ຖ້າພວກເຮົາທຸກຄົນເປັນຄົນດີແລະສະຫຼາດທີ່ພວກເຮົາຄິດວ່າພວກເຮົາມີຄວາມ, ໂລກກໍ່ຈະເປັນສະຖານທີ່ທີ່ດີກວ່າເກົ່າ. ບັນຫາແມ່ນວ່າຜົນກະທົບ Wobegon ແຊກແຊງລະຫວ່າງຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຕົວເຮົາເອງແລະຄວາມເປັນຈິງ.
ທະເລສາບ Wobegon ແມ່ນເມືອງນິຍາຍທີ່ອາໄສຢູ່ໂດຍບັນດາຕົວລະຄອນສະເພາະເພາະວ່າແມ່ຍິງທຸກຄົນມີຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ຜູ້ຊາຍມີຄວາມງາມແລະເດັກນ້ອຍກໍ່ສະຫລາດກວ່າສະເລ່ຍ. ເມືອງນີ້, ສ້າງໂດຍນັກຂຽນແລະນັກຕະຫລົກ Garrison Keillor, ໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ຜົນກະທົບ“ Wobegon”, ຄວາມ ລຳ ອຽງຂອງຄວາມດີເດັ່ນທີ່ເອີ້ນກັນວ່າຄວາມສູງສະຫງ່າ.
ຜົນກະທົບ Wobegon ແມ່ນຫຍັງ?
ມັນແມ່ນປີ 1976 ເມື່ອຄະນະ ກຳ ມະການວິທະຍາໄລໄດ້ສະ ໜອງ ຕົວຢ່າງ ໜຶ່ງ ທີ່ສົມບູນແບບທີ່ສຸດຂອງຄວາມ ລຳ ອຽງທີ່ດີເລີດ. ໃນ ຈຳ ນວນນັກຮຽນຫຼາຍລ້ານຄົນທີ່ໄດ້ເຂົ້າສອບເສັງ SAT, 70% ເຊື່ອວ່າພວກເຂົາສູງກວ່າສະເລ່ຍ, ເຊິ່ງຕາມສະຖິຕິ, ເປັນໄປບໍ່ໄດ້.
ໃນປີຕໍ່ມາ, ນັກຈິດຕະສາດ Patricia Cross ໄດ້ຄົ້ນພົບວ່າໃນໄລຍະເວລາທີ່ດີກວ່າພາບລວງຕານີ້ສາມາດຊຸດໂຊມລົງ. ໂດຍການ ສຳ ພາດອາຈານທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Nebraska, ລາວພົບວ່າ 94% ຄິດວ່າທັກສະການສອນຂອງພວກເຂົາສູງກວ່າ 25%.
ສະນັ້ນ, ຜົນກະທົບຂອງ Wobegon ອາດຈະເປັນແນວໂນ້ມທີ່ຈະຄິດວ່າພວກເຮົາດີກ່ວາຄົນອື່ນ, ການຕັ້ງຕົວເອງຢູ່ ເໜືອ ລະດັບສະເລ່ຍ, ເຊື່ອວ່າພວກເຮົາມີຄຸນລັກສະນະ, ຄຸນນະພາບແລະຄວາມສາມາດໃນທາງບວກຫຼາຍຂື້ນໃນຂະນະທີ່ຫຼຸດຜ່ອນຜົນກະທົບທີ່ບໍ່ດີ.
ນັກຂຽນ Kathryn Schulz ໄດ້ອະທິບາຍເຖິງຄວາມອະຄະຕິທີ່ດີກວ່ານີ້ໃນເວລາທີ່ການປະເມີນຕົນເອງ: "ພວກເຮົາຫຼາຍຄົນຜ່ານຊີວິດໂດຍສົມມຸດວ່າພວກເຮົາຖືກຕ້ອງໂດຍພື້ນຖານ, ປະຕິບັດຕະຫຼອດເວລາ, ໂດຍພື້ນຖານກ່ຽວກັບທຸກຢ່າງ: ຄວາມເຊື່ອທາງດ້ານການເມືອງແລະປັນຍາ, ຄວາມເຊື່ອທາງສາສະ ໜາ ແລະສິນ ທຳ, ການພິພາກສາທີ່ພວກເຮົາເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນ, ຄວາມຊົງ ຈຳ, ຄວາມເຂົ້າໃຈຄວາມຈິງຂອງພວກເຮົາ …ເຖິງແມ່ນວ່າເມື່ອພວກເຮົາຢຸດແລະຄິດກ່ຽວກັບມັນມັນເບິ່ງຄືວ່າໂງ່, ສະພາບ ທຳ ມະຊາດຂອງພວກເຮົາເບິ່ງຄືວ່າພວກເຮົາເກືອບບໍ່ຮູ້ຕົວເລີຍ”.
ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຜົນກະທົບ Wobegon ຂະຫຍາຍໄປສູ່ທຸກໆພື້ນທີ່ຂອງຊີວິດ. ບໍ່ມີຫຍັງພົ້ນຈາກອິດທິພົນຂອງມັນ. ພວກເຮົາສາມາດຄິດວ່າພວກເຮົາມີຄວາມຈິງໃຈ, ສະຫລາດ, ມີຄວາມຕັ້ງໃຈແລະເປັນຄົນໃຈກວ້າງກວ່າຄົນອື່ນ.
ຄວາມ ລຳ ອຽງຂອງຄວາມສູງສົ່ງນີ້ຍິ່ງສາມາດຂະຫຍາຍການພົວພັນ. ໃນປີ 1991, ນັກຈິດຕະວິທະຍາ Van Yperen ແລະ Buunk ຄົ້ນພົບວ່າຄົນສ່ວນໃຫຍ່ຄິດວ່າຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພວກເຂົາຈະດີກ່ວາຄົນອື່ນ.
ຄວາມ ລຳ ອຽງທີ່ທົນທານຕໍ່ຫຼັກຖານ
ຜົນກະທົບ Wobegon ແມ່ນອະຄະຕິທີ່ທົນທານຕໍ່ໂດຍສະເພາະ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ບາງຄັ້ງພວກເຮົາປະຕິເສດທີ່ຈະເປີດຕາຂອງພວກເຮົາເຖິງແມ່ນຫຼັກຖານທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຮົາອາດຈະບໍ່ເກັ່ງຫລືສະຫຼາດເທົ່າທີ່ພວກເຮົາສົມມຸດ.
ໃນປີ 1965, ນັກຈິດຕະວິທະຍາ Preston ແລະ Harris ໄດ້ ສຳ ພາດຄົນຂັບລົດ 50 ຄົນທີ່ເຂົ້າໂຮງ ໝໍ ຫຼັງຈາກເກີດອຸບັດເຫດທາງລົດຍົນ, 34 ຄົນໃນ ຈຳ ນວນດັ່ງກ່າວແມ່ນຮັບຜິດຊອບຄືກັນ, ພວກເຂົາຍັງໄດ້ ສຳ ພາດຄົນຂັບລົດ 50 ຄົນທີ່ມີປະສົບການໃນການຂັບຂີ່ທີ່ບໍ່ເປັນປະໂຫຍດ. ພວກເຂົາພົບວ່າຜູ້ຂັບຂີ່ຂອງທັງສອງກຸ່ມຄິດວ່າທັກສະການຂັບຂີ່ຂອງພວກເຂົາແມ່ນສູງກວ່າລະດັບສະເລ່ຍ, ແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດອຸບັດຕິເຫດ.
ມັນຄ້າຍຄືກັບວ່າພວກເຮົາ ກຳ ລັງສ້າງຮູບພາບຂອງຕົວເຮົາເອງທີ່ຕັ້ງໄວ້ໃນຫີນເຊິ່ງມັນຍາກທີ່ຈະປ່ຽນແປງ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະປະເຊີນ ໜ້າ ກັບຫຼັກຖານທີ່ ໜັກ ແໜ້ນ ທີ່ສຸດວ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ນັກຈິດຕະສາດກ່ຽວກັບວິທະຍາໄລເທັກຊັດໄດ້ຄົ້ນພົບວ່າມີຕົວແບບທາງ neural ທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄວາມ ລຳ ອຽງໃນການປະເມີນຕົນເອງນີ້ແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຕັດສິນບຸກຄະລິກລັກສະນະຂອງພວກເຮົາໃນທາງບວກແລະດີກ່ວາຄົນອື່ນ.
ຫນ້າສົນໃຈ, ພວກເຂົາຍັງພົບວ່າຄວາມກົດດັນທາງຈິດເພີ່ມທະວີການຕັດສິນແບບນີ້. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ພວກເຮົາຍິ່ງມີຄວາມກົດດັນຫຼາຍເທົ່າໃດ, ຍິ່ງມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເສີມສ້າງຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າພວກເຮົາ ເໜືອກ ວ່າ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມຕ້ານທານຕົວຈິງນີ້ແມ່ນກົນໄກປ້ອງກັນເພື່ອປົກປ້ອງຄວາມນັບຖືຕົນເອງຂອງພວກເຮົາ.
ເມື່ອພວກເຮົາປະເຊີນກັບສະຖານະການທີ່ຍາກທີ່ຈະຈັດການແລະປັບຕົວກັບຮູບພາບທີ່ພວກເຮົາມີຕໍ່ຕົວເຮົາເອງ, ພວກເຮົາສາມາດຕອບສະ ໜອງ ໂດຍການປິດຕາກັບຫຼັກຖານເພື່ອບໍ່ໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ສຶກບໍ່ດີ. ກົນໄກນີ້ໃນຕົວມັນເອງບໍ່ແມ່ນເລື່ອງລົບເພາະມັນສາມາດໃຫ້ເວລາທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການໃນການປະມວນຜົນສິ່ງທີ່ໄດ້ເກີດຂື້ນແລະປ່ຽນຮູບພາບທີ່ພວກເຮົາມີໃຫ້ຕົວເອງເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນເປັນຈິງ.
ປັນຫາເລີ່ມຕົ້ນເມື່ອເຮົາຍຶດ ໝັ້ນ ກັບຄວາມສູງສົ່ງທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດແລະປະຕິເສດທີ່ຈະຮັບຮູ້ຄວາມຜິດພາດແລະຂໍ້ບົກພ່ອງ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນຕົວເຮົາເອງ.
ຄວາມ ລຳ ອຽງຂອງຄວາມສູງສົ່ງເກີດຂື້ນຢູ່ໃສ?
ພວກເຮົາເຕີບໃຫຍ່ໃນສັງຄົມທີ່ບອກພວກເຮົາຕັ້ງແຕ່ອາຍຸຍັງນ້ອຍວ່າພວກເຮົາເປັນ "ພິເສດ" ແລະພວກເຮົາມັກຈະຖືກຍ້ອງຍໍຈາກຄວາມສາມາດຂອງພວກເຮົາຫຼາຍກວ່າຜົນ ສຳ ເລັດແລະຄວາມພະຍາຍາມຂອງພວກເຮົາ. ສິ່ງນີ້ ກຳ ນົດຂັ້ນຕອນຂອງການສ້າງຮູບພາບທີ່ບິດເບືອນຄຸນລັກສະນະຂອງເຮົາ, ວິທີການຄິດ, ຫລືຄຸນຄ່າແລະຄວາມສາມາດຂອງເຮົາ.
ສິ່ງທີ່ມີເຫດຜົນແມ່ນວ່າເມື່ອພວກເຮົາໃຫຍ່ພວກເຮົາພັດທະນາທັດສະນະທີ່ເປັນຈິງກ່ຽວກັບຄວາມສາມາດຂອງພວກເຮົາແລະຮູ້ເຖິງຂໍ້ ຈຳ ກັດແລະຂໍ້ບົກຜ່ອງຂອງພວກເຮົາ. ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນແນວນັ້ນສະ ເໝີ ໄປ. ບາງຄັ້ງການ ລຳ ອຽງຂອງຄວາມດີເລີດແມ່ນເກີດຈາກຮາກ.
ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພວກເຮົາທຸກຄົນມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເຫັນຕົວເອງໃນແງ່ບວກ. ເມື່ອພວກເຂົາຖາມພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາເປັນຄົນແນວໃດ, ພວກເຮົາຈະຍົກໃຫ້ເຫັນຄຸນລັກສະນະ, ຄຸນຄ່າແລະທັກສະທີ່ດີທີ່ສຸດ, ສະນັ້ນ, ເມື່ອພວກເຮົາປຽບທຽບຕົວເອງກັບຄົນອື່ນ, ພວກເຮົາຮູ້ສຶກດີຂຶ້ນ. ມັນເປັນເລື່ອງປົກກະຕິ. ປັນຫາກໍ່ຄືວ່າບາງຄັ້ງຊີວິດຂອງຄົນເຮົາສາມາດຫຼີ້ນກົນໄກ, ເຮັດໃຫ້ເຮົາເອົາໃຈໃສ່ຄວາມສາມາດ, ຄຸນລັກສະນະແລະການປະພຶດຂອງພວກເຮົາຫຼາຍກ່ວາຄົນອື່ນ.
ຍົກຕົວຢ່າງ, ຖ້າເຮົາເປັນຄົນທີ່ມີຄວາມສາມາດໃນສັງຄົມຫຼາຍກ່ວາຄ່າເສລີ່ຍ, ພວກເຮົາຈະມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະຄິດວ່າສັງຄົມແມ່ນລັກສະນະທີ່ ສຳ ຄັນຫຼາຍແລະພວກເຮົາຈະຍົກສູງບົດບາດຂອງມັນໃນຊີວິດ. ມັນຍັງມີແນວໂນ້ມວ່າ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາມີຄວາມຊື່ສັດ, ພວກເຮົາຈະເວົ້າເກີນຈິງລະດັບຄວາມຊື່ສັດຂອງພວກເຮົາເມື່ອປຽບທຽບຕົວເອງກັບຄົນອື່ນ.
ດ້ວຍເຫດນີ້, ພວກເຮົາຈະເຊື່ອວ່າ, ໂດຍທົ່ວໄປ, ພວກເຮົາມີສະເລ່ຍສູງກວ່າເພາະວ່າພວກເຮົາໄດ້ພັດທະນາໃນລະດັບສູງສຸດຄຸນລັກສະນະເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ "ສ້າງຄວາມແຕກຕ່າງກັນແທ້ໆ" ໃນຊີວິດ.
ການສຶກສາທີ່ເຮັດຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Tel Aviv ໄດ້ເປີດເຜີຍວ່າເມື່ອພວກເຮົາປຽບທຽບຕົວເອງກັບຄົນອື່ນ, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ໃຊ້ມາດຕະຖານຂອງກຸ່ມ, ແຕ່ຄວນສຸມໃສ່ຕົວເອງຫຼາຍກວ່າ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າພວກເຮົາ ເໜືອກ ວ່າສະມາຊິກສ່ວນທີ່ເຫຼືອ.
ນັກຈິດຕະສາດ Justin Kruger ພົບເຫັນໃນການສຶກສາຂອງລາວວ່າ "ການລໍາອຽງເຫຼົ່ານີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າປະຊາຊົນ 'ສະມໍ' ຕົວເອງໃນການປະເມີນຄວາມສາມາດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະ 'ປັບຕົວ' ບໍ່ພຽງພໍເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຄໍານຶງເຖິງຄວາມສາມາດຂອງກຸ່ມປຽບທຽບ". ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ພວກເຮົາປະເມີນຕົນເອງຈາກທັດສະນະທີ່ເຫັນແກ່ຕົວຢ່າງເລິກເຊິ່ງ.
ພາບລວງຕາທີ່ດີກວ່າ, ການເຕີບໂຕຫນ້ອຍ
ຄວາມເສຍຫາຍຂອງຜົນກະທົບ Wobegon ສາມາດເຮັດໃຫ້ເກີດຜົນປະໂຫຍດຫຼາຍກວ່າຜົນປະໂຫຍດທີ່ມັນ ນຳ ມາໃຫ້ພວກເຮົາ.
ຄົນທີ່ມີອະຄະຕິນີ້ອາດຈະຄິດວ່າແນວຄິດຂອງພວກເຂົາແມ່ນຄົນດຽວທີ່ຖືກຕ້ອງ. ແລະຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຍັງເຊື່ອວ່າພວກເຂົາສະຫລາດກວ່າສະເລ່ຍ, ພວກເຂົາຈະບໍ່ຮູ້ສຶກຫຍັງທີ່ບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບມຸມມອງໂລກຂອງພວກເຂົາ. ທັດສະນະຄະຕິນີ້ ຈຳ ກັດພວກມັນເພາະມັນກີດຂວາງພວກເຂົາຈາກການເປີດກວ້າງແນວຄິດແລະຄວາມເປັນໄປໄດ້ອື່ນໆ.
ໃນໄລຍະຍາວ, ພວກເຂົາກາຍເປັນຄົນທີ່ເຂັ້ມງວດ, ເຫັນແກ່ຕົວແລະບໍ່ຍອມຟັງຄົນອື່ນ, ແຕ່ຍຶດຕິດກັບວິຖີຊີວິດຂອງພວກເຂົາແລະວິທີຄິດ. ພວກເຂົາປິດການຄິດທີ່ ສຳ ຄັນເຊິ່ງຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຂົາອອກ ກຳ ລັງກາຍໃນການຄົ້ນຄວ້າຢ່າງຈິງໃຈ, ສະນັ້ນພວກເຂົາຈຶ່ງຕັດສິນໃຈທີ່ບໍ່ດີ.
ການສຶກສາທີ່ ດຳ ເນີນຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Sheffield ສະຫລຸບວ່າພວກເຮົາບໍ່ພົ້ນຈາກຜົນກະທົບ Wobegon ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາຈະເຈັບປ່ວຍ. ນັກຄົ້ນຄວ້າເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຂໍໃຫ້ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມປະເມີນວ່າພວກເຂົາແລະເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງພວກເຂົາມີພຶດຕິ ກຳ ທີ່ດີຕໍ່ສຸຂະພາບແລະບໍ່ດີຫຼາຍປານໃດ. ປະຊາຊົນໄດ້ລາຍງານວ່າມີພຶດຕິ ກຳ ທີ່ມີສຸຂະພາບດີຫຼາຍກ່ວາສະເລ່ຍ.
ນັກຄົ້ນຄວ້າທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Ohio ພົບວ່າຜູ້ປ່ວຍມະເລັງເຈັບເປັນ ຈຳ ນວນຫຼາຍຄິດວ່າພວກເຂົາຈະເກີນຄາດ ໝາຍ. ບັນຫາ, ອີງຕາມນັກຈິດຕະສາດເຫຼົ່ານີ້, ແມ່ນວ່າຄວາມໄວ້ວາງໃຈແລະຄວາມຫວັງນີ້ມັກຈະເຮັດໃຫ້ລາວ “ ເລືອກວິທີການປິ່ນປົວທີ່ບໍ່ມີປະສິດຕິຜົນແລະອ່ອນແອ. ແທນທີ່ຈະແກ່ຍາວອາຍຸ, ການປິ່ນປົວເຫຼົ່ານີ້ຫຼຸດຜ່ອນຄຸນນະພາບຊີວິດຂອງຄົນເຈັບຢ່າງຫຼວງຫຼາຍແລະເຮັດໃຫ້ຄວາມສາມາດແລະຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າອ່ອນເພຍລົງໃນການກະກຽມຄວາມຕາຍຂອງພວກເຂົາ. "
Friedrich Nietzsche ໄດ້ອ້າງອີງໃສ່ຄົນທີ່ຖືກກັກຂັງໃນຜົນກະທົບ Wobegon ໂດຍ ກຳ ນົດພວກມັນ "Bildungsphilisters". ໂດຍສິ່ງນີ້ລາວ ໝາຍ ເຖິງຜູ້ທີ່ອວດອ້າງກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້, ປະສົບການແລະທັກສະຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມີ ຈຳ ກັດຫຼາຍເພາະວ່າພວກເຂົາອີງໃສ່ການຄົ້ນຄວ້າທີ່ເພິ່ງຕົນເອງ.
ແລະນີ້ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາກຸນແຈ ສຳ ຄັນໃນການ ຈຳ ກັດຄວາມ ລຳ ອຽງຂອງຄວາມສູງສົ່ງ: ການພັດທະນາທັດສະນະຄະຕິຂອງການຕໍ່ຕ້ານກັບຕົນເອງ. ແທນທີ່ຈະເພິ່ງພໍໃຈແລະເຊື່ອວ່າພວກເຮົາສູງກວ່າລະດັບສະເລ່ຍ, ພວກເຮົາຄວນພະຍາຍາມຮັກສາການເຕີບໃຫຍ່, ທ້າທາຍຄວາມເຊື່ອ, ຄຸນຄ່າແລະແນວຄິດຂອງພວກເຮົາ.
ສຳ ລັບສິ່ງນີ້ພວກເຮົາຕ້ອງຮຽນຮູ້ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຊີວິດສະຫງົບເພື່ອທີ່ຈະ ນຳ ສະ ເໜີ ຕົວເອງທີ່ດີທີ່ສຸດ. ເມື່ອຮູ້ວ່າຄວາມ ລຳ ອຽງຂອງຄວາມດີເລີດຈົບລົງໂດຍການໃຫ້ລາງວັນຄວາມໂງ່ຈ້າ, ຄວາມໂງ່ຈູງໃຈທີ່ມາຈາກການທີ່ຈະ ໜີ ໄປໄດ້ດີກວ່າ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ:
Wolf, JH & Wolf, KS (2013) The Lake Wobegon ຜົນກະທົບ: ຜູ້ປ່ວຍໂຣກມະເຮັງທັງ ໝົດ ແມ່ນສູງກວ່າສະເລ່ຍບໍ? Milbank Q; 91 (4): 690-728.
ເບຍ, JS & Hughes, BL (2010) ລະບົບ Neural ຂອງການປຽບທຽບສັງຄົມແລະຜົນກະທົບ«ຂ້າງເທິງສະເລ່ຍ». Neuroimage; 49 (3): 2671-9.
Giladi, EE & Klar, Y. (2002) ເມື່ອມາດຕະຖານທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງເຄື່ອງ ໝາຍ: ຄວາມໂດດເດັ່ນທີ່ບໍ່ມີຕົວເລືອກແລະອະຄະຕິທີ່ຕໍ່າກວ່າໃນການຕັດສິນປຽບທຽບຂອງວັດຖຸແລະແນວຄິດ. ວາລະສານຂອງຈິດຕະວິທະຍາທົດລອງ: ທົ່ວໄປ; 131 (4): 538–551.
Hoorens, V. & Harris, P. (1998) ການບິດເບືອນໃນບົດລາຍງານກ່ຽວກັບພຶດຕິ ກຳ ດ້ານສຸຂະພາບ: ຜົນກະທົບຕໍ່ເວລາແລະຄວາມເພິ່ງພໍໃຈທີ່ບໍ່ເປັນຕາຢ້ານ. ຈິດຕະສາດແລະສຸຂະພາບ; 13 (3): 451-466.
Kruger, J. (1999) Lake Wobegon ຫາຍໄປ! ຜົນກະທົບ«ຕໍ່າກວ່າສະເລ່ຍ»ແລະລັກສະນະ ທຳ ມະດາຂອງການຕັດສິນຄວາມສາມາດປຽບທຽບ. Journal of Personality and Psychology Social1 77(2): 221-232.
Van Yperen, N. W & Buunk, BP (1991) ການປຽບທຽບເອກະສານ, ການປຽບທຽບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ແລະການແລກປ່ຽນທິດທາງ: ການພົວພັນກັບຄວາມເພິ່ງພໍໃຈໃນການແຕ່ງງານ. Personality and Social Psychology Bulletin; 17 (6): 709-717.
Cross, KP (1977) ບໍ່ສາມາດແຕ່ວ່າຄູອາຈານວິທະຍາໄລຈະໄດ້ຮັບການປັບປຸງບໍ? ທິດທາງ ໃໝ່ ສຳ ລັບການສຶກສາຊັ້ນສູງ; : 17: 1-15-XNUMX.
Preston, CE & Harris, S. (1965) ຈິດຕະສາດຂອງຜູ້ຂັບຂີ່ໃນອຸບັດຕິເຫດການຈາລະຈອນ. ວາລະສານຂອງຈິດຕະວິທະຍາ1 49(4): 284-288.
ທາງເຂົ້າ ຜົນກະທົບ Wobegon, ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຄິດວ່າພວກເຮົາສູງກວ່າສະເລ່ຍ? se ສາທາລະນະ primero en ມູມຂອງຈິດຕະວິທະຍາ.
