ერთხელ იყო კიბორჩხალების შეხვედრა. ისინი მოდიოდნენ ყველგან: მშვიდი წყლებიდან და არეული ოკეანეებიდან და მდინარეებიდანაც კი. ამ მასშტაბის ზარი არასოდეს ყოფილა, ამიტომ ყველა ელოდა იმის გარკვევას, თუ რატომ.
უფროსმა კიბორჩხალმა თქვა:
- მეგობრებო, დაგიბარეთ სასაუბროდ ძალიან ცუდ ჩვევაზე, რომელსაც საუკუნეების მანძილზე ვატარებთ და სასწრაფოდ უნდა შევცვალოთ.
ყველა გაოცებული დარჩა, სანამ ახალგაზრდა კიბორჩხალა ჰკითხა:
- ეს რა ჩვევაა?
- უკან იარე -, უხეშად უპასუხა ბებერმა კიბორჩხალმა. - ყველა გვაძლევს ნეგატიურ მაგალითს და საშინელ სურათს გვიქმნის. ჩვენთვის თითქმის შეუძლებელი იქნება შეცვლა, მაგრამ მე ვთავაზობ, რომ დედებმა ასწავლონ შვილებს წინსვლა. ახალ თაობას გაუადვილდება, ამიტომ იმიჯს გავაუმჯობესებთ.
დამსწრეები დათანხმდნენ და როდესაც ისინი სახლში დაბრუნდნენ, ცდილობდნენ რეკომენდაციის განხორციელებას. ამ მომენტიდან ყველა დაბადებულ კიბორჩხალს ასწავლიან წინსვლას.
დედები ბევრს ხმარობდნენ თავიანთი შთამომავლების ხელმძღვანელობისთვის და პატარა კიბორჩხალებსაც კი უჭირდათ ფეხების გადაადგილება მითითებულების მიხედვით, მაგრამ პროგრესი მინიმალური იყო, რადგან ეს ძალიან რთული იყო.
ერთ დღეს, ერთ-ერთმა ახალგაზრდა კიბორჩხალმა შენიშნა, რომ მისი მშობლები უფრო სწრაფად და უპრობლემოდ მიდიოდნენ უკან.
- რატომ აკეთებენ ერთს და გვასწავლიან მეორეს? - ეკლესიები.
დაუყოვნებლად სცადეს ეს გზა და აღმოაჩინეს, რომ ეს ბევრად უფრო ადვილი იყო, ამიტომ შეწყვიტეს წინსვლა.
უფროს კიბორჩხალს უნდა ეღიარებინა, რომ მათ არ შეეძლოთ ახალგაზრდებს ეთხოვათ ისეთი რამ, რისი გაკეთებაც თავად ვერ შეძლეს. ამრიგად, ყველამ, როგორც ყოველთვის, უკუღმა სვლა განაგრძო.
მართალია კიბორჩხალები არ დადიან უკან, არამედ გვერდით, ფელიქს მარია დე სამანიეგოს ეს იგავი ეხება თანმიმდევრულობის მნიშვნელობას, როგორც ღირებულებას, როგორც ყოველდღიურ ცხოვრებაში განათლების სფეროში. სინამდვილეში, თანმიმდევრულობა გახდა ყოველდღიური ცხოვრების ერთ-ერთი ყველაზე განმეორებადი და გამოვლენილი ღირებულება. ყოველ შემთხვევაში მისი კონცეფცია და არა მისი პრაქტიკა.
თანმიმდევრულობა, როგორც ღირებულება და განსჯის ელემენტი
სიტყვა თანმიმდევრულობა მომდინარეობს ლათინურიდან კოჰერენტია, რომელიც გამოიყენებოდა თითოეულ მხარეს შორის გლობალური კავშირის ან ურთიერთობის აღსანიშნავად. იგი გულისხმობს ერთიანობას არა მხოლოდ ფენომენების შიგნით, არამედ მათ გამოხატულებაშიც.
შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ადამიანი თანმიმდევრულია, როცა აკმაყოფილებს ორ ძირითად მოთხოვნას: 1. მოერიდოს ერთის თქმას ან მოსმენას და მეორეს კეთებას და 2. დაპირებისა და ვალდებულებების შესრულებას. ამიტომ, თანმიმდევრული ადამიანები უფრო პროგნოზირებადი და სანდოები არიან. ჩვენ ვიცით, რას უნდა ველოდოთ მათგან და რას არა.
თანმიმდევრულობა ავლენს ჩვენი მორალური სქემის სიძლიერეს ან სისუსტეს და მის გამოყენებას რეალურ სამყაროში. ეს არის ის, რაც გვაძლევს საშუალებას ვიყოთ მინიშნება სხვა ადამიანებისთვის, ვინმე სანდო და სანდო, რომელიც გადასცემს უსაფრთხოებას და განსჯისა და მოქმედების ჰარმონიას. ამიტომ ის მოქმედებს როგორც ძლიერი სოციალური წებო, ხოლო მისი არარსებობა იწვევს ურთიერთობებში დაბნეულობას, გაურკვევლობას და უნდობლობას. აქედან გამომდინარე, თანმიმდევრულობა შეიძლება გახდეს არსებითი ელემენტი ნდობის ან, პირიქით, ეჭვის სივრცის შესაქმნელად, რომელიც იწვევს ინტერპერსონალურ კონფლიქტებს.
ამ მიზეზით, ჩვენ ხშირად ვიყენებთ მას, როგორც განსჯის საზომს და ელემენტს. ჩვენ ვაფასებთ სხვების თანმიმდევრულობას, რათა ვიცოდეთ, არის თუ არა მათი სიტყვა სანდო. ამის ნაცვლად, შეუსაბამობა ართმევს მორალურ ძალას. სინამდვილეში, ჩვენ მიგვაჩნია, რომ მიზანშეწონილი არ არის გაკვეთილების მიღება არათანმიმდევრული ადამიანებისგან.
მაგრამ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ისევე, როგორც წარბებს ვწევთ პოლიტიკოსებისა და სხვა საზოგადო მოღვაწეების შეუსაბამობების წინაშე, თანმიმდევრულობა გვაშიშვლებს და გვამხელს, როგორც კიბორჩხალების იგავში. არავინ არ არის თავისუფალი შეუსაბამობებისაგან.
თანმიმდევრულობის აშენება უწყვეტი პროცესია
პიროვნული თანმიმდევრულობა იქმნება მთელი ცხოვრების მანძილზე. ამას ბავშვობაში ვსწავლობთ ჯერ ოჯახში, შემდეგ სკოლაში და საზოგადოებაში. მშობლები, რა თქმა უნდა, დიდ როლს ასრულებენ თანმიმდევრულობის გრძნობის ჩამოყალიბებაში, ისევე როგორც განათლების სისტემა.
მთელი ცხოვრების განმავლობაში ჩვენ ვსწავლობთ სხვადასხვა გზით, მათ შორის დაკვირვებით, თუ რას აკეთებენ სხვები. სინამდვილეში, სამოდელო სწავლება, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც დაკვირვებით, მიბაძვით ან მოადგილეობით სწავლა, ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანია ბავშვობაში. ბავშვები სწავლობენ უფროსების ყურებით, რომლებიც ხდებიან მათი მისაბაძი და მაგალითი. ამიტომ, თანმიმდევრულობით სწავლება ამ ღირებულების განვითარების საუკეთესო გზაა.
თუმცა, მიბაძვით სწავლა არ არის მხოლოდ ჩვილთა სტადიისთვის. როგორც მოზრდილები, ჩვენ ვაგრძელებთ თანატოლების ქცევებს და მათგან სწავლას. როგორც ბავშვები უყურებენ მშობლებს, როდესაც ისინი იკარგებიან სოციალურ სიტუაციაში, ჩვენც ვუყურებთ სხვებს, როდესაც არ ვიცით როგორ მოვიქცეთ.
როდესაც ეჭვი გეპარებათ, ბუნებრივია გაითვალისწინოთ, რას აკეთებენ სხვები. ეს არის უძველესი მექანიზმი, რომელიც საშუალებას გვაძლევს თავიდან ავიცილოთ ზედმეტი შეცდომები ან საშიში სიტუაციები. ამრიგად, ჩვენ შეგვიძლია გავაგრძელოთ პიროვნული თანმიმდევრულობის გაძლიერება ზრდასრულ ასაკში, ამასთან ერთად გავითვალისწინოთ ორგანიზაციები და სისტემების მაგალითი. საბოლოო ჯამში, ყველა საზოგადოება და კულტურა ქმნის თანმიმდევრულობის გარკვეულ სტანდარტებს.
მაგრამ როდესაც ჩვენ ჩაძირულნი ვართ სისტემებში, რომლებიც ახდენენ შეუსაბამობის ნორმალიზებას, ჩვენ სავარაუდოდ განვიცდით კოგნიტურ დისონანსს და ჩვენი თანმიმდევრულობა იტანჯება. ჩვენი თანმიმდევრულობის გრძნობა, ფაქტობრივად, არ არის სტატიკური, არამედ არის ცოცხალი წარმონაქმნი, რომელიც მოძრაობს და ერგება გარემოებებს, შეუძლია გახდეს ჩვენი ცხოვრების ხერხემალი ან, პირიქით, გირაოს განშტოება.
როდესაც ჩვენ ვართ ხაფანგში საზოგადოებაში, სადაც დაშვებულია მაღალი დონის შეუსაბამობა, ჩვენ ძირითადად გვაქვს სამი შესაძლებლობა, როგორც ფილოსოფოსი ესთერ ტრუხილიო განმარტავს. პირველი არის უარი თქვან ჩვენს იდეებსა და რწმენაზე, ხოლო მეორე გულისხმობს ადაპტაციას ისე, რომ სისტემამ მიგვიღოს.
ნებისმიერ შემთხვევაში, ჩვენ ვცდილობთ ვიყოთ არათანმიმდევრული. ეს გულისხმობს იმაზე უარის თქმას, რაც გვინდა ან გვაიძულებს ვიფიქროთ სხვაგვარად. გრძელვადიან პერსპექტივაში, ამ შეუსაბამობამ შეიძლება გაგვაჩინოს თავი, გვაგრძნობინოს თავი მოტყუებულებად და დავკარგოთ კავშირი საკუთარ თავთან.
მესამე შესაძლებლობა არის იმის გაგება, რომ ჩვენ არ შეგვიძლია შევცვალოთ საზოგადოება, როგორც მთლიანობა, რათა მოერგოს ჩვენი რწმენის სისტემას, ამიტომ ჩვენ უნდა "გავიდეთ", რათა შევინარჩუნოთ ჩვენი თანმიმდევრულობა. ამას აშკარად ფასი აქვს. და ხშირად საკმაოდ მაღალია.
ღირებულება და თანმიმდევრულობა
თანმიმდევრულობა ყველგანაა. ის გამოიხატება ჩვენს ყოფაში, კეთებაში და სათქმელში. ის ასევე გამოხატავს საკუთარ თავს ჩვენი გადაწყვეტილებების საშუალებით, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ვირჩევთ რა შევინარჩუნოთ და რა დავთმოთ. ნებისმიერი თანმიმდევრული გადაწყვეტილება ყოველთვის გულისხმობს უარს. ამიტომ, თანმიმდევრულობის პრაქტიკა გულისხმობს რაღაცის დათმობის სურვილს.
თუმცა მნიშვნელოვანია, რომ არ ჩავარდეთ თანმიმდევრულობის მახეში, რაც იმას ნიშნავს, რომ აბსოლუტური ცნებაა „ყველაფერი ან არაფერი“. თანმიმდევრულობა შეიძლება იყოს მოტივაციის წყარო და მნიშვნელოვანი ცხოვრების საფუძველი, მაგრამ ის ასევე შეიძლება გახდეს შემაფერხებელი, როდესაც მკაცრად გამოიყენება. თანმიმდევრულობა უნდა იყოს კომპასი და არა ქურთუკი. როდესაც ჩვენ მას მკაცრად ვიყენებთ, ის მთავრდება ჩაგვრა და გატეხვა, დამორჩილება მის დიქტატურას. დიქტატურა, რომელიც გრძელვადიან პერსპექტივაში საზიანოა.
ჩვენ ყველანი ვიცვლებით დროთა განმავლობაში მიღებული გამოცდილების გამო. Ნორმალურია. ფასეულობებთან მიბმული დარჩენა, რომლებმაც დაკარგეს მათი არსებობის მიზეზი და აღარ ასახავს ვინ ვართ ან რისიც გვწამს, მხოლოდ იმისთვის, რომ ვიყოთ თანმიმდევრული, არის ფსიქოლოგიური თვითმკვლელობა. თანმიმდევრულობა არის ინსტრუმენტი უკეთესი ცხოვრებისთვის და იყო უფრო ავთენტური და არა ღერო, რომლითაც მიჯაჭვული უნდა იყოს.
წყაროები:
Trujillo, E. (2020) თანმიმდევრულობის ძიებაში. ეთიკა.
Vonk, R. (1995) არათანმიმდევრული ქცევების ეფექტები პიროვნების შთაბეჭდილებებზე: მრავალგანზომილებიანი კვლევა. პიროვნება და სოციალური ფსიქოლოგიის ბიულეტენი; 21 (7): 674-685.
Შესასვლელი თანმიმდევრულობის მნიშვნელობა, როგორც ღირებულება მზარდ არათანმიმდევრულ სამყაროში პირველად გამოქვეყნდა ფსიქოლოგიის კუთხე.
