Ger em hemî wekî ku em difikirin baş û jîr bin, dê cîhan bêdawîtir cîhek çêtir bûya. Pirsgirêk ev e ku bandora Wobegon di navbera têgihiştina me ya xwe û rastiyê de destwerdanê dike.
Gola Wobegon bajarek xeyalî ye ku bi karakterên pir taybetî tê de dijîn, ji ber ku hemî jin xurt in, mêr xweşik in û zarok jî ji navînî zanatir in. Vî bajarê ku ji hêla nivîskar û pêkenok Garrison Keillor ve hatî afirandin, navê xwe da bandora "Wobegon", pêşdaraziyek serweriyê ku wekî serweriya xeyalî jî tê zanîn.
Bandora Wobegon çi ye?
Dema ku Lijneya Kolejê yek ji nimûneyên herî berfireh ên alîgiriya serbilindiyê peyda kir 1976 bû. Ji mîlyonan xwendekarên ku ketine azmûna SAT-ê, 70% bawer kir ku ew ji jor navînî de ne, ku bi îstatîstîkî, ne gengaz bû.
Salek şûnda, psîkolog Patricia Cross destnîşan kir ku bi demê re ev serweriya xapînok dikare xerabtir bibe. Bi hevpeyivîna profesorên Zanîngeha Nebraska re, wî dît ku% 94 difikirin ku behreyên wan ên hînkirinê% 25 mezintir in.
Ji ber vê yekê, bandora Wobegon dê bibe meyla ku em bifikirin ku em ji yên din çêtir in, xwe li jor navînî bi cî bikin, bawer bikin ku di me de xeyset, kalîte û qabîliyetên me yên erênî hene û yên neyînî jî kêm dikin.
Nivîskar Kathryn Schulz di dema xwe-nirxandinê de ev alîgiriya serbilindiyê bi tevahî vegot: "Gelek ji me di jiyana xwe re derbas dibin bihesibînin ku em di bingeh de rast in, pratîkî her dem, di bingeh de di derheqê her tiştî de: baweriyên me yên siyasî û entelektuelî, baweriyên me yên olî û exlaqî, dîwana ku em li ser mirovên din dikin, bîranînên me, têgihiştina me ya rastî… Her çend dema ku em li ser fikirînê rawestin jî ew bêaqil xuya dike, lê rewşa meya xwezayî wisa dixuye ku em bi zanebûn texmîn dikin ku em hema hema zana ne ”.
Bi rastî, bandora Wobegon li her warên jiyanê belav dibe. Tiştek ji bandora xwe xilas nabe. Em dikarin bifikirin ku em ji yên din dilpaqijtir, zîrektir, bibiryar û comerdtir in.
Ev alîgiriya serbilindiyê heya têkiliyan jî dikare dirêj bibe. Di 1991 de, psîkolog Van Yperen û Buunk kifş kirin ku pir kesan difikirin ku têkiliya wan ji ya yên din çêtir e.
Aliyek li hember delîlan berxwedêr e
Bandora Wobegon bi taybetî alîgiriyek berxwedêr e. Bi rastî, em carinan red dikin ku çavên xwe vekin li ber delîlên nîşan didin ku dibe ku em ne ew qas baş an jîr bin ku em texmîn dikin.
Sala 1965, psîkolog Preston û Harris li gorî 50 qeydên polîs, bi 34 şofêrên ku piştî qezayek tirimbêlê rakirin nexweşxanê re hevpeyivîn, 50 ji wan berpirsiyarê heman tiştî bûn. Wan her weha bi XNUMX ajokarên bi ezmûnek ajotinê ya bêkêmasî re hevpeyivîn kir. Wan dît ku şofêrên her du koman hizir dikin ku behreyên ajotina wan di jorê navînî de ne, tewra yên bûne sebeb.
Mîna ku em wêneyek xwe di kevir de saz dikin ku tê guhertin pir dijwar e, tewra li pêşberî delîlên herî xurt ku wiya ne. Di rastiyê de, pisporên neurosîstan ên Zanîngeha Texas kifş kirin ku modelek nervanî heye ku piştgirî dide vê alîgiriya xwe-nirxandinê û me dike ku kesayetiyên me ji ya kesên din erênîtir û çêtir darizînin.
Balkêş e, wan jî dît ku stresa giyanî vî celebê dîwanê zêde dike. Bi gotinên din, her ku em stres dibin, meyla xurtkirina baweriya me ya ku em jê mezintir in pirtir dibe. Ev diyar dike ku ev berxwedan bi rastî wekî mekanîzmayek parastinê ye ku xwe-rûmeta me diparêze.
Dema ku em bi rewşên ku bi rêve birin û nexşeya ku me ji xwe re rûbirû ye re rûbirû dimînin, em dikarin bi girtina çavên xwe li delîlan bersiv bidin da ku ew qas xirab nefikirin. Ev mekanîzmayîn bixwe ne negatîf e ji ber ku ew dikare wext bide me ku em hewce ne ku tiştê ku qewimiye pêvajoyê bikin û wêneya ku ji xwe re heye biguherîne da ku ew bêtir realîst be.
Pirsgirêk dema ku em xwe li wê serbilindiya xapînok digirin û qebûl nakin ku şaşî û xeletiyên xwe qebûl bikin dest pê dike. Di wê rewşê de, yê herî zêde bandor dibe dê bixwe me bin.
Pêşdaraziya serbilindiyê li ku derê çêdibe?
Em di civakek de mezin dibin ku ji biçûkaniya xwe de ji me re dibêje ku em "taybetî" ne û ji destkeftin û hewldanên me bêtir ji ber behreyên xwe pir caran pesnê me didin. Ev ji bo damezrandina nîgarek berevajî ya hêjahiyên me, awayê ramîna me, an nirx û qabîliyetên me, meydan saz dike.
Tişta mantiqî ev e ku dema em gihîştî dibin em perspektîfek realîsttir li ser behreyên xwe pêş dixin û hay ji sînor û kêmasiyên xwe hene. Lê her dem ne wusa ye. Carinan pêşdaraziya serbilindiyê bingeh digire.
Bi rastî, meyla me hemîyan heye ku em xwe di ronahiyek erênî de bibînin. Dema ku ew ji me bipirsin ka em çawa ne, em ê xisletên xwe, nirx û behreyên xweyên çêtirîn eşkere bikin, da ku dema ku em xwe bi yên din re bidin ber hev, em xwe baştir hîs bikin. Ew normal e. Pirsgirêk ev e ku carinan ego dikare hîleyan bike, me dike ku ji yên din bêtir girîngî bidin kapasîte, taybetmendî û tevgerên xwe.
Mînakî, heke em ji naverastê civakîtir bin, dê meyla me hebe ku em bifikirin ku civakbûn taybetmendiyek pir girîng e û em ê rola wê di jiyanê de zêde binirxînin. Di heman demê de dibe ku, her çend em dilpak in jî, dema ku em xwe bi yên din re bidin ber hev, em ê di asta rastdariya xwe de mezin bikin.
Di encamê de, em ê bawer bikin ku, bi gelemperî, em ji jor navîn in ji ber ku me di astên herî jor de ew taybetmendiyên ku "bi rastî cûdahiyekê dikin" di jiyanê de pêşve birine.
Lêkolînek ku li Zanîngeha Tel Aviv hate kirin diyar kir ku dema ku em xwe bi yên din re didin ber hev, em standarda normatîvê ya komê bikar naynin, lê bêtir li ser xwe disekinin, ku me dide bawer kirin ku em ji endamên mayî pêtir in.
Psîkolog Justin Kruger di lêkolînên xwe de dît ku "Van pêşdarazîyan pêşnîyar dikin ku mirov xwe di nirxandina şiyanên xwe de" lenger dikin "û bi têra xwe" adapte "dikin da ku şiyanên koma berawirdkirinê li ber çav negirin." Bi gotinên din, em xwe bi nêrînek kûr-xwe-navendî dinirxînin.
Serhişkiya xeyalî zêdetir, mezinbûn kêmtir
Zirara ku bandora Wobegon dikare çêbibe ji her feydeyek ku ji me re tîne pir e.
Mirovên bi vî tehrî dibe ku bifikirin ku ramanên wan tenê yên derbasdar in. Ji ber ku ew jî bawer dikin ku ew ji navînî zanatir in, ew di encamê de tiştek ku bi dîtina wan a cîhanî ne guncaw be hîs nakin. Ev helwest wan bi sînor dike ji ber ku nahêle ew li têgeh û imkanên din vebin.
Di demek dirêj de, ew dibin mirovên hişk, ji xwe-navend û bêtehamul ku guh nadin kesên din, lê xwe didin dogmayên xwe û awayên ramînê. Ew ramîna rexneyî ya ku dihêle ew rahênanek di hundurê çavdêriya dilpak de bikin, vedigerînin, ji ber vê yekê ew di dawîyê de biryarên xirab didin.
Lêkolînek ku li Zanîngeha Sheffield hat kirin destnîşan kir ku em nexweşî jî ji bandora Wobegon xilas nabin. Van lekolîneran ji beşdaran xwestin ku texmîn bikin ka ew û hevalên wan çend caran tevgerên tendurist û ne tendurist dikin. Mirovan ragihand ku tevgerên tenduristî ji navînî pirtir in.
Lekolînwanên Zanîngeha Ohio dîtin ku gelek nexweşên penceşêrê yên bi nexweşî bi mirinê difikirin ku ew ê ji hêviyan zêdetir bibin. Pirsgirêk, li gorî van psîkologan, ev e ku vê bawerî û hêviyê pir caran wî çêdikir “Tenduristek bêbandor û zordar hilbijêrin. Li şûna dirêjkirina jiyanê, ev dermankirin bi girîngî kalîteya jiyanê ya nexweşan kêm dikin û qabîliyeta wan û ya malbatên ku ji mirina xwe re amade dikin qels dike. "
Friedrich Nietzsche bi pênasekirina kesên ku di bandora Wobegon de asê mabûn digot "Bildungsphilisters". Mebesta wî bi vê yekê ewên ku bi zanebûn, ezmûn û behreyên xwe pesnê xwe didin, heke di rastiyê de vana pir kêm bin ji ber ku ew li ser bingeha lêkolînên xweser-bingeh in.
This ev yek yek ji mifteyên sînorkirina pêşdaraziya serfiraziyê ye: pêşxistina helwesteke berberiyê li hember xwe. Li şûna ku em têr bibin û bawer bikin ku em ji jor navînî de ne, divê em hewl bidin ku mezin bibin, bi bawerî, nirx û awayê ramîna xwe re têkoşîn bikin.
Ji bo vê divê em fêr bibin ku ezoyê aram bikin da ku ji xwe re guhertoya çêtirîn derxînin holê. Hişyariya ku pêşdaraziya serbilindiyê bi xelatkirina nezaniyê, cehaletek motîve ya ku jê xilastir be çêtir diqede.
Jêder:
Wolf, JH & Wolf, KS (2013) Bandora Lake Wobegon: Ma Hemî Nexweşên Penceşêrê Di Ser Jorîn re ne? Milbank Q; 91 (4): 690-728.
Beer, JS & Hughes, BL (2010) Pergalên Neural ên Berawirdkirina Civakî û Bandora «Ser-Jor». Neuroobraz; 49 (3): 2671-9.
Giladi, EE & Klar, Y. (2002) Dema ku standard pîvan fireh be: Di dîwanên berawirdî yên nesneyan û têgehan de alîgiriya serwerî û nizmiya bêserûber. Journal Journal of Psychologology: General; 131 (4): 538–551.
Hoorens, V. & Harris, P. (1998) Di raporên tevgerên tenduristiyê de Distorsions: The band span time and supefuority illusory. Psîkolojî & Tenduristî; 13 (3): 451-466.
Kruger, J. (1999) Gola Wobegon çû! «Bandora bin-navînî» û xwezaya egocentrik a darizandinên qabîliyeta berawirdî. Journal of Personality and Psycholojiya Civakî; 77(2): 221-232.
Van Yperen, N. W & Buunk, BP (1991) Berawirdiyên Çavkaniyê, Berawirdiyên Têkiliyê û Danûstendina Danûstendinê: Têkiliya Wan Bi Têrbûna Zewacê re. Kesayetiyê û Psycholojiya Civakî ya Bulletin; 17 (6): 709-717.
Cross, KP (1977) Ne dikare lê mamosteyên zanîngehê dê baştir bibin? Rêwerzên Nû ji bo Perwerdehiya Bilind; 17:1-15.
Preston, CE & Harris, S. (1965) Di qezayên trafîkê de psîkolojiya ajokaran. Journal of Applied Psychology; 49(4): 284-288.
Ketin Bandora Wobegon, çima em difikirin ku em ji jor navînî ne? se publicó primero Quncikê Psîkolojiyê.
