຄົນແລະສ່ວນລວມ. ພວກເຂົາຜ່ານການສົມມຸດຕິຖານຂອງທັດສະນະຄະຕິທີ່ຫ້າວຫັນຕໍ່ການຄົ້ນຫາຄວາມຮູ້. ແລະພວກເຂົາໄປໂດຍຜ່ານການຄິດ. ຟຣີຖ້າເປັນໄປໄດ້.
ແຕ່ໂຊກບໍ່ດີ, ແນວຄິດທີ່ ສຳ ຄັນເບິ່ງຄືວ່າມັນໄດ້ກາຍເປັນ ຈຳ ນວນສັດຕູຂອງສາທາລະນະ, ເປັນເວລາທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການມັນຫຼາຍທີ່ສຸດ. ໃນປື້ມຂອງລາວ "ບົດຂຽນກ່ຽວກັບເສລີພາບ“, ນັກປັດຊະຍາພາສາອັງກິດ John Stuart Mill ໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າການມິດງຽບຄວາມຄິດເຫັນແມ່ນ "ຮູບແບບຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ແປກປະຫຼາດ".
ຖ້າຄວາມຄິດເຫັນຖືກຕ້ອງ, ພວກເຮົາກໍ່ຖືກລັກໄປ "ຂອງໂອກາດທີ່ຈະປ່ຽນແປງຂໍ້ຜິດພາດ ສຳ ລັບຄວາມຈິງ"; ແລະຖ້າມັນຜິດ, ພວກເຮົາຈະບໍ່ເຂົ້າໃຈຄວາມຈິງທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າເກົ່າໃນລາວ "ການປະທະກັນກັບຂໍ້ຜິດພາດ". ຖ້າພວກເຮົາຮູ້ພຽງແຕ່ຄວາມຄິດເຫັນຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບເລື່ອງດັ່ງກ່າວ, ເກືອບຈະເປັນຢ່າງນີ້: ມັນຈະຫ່ຽວແຫ້ງ, ກາຍເປັນສິ່ງທີ່ຮຽນໂດຍຫົວໃຈ, ບໍ່ໄດ້ຖືກທົດສອບແລະສິ້ນສຸດລົງເປັນຄວາມຈິງທີ່ຈືດຈາງແລະບໍ່ມີຊີວິດ.
ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈເລື່ອງດັ່ງເຊັ່ນດຽວກັບນັກປັດຊະຍາ Henri Frederic Amiel ກ່າວວ່າ "ຄວາມເຊື່ອບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງເພາະວ່າມັນເປັນປະໂຫຍດ." ສັງຄົມຂອງຜູ້ທີ່ຄິດຢ່າງອິດສະຫຼະສາມາດຕັດສິນໃຈທີ່ດີກວ່າ, ເປັນສ່ວນບຸກຄົນແລະລວມ ໝູ່. ສັງຄົມນັ້ນບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການຊີ້ ນຳ ເພື່ອປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບສາມັນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ລາວບໍ່ຕ້ອງການກົດລະບຽບເຫຼົ່ານັ້ນເພາະວ່າລາວເຮັດຕາມ ທຳ ມະດາ.
ສັງຄົມທີ່ມີຄວາມຄິດສາມາດຕັດສິນໃຈໄດ້ດີຂື້ນ. ມັນສາມາດຊັ່ງນ້ ຳ ໜັກ ຫຼາຍຕົວ. ການໃຫ້ສຽງກັບຄວາມແຕກຕ່າງ. ການ ກຳ ນົດບັນຫາຕ່າງໆ. ແລະແນ່ນອນ, ຊອກຫາວິທີແກ້ໄຂທີ່ດີກວ່າ ສຳ ລັບແຕ່ລະສະມາຊິກ.
ແຕ່ເພື່ອສ້າງສັງຄົມນັ້ນ, ສະມາຊິກແຕ່ລະຄົນຕ້ອງປະຕິບັດວຽກງານທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ "ຕໍ່ສູ້ກັບສັດຕູຜູ້ທີ່ຕັ້ງຖານທີ່ ໝັ້ນ ຢູ່ໃນຫົວຂອງເຈົ້າ", ດັ່ງທີ່ທ່ານ Sally Kempton ກ່າວ.
ທາງເຂົ້າ ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາກະທັດຮັດເສັ້ນໂຄ້ງແນວຄິດທີ່ ສຳ ຄັນ? se ສາທາລະນະ primero en ມູມຂອງຈິດຕະວິທະຍາ.
