Zêdetirî deh roj piştî derketina berhevoka helbest û ramanên "Frutto del Chaos" ya Paolo De Vincentiis, ez dibêm ku wê wextê binirxîne; tenê pirsa rastîn a ku ez di vê nuqteyê de ji xwe dikim ev e: çiqas rast e ku meriv tiştek wusa kesane dadbar bike? Di rêwîtiyê de, ez ê bibêjim, hema samîmî? Ma ne rast e ya ku em hîs dikin û pê dihesin, nemaze ger ew têkiliya me bi xwezayê re û ya ku li dora me vedihewîne têkildar be?
Di vê nuqteyê de, hingê, ez dixwazim alternatîfek ji nirxandinê re pêşniyar bikim, tiştek wekî rêwîtiya ku nivîskar bi berhevoka xwe pêşkêşî me dike, celebek rêça paralel, ango: ezmûna min a xwendina "Fêkiyê" Kaos".
Destpêka rêwîtiyê
Bê guman ji bo kesên ku wek min ne ji xwendina beytên azad re eleqedar in, ew ê karibin hewildana destpêkê, nediyarbûn û dudiliya ku tê hîs kirin, ew dijwariya destpêkê ya têgihîştina çima peyv di wê pozîsyonê de bûn, çima ew tema fêm bikin. di bin sernavek yekbûyî de bûn yek, lê dîsa jî tiştek ber bi pêş ve guherî: rûpel bi rûpel têkiliya bi tiştê ku hûn dixwînin re hêsantir dibe, hema hema xwezayî.
Herikîna hişmendiyê
Divê ez bibêjim ku bi rastî balkêş e ku meriv bibînim ka çawa kaniya hişmendiyê, ji bo min, bi berhevokê re bûye hêmanek magnetîkî, ji ber ku ez bi dînîtî ji herika hişmendiyê hez dikim, ew rêbazek nivîsandinê ye ku min pir nîşan dide, ez dibînim ew pir azadker e, nivîsandina li dû herikîna ramanan, derbasbûna ji nişka ve û bi eşkereyî bêwate ji mijarekê ber bi mijarek din ve ku wate bi dest dixe tam ji ber ku bi pêvajoyek pêşkeftî ve tê rêve kirin.
Ev hemû ji bo ku bêje ayetên ku di nav rûpelan de têne dîtin, dixuye ku tam li gorî tevgera azad a refleksa nivîskar hatine nivîsandin, reflekseke ku bê guman xala wê ya destpêkê heye, ango xwe û têkiliya vê bi tevahî re. pir ez beşek ji tevahiyê ye û berevajî.
Ji hev cuda lê yekgirtî
Ji ber vê yekê helbestên takekesî wekî her yek ji yê din cihê lê di heman demê de wekî hemî bi hev ve girêdayî têne hesibandin, ku li dû herikîna hişmendiyê hatine nivîsandin, wan di hin rewşan de dihêle ku bibin konteynerên pir mijaran, lewra carinan helbestek xuya dike ku tê de ye. bêtir hundir; di hin rewşan de jî mimkun e ku meriv parçeyek bigire û bi yekî din ve girêbide, mîna puzzleyek ku çendîn îmkanên tevlihevkirinê hene.
Balkêş bê guman li ser têgihiştinê ye ku, wekî zindiyan, em beşek tiştek mezintir in. Çend caran di nav "Frutto del Chaos" de tê bîra me ku em bijîn, ji ber ku her tişt bênavber diherike, em kêliyên ku nayên dubarekirin û bêhempa dijîn, Herakleîtos got "panta rei".
Ne tenê raman û helbest
Ji ber vê yekê Paolo De Vincentiis bi berhevoka xwe ya bi wêne û mandalayên dewlemend, ku ji hêla Alexandra Iachini ve hatî afirandin, dixwaze me teşwîq bike ku em li ser jiyanê bifikirin, nîşanên piçûk ên xwezayê jî ji xwe re negirin, destên xwe bixin nav tirsên xwe. xewnên me, spasdar bin.
Analîz bi nerîneke hundirîn a nivîskar bi xwe dest pê dike, ku hêdî hêdî derbasî makroyê dibe, xwîner dibe sedem ku xwe li hundurê xwe bipirse, li dora xwe binêre û li tiştên ku li dora wî hene matmayî bimîne.
Points of view
Ji nerînek kesane ve ez dikarim bibêjim ku mijarên ku hatine girtin pir nêzikî pirsên jiyana min in, ji ber vê yekê, di demek diyar de, tevî dudiliya destpêkê, her tişt pir zelaltir, pir eşkeretir, nêzîkbûna xwezayê, girêdan xuya bû. bi heywanan re, ramana enerjiya ku bi enerjiyan ve hatî dorpêç kirin ji min re tiştek pir nas e.
Ji hêla grafîkî ve, min berhevkirina mandala û helbestan pir balkêş dît: celebek girêdanek di navbera rûpelan de çêdibe, carinan zelaltir û carinan jî nezelaltir; heman tişt ji bo wêneyan jî, wek nimûne wêneyê kûçikê li kêleka helbesta "evîna qedîm"; van hemî hûrguliyên di dema xwendinê de, bi rengekî, zelalî û rastiya tiştê ku me dixwest em bibêjin, ji min re veguhezand, ji ber ku erê "Frutto del Chaos" berhevokek helbestan e lê di hundurê xwe de gelek tiştên kesane hene û ev eşkere ye. hest gengaz.
Gotinên ku li dû helbestan an li kêleka wêneyan hatine nivîsandin, bi berhevkirina tematîk, me dixin nav rojeva kesane ya ku gava tiştek di serê we de diqewime hûn bi her tiştê ku tê bîra we re ramanan dinivîsin, aforîzma, xêzkirin. songs.
Ez bi xwe spasî û beşa li pey wê, “pêkhatin”ê, ku bi prozê hatiye nivîsandin, ronakbîr dîtim, ji ber ku ji bo min di vê nuqteyê de hemû perçe vegeriyan cihê xwe, her tişt rêz û zelaliyek mezintir wergirt; ji ber vê yekê, xweş bû ku meriv pêvajoya rêveçûna li ser rêçên tîrêja hişmendiya Paolo De Vincentiis bibîne û dûv re dîtina rêwîtiya ku tenê di dawiyê de hatî çêkirin.
encamên
Koleksiyonek ku bê guman dilxwaziyek hewce dike ku meriv xwe bişewitîne, belkî di tiştek nû de, bê guman ji bo nêrînek ku ne ya me ye vebûna hewce dike, lê ew nêzîkatiya kesane ya nivîskar e ku bi vekirina deriyên cîhana xwe pêbaweriyê dide me. , hest û hestên wê; "Fêkiyê Kaosê" me bi têkeliyek hestên ku ji meraqê ji bo fêmkirina peyvan di lêgerîna formek ku tenê di dawiya rûpelên di navbera rûpelan de bihejîne, dikişîne hundur.
Ev ramana formê ya ku naxwaze bi tevahî were girtin, ji ber ku ew bi berdewamî diguhere, tevahiya berhevokê girêdide û ji bo min wateya herî zêde ye ku nivîskar bi berhevoka xwe xwestiye bi me re ragihîne.
Ez bi veqetandek, helbestek ku ez bi taybetî xwe dişibihe xwe diqedînim.
AZADÎ
Ez li te geriyam
li gelek cihan,
lê min nedît.
Paşê, li vir,
Ez fêm dikim ku tu mesrefa we tune.
Di hundurê min de,
di warê bingehîn de,
min tu nas kir:
Zindî, mîna heywanan.
