Тіпті егер Грек өркениеті деген толерантты коннотациядан гөрі мизогинистік тұрғыдан танымал әйел, шындығында бұл енді ол сақтап қалғысы келетін ореолға оралған сәл пергаменттік перспектива деп санауға болады. әйелдер бейнесін қоршап тұрған төмендік идеологиясы, бірақ көптеген дереккөздер бізге басқаша айтады.
мерекесіне орай8 наурыз, халықаралық әйелдер күні, оның «эмансипациясының» тарихы өркениеттің таңында, тіпті спорт әлемінде қалай басталғанын еске түсіру орынды сияқты.
Гректер мифте өздерін және ойларын көрсететін айна тапты. Сол ертегілер, салт-дәстүрлер мен өнегелер ұрпақты қуантып, тәрбиелейтінін білген бе, кім білсін. XNUMX ғасырға дейін. Мифте, содан кейін грек тарихы мен әдебиетінде біз өз еркіндігі үшін, тәуелсіздігі үшін, сондай-ақ физикалық күш-қуаты үшін өздерін таңатын қаһармандарды кездестіреміз.
Солардың бірі болды Atalanta, тәңіріне берілген шебер жүйрік Артемид сондықтан ол өскен сүйікті орманда некеден алыс, пәк болып қалуға бел буды. Шынында да, туған кезде тастанды, ұлы болмағанына көңілі қалған әке оны ұнатпайтын Аталанта күн сәулесінің әсерінен аман қалды. Парфенон тауы оны емізетін аюдың арқасында оны асырап алып, аңшылық өнерге үйреткен аңшылар құтқарады.
Ол ешқашан бас тартпайтын жарыс пен еркіндіктің дыбысында орманда өсті, үйленуден бас тартады Сондай-ақ, егер ол үйленген болса, ол жануарға айналатын оракулға байланысты. Оны әйел ретінде сұрағандарға, сондықтан оның туа біткен жылдамдығын білетін Аталанта, егер үміткер жеңсе, оған үйленетін, керісінше, оны өлтіретін байқауды ұсынады. Әрқашан өздерін жеңімпаз ретінде растайды, алайда Аталанта жеңетін күн келеді.
Бұл махаббат құдайы Афродитаның кеңесі бойынша жоспар құрған Гипоменнің жұмысымен болады. Жарыс кезінде жас жігіт Аталанта жинап жатқан алтын алмаларды жерге тастап, жеңіске жетіп, екеуі үйленді. Аталанта оқиғасы ештеңені білдірмейді әрқашан әйелдер айналысатын спорт тарихының таңы. Егер мифте сол кездегі қоғамның көрінісі болса және сақталса, жүгіру, дене шынықтыру және спорт әйелдер өмірінің бір бөлігі болды деп айта аламыз.
Және одан да көп, ақпарат көздерінде жарыс олардың өміріндегі өте маңызды сәтке байланысты болды: неке.
Спарта, Афины және Олимпия бізге нәзік және тартымды куәліктер береді жүгірудің балалық жастан жыныстық жетілу кезеңіне, демек, некеге тұру кезеңіне өту дәстүрін білдіретіні туралы.
Теокрит оны бізге ән айтадыИдил XVIII, Елена эпиталамиясы, қалай жыл сайын Спартада Елена құрметіне жарыс өтті, одан қыздар үлгі ретінде шабыттанды және мақсат некеде тұрмаған күйден тұрмыстағы әйел күйіне өтуді белгілеу үшін жарысты аяқтау болды.
Тағы да, осы үзінді тойлау үшін (балалық шақ - жыныстық жетілу - неке жасы) қыздар Афинаға жүгірді. Арктеия (áktos=аюдан), Артемиданың құрметіне арналған мерекелер, оның барысында қан тамырлары табылғандай, толығымен жалаңаш немесе ұзын көйлекпен, қысқа шашпен немесе бос шашпен олар «жабайылық” Артемидаға қымбат аюға тән, салт жарыста емшектен айыруды тойлау үшін.
Және ол Олимпия Бұл неке алдындағы жарыстардың соңғы мысалы - осы уақытқа дейін белгілі болғандардың. Бұл туралы тек тарихшы Паусанианың V және VI кітаптарында айтады. Грекияның Перегезисі, Элис пен Олимпияға арналған, ол Олимпия стадионын, оның мүсіндерін аралап жүргенде оның алдында пайда болатын ашық аспан астындағы мұражайды толығымен баурап алды. Зевс пен Гераның храмдары, қайта-қайта назар аударып, әйелдерге де назар аудармайды. Паусаниас (б.з. XNUMX ғ.) шын мәнінде одан азат көрінеді әйел фигурасына немқұрайлылық ғасырлар бойы әйелдерге қатысты дәстүрдің бір бөлігін ластады. Бірегей болса да, атап өтіңіз Герая, Гера құдайының құрметіне жүгіру жарыстары өтті Олимпия, бәлкім кейін немесе бірге Олимпиада шынайы. Сонда болды Сайысқа төреші ретінде 16 әйел және Элистің түкпір-түкпірінен тұрмысқа шықпаған қыздар қатысты. Жүлде ерлердің жарыстарына, зәйтүн тәжіне, Гераға құрбандыққа шалынған құнажынның бір бөлігіне және бағышталатын портреттерге тең болды.
Бұл спорт әлеміндегі әйелдердің тарихы бар қарын оның жүктілігі басталады, ұзақ, бірақ уақыт өте күшті және шешуші болады. Ғасырлар бойы жалғасып келе жатқан ең көне дәстүрлердің үстінде жүретін мифтік ореолдан екені анық. сандар айқынырақ болады және жаңа тарихты жазуға атсалысты.
Осылайша Біз Каллипатераны еске аламыз, әрқашан бірінші және жалғыз ретінде біздің Паусаниалар айтқан әйелдердің жарыстарға қатысуына және қатысуына тыйым салатын қатаң олимпиадалық заңға қарсы шыққан әйел, Типео тауынан жауған жауын-шашынның жазасы. Бірақ тамырында жеңімпаздар отбасының қаны ағып жатқан Каллипатера ұлы Писидоро жаттықтырады, оның Олимпиададағы өнерін тамашалау үшін ол ер адам кейпіне енеді. Писидордың жеңіске жетіп, шаттанған кезі, ол жеңіл атлетика мұғалімдері қамауға алынған қоршаулардан асып кеткенде, ол жалаңаш күйінде қалады және табылды. Алайда Олимпиада жеңімпаздарының отбасына жататындары үшін жазаланбайды сол кезден бастап жаңа заң күшіне енді, жаттықтырушылар алаңдарға толығымен жалаңаш кіруге міндетті.
Ал, Олимпиада туралы айтсақ, әйелдер туралы айтсақ, қалайша айтпасқа болады Олимпиадада жеңіске жеткен алғашқы әйел? Бұл туралы Cynisca, Спарта патшасының қызы Архидам II, екі рет жеңімпаз: б.з.б. 396 ж. және б.з.б. 392 ж.
Циниска, Белистиче, Беренике II, барлық Олимпиада жеңімпаздары, әйелдердің спортқа қатысу тарихына әсер ете бастаған әйелдер. Ұзақ уақыт бойы байқалмайтын, үнсіз өткен шағын қадамдармен олардың ерліктері бүгін қайта оқуда, қажет сияқты, кейде шарасызданатын жаңғырықта дауыс табады. оларға алып кеткен нәрсені қайтарыңыз, мысалы, олардың өздерін кесіп алғанын мойындау әлемде мәңгілік орын.
Егер бұл рас болса адаспау үшін бізге өткен керек, онда біз қаншалықты алыс болса да, тарихқа одан да қызықты және мейірімді болуымыз керек шығар. бізге әлі де айтатын, үйретері көп.
Мақала Әйелдер және спорт: эмансипацияның таңы әлі жалғасуда Қайдан Спорт дүниеге келді.
