Оңға және солға.
Атеистерге қарсы сенушілер.
Республикашылар монархистерге қарсы.
Теріскейліктер ынтымақтастыққа қарсы ...
Көбінесе бізді бөлетін нәрсеге қатты көңіл бөліп, бізді біріктіретін нәрсені ұмытып кетеміз. Бөлу арқылы соқыр болып, біз алшақтықты арттырамыз. Бұл айырмашылықтар, ең жақсы жағдайда, пікірталастарға алып келеді, бірақ әлеуметтік ауқымда олар қақтығыстар мен соғыстардың себебі болып табылады. Олар азап, азап, қайғы-қасірет тудырады ... Міне, біз бәрінен қашқымыз келеді. Бірақ біздің осылай поляризацияланғанымыз кездейсоқ емес.
Бөлу стратегиялары
Бөлу және бөлу, - деді римдіктер.
Біздің дәуірімізге дейінгі 338 жылы Рим өзінің уақыттағы ең үлкен жауы - Римдік экспансияны болдырмауға тырысқан 30-ға жуық ауылдар мен тайпалардан тұратын Латын лигасын жеңді. Оның стратегиясы қарапайым болды: ол қалаларды Римнің ықыласына ие болу үшін бір-бірімен күресіп, империяның құрамына енуге мәжбүр етті, осылайша Лигадан бас тартты. Қалалар өздерінің ортақ жауы бар екенін ұмытып, олардың айырмашылықтарына назар аударып, ақыры ішкі қақтығыстарды өршітті.
Әлеуметтік топты кішігірім бөліктерге «бөлу» арқылы билікке жету немесе оны ұстап тұру стратегиясы олардың қарамағында энергия мен ресурстардың аз болуын білдіреді. Осы тактика арқылы қолданыстағы күш құрылымдары бұзылып, адамдардың көп күш пен автономияға ие бола алатын үлкен топтарға қосылуына жол берілмейді.
Негізінде, осы стратегияны қолданатын кез-келген адам баяндау жасайды, онда әр топ өз проблемалары үшін бірін-бірі айыптайды. Осылайша, бұл өзара сенімсіздікті күшейтеді және қақтығыстарды күшейтеді, негізінен жоғарғы деңгейдегі немесе үстемдік құрғысы келетін күш топтарының теңсіздіктерін, манипуляцияларын немесе әділетсіздіктерін жасыру.
Топтарға қандай-да бір жолмен «бүліну» жиі кездеседі, бұл оларға белгілі бір ресурстарға қол жеткізуге мүмкіндік береді - бұл материалдық немесе психологиялық болуы мүмкін - өздерін күшке сәйкестендіру немесе «жау» тобы кейбір артықшылықтарды алып тастайды деп қорқу үшін шын мәнінде оларды бағынышты етіп ұстау.
Бөлу стратегиясының түпкі мақсаты - өзара сенімсіздік, ашуланшақтық пен зорлық-зомбылықты тудыратын айырмашылықтарды күшейту арқылы ойдан шығарылған шындықты құру. Бұл ойдан шығарылған шындықта біз өз басымдықтарымызды ұмытып, бір-бірімізге зиян тигізетін мағынасыз крест жорығын бастағымыз келеді.
Дихотомиялық ойлау бөлінудің негізі ретінде
Иудейлік-христиандық моральдың пайда болуы керісінше жағдайды жақсартқан жоқ. Абсолюттік зұлымдыққа қарсы абсолютті зұлымдықтың болуы бізді шектен шығарады. Бұл идея біздің ойлауымызды поляризациялады.
Шын мәнінде, егер біз Батыс қоғамында дүниеге келген болсақ, онда бізде, негізінен, мектеп бізге сабақ бергенде шоғырландыру үшін жауапты - деген екі жақты пікір болады, мысалы, бүкіл тарихта әрдайым «өте жақсы» батырлар болған жеке адамдармен «өте жаман» күрескен.
Бұл ойдың санамызға сіңгендігі соншалық, біз сияқты ойламайтын кез-келген адам қателеседі немесе тікелей біздің жауымыз деп ойлаймыз. Бізді ерекшелендіретін нәрсені іздеуге машықтанғанымыз соншалық, бізді біріктіретін нәрсеге немқұрайлы қараймыз.
Дағдарыстарды жиі тудыратын сияқты үлкен сенімсіздік жағдайында ойлаудың бұл түрі одан да поляризацияланады. Біз өзімізді жалған жаудан қорғауға тырысқан кезде бізді басқалардан алшақтататын ерекше позицияларға ие боламыз.
Сіз сол спиральға түскен соң, одан шығу өте қиын. Зерттеуі дамыды Колумбия университеті бізге сәйкес келмейтін саяси идеяларға әсер ету бізді сол көзқарастарға жақындатпайды, керісінше, біздің либералды немесе консервативті тенденцияларымызды күшейтеді деп тапты. Екіншісінен зұлымдықтың бейнесін көргенде, біз автоматты түрде жақсылықтың бейнесі деп ойлаймыз.
Бөлім шешім шығармайды
Мысалы, АҚШ-тағы президенттік сайлау кезінде латынша дауыс беру үлкен алшақтықты көрсетті. Майамидегі латынамерикалықтар республикашылдарға Флориданы жеңіп алуға көмектессе, Аризонадағы латынамерикалықтар штатты жиырма жыл ішінде бірінші рет демократтарға баруға мәжбүр етті.
Жүргізген сауалнама UnidosUS латынамерикалықтардың саяси бағыты әр түрлі болғанымен, олардың басымдығы мен алаңдаушылығы бірдей екенін анықтады. Латын Американдықтар бүкіл ел бойынша экономика, денсаулық, иммиграция, білім және қару-жарақ зорлық-зомбылығына алаңдаушылық білдірді.
Біздің ойлағанымызға қарамастан, топтар арасындағы бөліну идеялары қоғамда өздігінен пайда болмайды немесе дамымайды. Тұжырымдама, диффузия және ықтимал қабылдау дегеніміз - бұл қуатты машинаның экономикалық және саяси күшпен де, бұқаралық ақпарат құралдарымен де араласатын фазалары.
Дихотомиялық ойлауды жалғастырған кезде, бұл механизм жұмыс істей береді. Біз топқа кіру үшін санамыздан бас тарту үшін деиндивидуация процесін бастан кешіреміз. Өзін-өзі бақылау жоғалады және біз жеке пікірді алмастыратын ұжымдық мінез-құлыққа еліктейміз.
Осы ойдың зағиптығынан біз неғұрлым көп бөлінсек, соғұрлым аз мәселелерді шеше алатынымызды түсінбейміз. Біздің айырмашылықтарымызға көп көңіл бөлген сайын, оларды талқылауға көп уақыт жұмсаймыз және өмірімізді жақсарту үшін не істей алатынымызды аз сеземіз. Біз бір-бірімізді қаншалықты кінәлаған сайын, біз пікір үрдістерін және сайып келгенде, біздің мінез-құлқымызды басқаратын жіптерді аз байқаймыз.
Ағылшын философы және математигі Альфред Норт Уайтхед: «Өркениет біз ойланбастан жасай алатын операциялардың санын кеңейту арқылы алға басады ». Бұл рас, бірақ ара-тұра тоқтап, не істеп жатқанымызды ойлануға тура келеді. Немесе біреудің қолындағы қуыршаққа айналу қаупі бар.
Фонти:
Мартинес, C. және т.б. Al. (2020) UnidosUS Латино сайлаушыларының басым сұрақтары, Президенттікке кандидаттың негізгі белгілері және партияны қолдау бойынша мемлекеттік сауалнамасын жариялады. В: UnidosUS.
Кепіл, C. және т.б. Al. (2018) әлеуметтік медиадағы қарама-қайшы пікірлерге ұшырау саяси поляризацияны күшейтуі мүмкін. PNAS; 115 (37): 9216-9221.
Кіру Бізді кім бөледі? se publicó primero kk Психология бұрышы.
