Zarok ne hewce ne ku bibin modelên din, lê bila ew bi xwe bin. Ji bo teqlîdkirina wan ne ji pûtan, lê ji bo pêşxistina kesayeta xwe cîh lazim e. Ne hewce ye ku ew bi mirovên navdar an navdar re xwe bidin nasîn, lê hewce ne ku xwebaweriya xwe xurt bikin. Ew ne hewceyî perwerdehiyekê ne ku wan neçar bike ku li şêwazên teqlîdkirinê bigerin, lê ew amûran dide wan ku bibin mirovên bêhempa, azad û xweser.
Supermarketa pût û nirxan
"Hûn dixwazin çawa bibin kî?"
Dema ku ez 9 salî bûm, pirs ji mamosteyekî pola min hat pirsîn.
Pêşî, ew ez şaş kirim. Dûv re, dema ku hevalên min ên mayî dest bi vegotina navên mirovên dîrokî an navdar kirin, mêjiyê min di lêgerîna modela ku min dixwest ez teqlîd bikim dest bi kar kir.
Min yek nedît.
Ew ne quretî û ne jî nezanî bû. Kesayetên ku ez heyranê wan bûm hebûn. Bê guman. Lê gelek bûn, pir bûn û, berî her tiştî, ne wate bû ku bibim mîna yekî ji wan ji ber ku di wî temenî de min berê xwe da zanîn ku kesê cuda. Em hemû ne.
Her zarokek ku bersiva vê pirsê "Ez dixwazim bi xwe bibim" dê mamosteyan matmayî bihêle ji ber ku perwerdehiya me bi bingehîn ji bo pîrozkirina karakterên ku nirxên pejirandî yên civakî pêk tîne hatiye çêkirin. Tê çaverêkirin ku zarok wan wek nimûne bibînin. Bila ew bi pûtên xwe re rû bi rû bimînin û hewl bidin ku bibin wekhev. Bila ew standarda xwe li ku derê wan kesan destnîşan bikin destnîşan bikin.
Di demekê de, dema ku pûtên kevin kevin dibin û êdî nirxên ku civak dixwaze bi pêş bixîne nîşan nadin, li modelên nû têne lêgerîn. Mixabin, piraniya tevgerên çandî yên nû yên ku cihêrengî û resentiyê pêş dixin, ji dubarekirina wê şêwaza kevn pêve tiştekî din nakin, tenê modelên ku li pey xwe diguherînin an berfireh dikin.
Ji ber vê yekê, "azadiya" zarokan bi hilbijartina li supermarketek ku her ku diçe bi pûtên ku bi hev re pêşbaziyê dikin da ku bêtir û bêtir şopîneran bikişîne, sînordar e. Lê azadiya otantîk ne di hilbijartina di navbera îmkanên ku ji berê ve ji hêla kesên din ve hatine destnîşan kirin de pêk tê, ew di bûna mîmarên çarenûsa xwe de, di kifşkirina ku em bi rastî dixwazin bibin de pêk tê. Azadî ne hilbijartin e, afirandin e. Azadî ne teqlîda kesekî ye, ew e ku tu dixwazî bibî.
Azadî nayê wateya tu tiştî, heya ku tê wateya azadiya xwebûnê
Bi sedsalan em bawer dikin ku hebûna pûtan û nimûneyên rolê ji bo ciwan û zarokan erênî ye ji ber ku ew "arasteyek" dide wan û dibe alîkar ku di wan de nirxên ku civak li bendê ye pêş bixin. Ji ber vê yekê, zehmet e ku meriv celebek din a perwerdehiyê bifikire. Di rastiyê de, yên ku bawer dikin ku perwerdehiya bê rol tê wateya ketina relativîzma herî mutleq a exlaqî jî hene.
Lêbelê, celebek din a perwerdehiyê gengaz e. Em berê jî hebûne, lê ji bo dîtina wê divê em li paş xwe bigerin: Divê em vegerin demên berî Sokratî. Wê perwerdeyê, ku li ser pêşxistina kapasîteya pirsê û ramana xweser bû, fîlozofên mezin ên îroyîn bi pratîkî ji bîr kirine û pir xelet têne fam kirin, mîna Anaksîmander, Herakleîtos, Anaksîmedes, Parmenîdes, Anaxagora, Protagora û gelekên din da.
Ew perwerde ne ji bo tijekirina hiş, lê ji bo vekirina wê bû. Hedef ne ew bû ku ji xwendekaran re mînakan bê dayîn, belkî ew bû ku ew bibin kesê ku dixwazin bibin rêber. Eşkere ye ku ev celeb perwerdehiyê "xetere" ye ji ber ku ew bêtir mirovên xweser çêdike, ku dikarin ji bo xwe bifikirin û biryar bidin, li şûna ku tenê ji arsenalek pûtên ku bi hêsanî têne pîroz kirin ji çanda serdest hilbijêrin.
Di her rewşê de, zarokên me ne hewceyî pûtên din in ku wan di nav qalibên fikir û tevgerê yên ji berê de diyarkirî de, bi gelemperî dijberî hev dikin, ku dibin sedema polarbûna civakî. Ne hewce ye ku ew fêr bibin ku li derve li pûtan bigerin, lê ew têne teşwîq kirin ku li hundurê xwe bigerin da ku bizanin ka ew dixwazin bibin kî. Pêdivî ye ku standard pir zêde neyên danîn ku nikaribin bigihîjin an jî pir kêm bin ku potansiyela wan bar bike.
Bi kurtasî, zarok ne hewceyî modelên ku bi wan re xwe binasînin heya wê astê ku dewlemendiya xwe ya cewherî bi çend etîketan kêm bikin, lê bêtir hewcedariya wan bi azadiya lêkolîn û îfadekirina xwe wekî mirovên bêhempa û yên ku ew in, ne. Mebesta perwerdehiyê ne ew e ku zarokan bi her awayî li gorî şêwazên ji berê ve hatine saz kirin "guncan" bike, lê ew e ku mekanên xwe-îfadekirina bi îdiaya ku rastbûn, azadiya ramanê û pejirandina xwe pêşdixe çêbike.
Ev bi rastî diyariya herî mezin e ku em dikarin bidin zarokên xwe ji ber ku, wekî ku Ralph Waldo Emerson nivîsî, "Serkeftina herî mezin di jiyanê de xwebûn e, li cîhanek ku bi berdewamî hewl dide we veguherîne kesek din."
Ketin Ji bo ku zarok bibin xwe, ne hewceyî modelên zêdetir in, lê ji bo ku bibin xwedan xwe bêtir azadî hewce ne se publicó primero Quncikê Psîkolojiyê.
