თუნდაც ბერძნული ცივილიზაცია ცნობილია მისი ქალური და არა ტოლერანტული კონოტაციებით ქალი, სინამდვილეში ეს ახლა შეიძლება ჩაითვალოს ოდნავ პერგამენტულ პერსპექტივად, გახვეული ჰალოში, რომლის შენარჩუნება და გადაცემა სურდა. არასრულფასოვნების იდეოლოგია ქალის ფიგურის გარშემო, მაგრამ ბევრი წყარო სხვაგვარად გვეუბნება.
იმ დღესთან დაკავშირებითMarzo 8, ქალთა საერთაშორისო დღესამართლიანად უნდა გავიხსენოთ, როგორ დაიწყო მისი „ემანსიპაციის“ ისტორია ცივილიზაციის გარიჟრაჟზე და სპორტულ სამყაროშიც კი.
ბერძნებმა მითში აღმოაჩინეს სარკე, რომელშიც აისახება საკუთარი თავი და მათი აზრები. ვინ იცის, იცოდნენ თუ არა, რომ ეს ზღაპრები, ტრადიციები და მორალი გაახარებდა და გაანათლებდა შთამომავლობას XNUMX-ე საუკუნემდე. მითში კი, შემდეგ ბერძნულ ისტორიასა და ლიტერატურაში უკვე ვხვდებით ჰეროინებს, რომლებიც თავს აკისრებენ თავისუფლებას, დამოუკიდებლობას და ასევე ფიზიკურ ძალას.
ერთ-ერთი მათგანი იყო ატალანტა, ქალღმერთისადმი თავდადებული დახელოვნებული მორბენალი არტემიდა და ამიტომ გადაწყვიტა დარჩეს ქალწული, ქორწინებისგან მოშორებით, საყვარელ ტყეში, სადაც ის გაიზარდა. სინამდვილეში, დაბადებისთანავე მიტოვებული ატალანტა, რომელსაც არ მოსწონდა მამა, რომელიც იმედგაცრუებული იყო, რომ ვაჟი არ ეყოლა, გადაურჩა პართენონის მთა დათვის წყალობით, რომელიც მას წოვს და გადაარჩენს მონადირეებს, რომლებიც იშვილებენ მას და ასწავლიან ნადირობის ხელოვნებას.
გაიზარდა ტყეში რბოლისა და თავისუფლების ხმაზე, რომელსაც ის არასოდეს დათმობდა, უარს ამბობს ქორწინებაზე ასევე ორაკულის გამო, რომლის მიხედვითაც იგი დაქორწინების შემთხვევაში ცხოველად გადაიქცევა. მათ, ვინც მას ცოლად სთხოვდა, ამიტომ, ატალანტამ, იცოდა მისი თანდაყოლილი სისწრაფე, შესთავაზა შეჯიბრი, რომელშიც თუ მოსარჩელე მოიგებდა, ცოლად მოიყვანდა, პირიქით, მოკლავდა მას. ყოველთვის ადასტურებენ საკუთარ თავს გამარჯვებულებად, თუმცა დგება დღე, როცა ატალანტას სცემენ.
ეს ხდება ჰიპომენეს ნაშრომის გამო, რომელიც სიყვარულის ქალღმერთის, აფროდიტეს რჩევით გეგმავს. რბოლის დროს ახალგაზრდამ დააგდო ოქროს ვაშლები, რომლებიც ატალანტამ უნდა შეაგროვა და ასე მოიგო და დაქორწინდნენ. ატალანტას ისტორია სხვას არაფერს წარმოადგენს სპორტის ისტორიის გარიჟრაჟი, რომელშიც ქალები ყოველთვის მონაწილეობდნენ. თუ მითი შეიცავს და ინახავს იმდროინდელი საზოგადოების ანარეკლს, კარგად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ სირბილი, ფიზიკური აღზრდა და სპორტი ქალების ცხოვრების ნაწილი იყო.
და კიდევ უფრო მეტიც, წყაროებში რბოლა დაკავშირებული იყო მათი ცხოვრების ძალიან მნიშვნელოვან მომენტთან: ქორწინებასთან.
სპარტა, ათენი და ოლიმპია გვაწვდიან დელიკატურ და მომხიბვლელ ჩვენებებს იმის შესახებ, თუ როგორ წარმოადგენდა სირბილი დაწყების რიტუალს, ბავშვის ასაკიდან პუბერტატამდე გადასვლას და, შესაბამისად, ქორწინების პერიოდს.
თეოკრიტე გვიმღერებს მასშიიდილია XVIII, ელენეს ეპითალამიუმი, თუ როგორ ყოველწლიურად იმართებოდა რბოლა სპარტაში ელენეს პატივსაცემად, საიდანაც გოგონები შთაგონებულები იყვნენ როგორც მოდელი და მიზანი იყო რბოლის დასრულება გაუთხოვარი ქალის მდგომარეობიდან გათხოვილზე გადასვლაზე.
ისევ, ამ მონაკვეთის აღსანიშნავად (ბავშვობა - სქესობრივი მომწიფება - ქორწინების ასაკი), გოგონები გაიქცნენ ათენში არქტეია (árktos=დათვი-დან), დღესასწაულები არტემიდას საპატივცემულოდ, რომლის დროსაც, როგორც სისხლძარღვთა აღმოჩენებით დასტურდება, სრულიად შიშველი ან გრძელი ტანსაცმლით, მოკლე თმით ან გაშლილი თმით, ისინი რეპროდუცირებდნენ მდგომარეობას "ველურობაარტემიდასთვის ძვირფასი დათვისთვის დამახასიათებელია, რიტუალურ რბოლაში ძუძუთი ჩამორთმევის აღსანიშნავად.
და ეს არის ოლიმპია ეს არის უახლესი მაგალითი - აქამდე ცნობილი - ქორწინებამდე რბოლის შეჯიბრებების. ერთადერთი, ვინც ამაზე საუბრობს არის ისტორიკოსი პავსანიესი, რომელიც V და VI წიგნებში საბერძნეთის პერიგესი, ეძღვნება ელისს და ოლიმპიას, სრულიად აღფრთოვანებული ღია ცის ქვეშ მუზეუმით, რომელიც მის წინ ჩნდება, როცა ის გადის ოლიმპიას სტადიონზე, მის ქანდაკებებზე, ზევსისა და ჰერას ტაძრები, არ აკლდება არაერთხელ მიაქციოს და იტოვებს ყურადღებას ასევე ქალებს. პავსანია (ახ. წ. II ს.) მისგან ფაქტობრივად თავისუფალი ჩანს გულგრილობა ქალის ფიგურის მიმართ რომელიც საუკუნეების მანძილზე აბინძურებდა ქალთა ტრადიციის ნაწილს. მაშინაც კი, თუ ის უნიკალურია, ახსენეთ ჰერაია, სარბენი შეჯიბრებები ქალღმერთ ჰერას პატივსაცემად, რომელიც გაიმართა ქ ოლიმპია, ალბათ შემდეგ ან მასთან ერთად ოლიმპიადა რეალური. Იქ იყო კონკურსში ჟიურის სახით 16 ქალი და გაუთხოვარი გოგონა მთელი ელისიდან მონაწილეობდა. პრიზი მამაკაცთა შეჯიბრების ტოლფასი იყო, ზეთისხილის გვირგვინი, ჰერასთვის შეწირული ძროხის ნაწილი და შესაწირავი პორტრეტები.
ეს არის მუცელი, სადაც ქალთა ისტორია სპორტის სამყაროში მისი ორსულობა იწყება, ხანგრძლივი, მაგრამ დროთა განმავლობაში უფრო ძლიერი და გადამწყვეტი. რა თქმა უნდა, მითიური ჰალოდან, რომელიც ტრიალებს უძველეს ტრადიციებზე, საუკუნეების განმავლობაში ფიგურები უფრო მკვეთრი ხდება და ჩაერთო ისტორიის ახალი ნაწილის დაწერაში.
სწორედ ასე ჩვენ გვახსოვს კალიფატერა, ყოველთვის მოხსენიებული ჩვენი პავსანიას მიერ, როგორც პირველი და ერთადერთი ქალი, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა მკაცრ ოლიმპიურ კანონს, რომელიც კრძალავდა შეჯიბრებებში ქალების შესვლას და მონაწილეობას, ტიპეოს მთიდან ნალექის სასჯელის ქვეშ. მაგრამ კალიპატერა, რომლის ძარღვებშიც გამარჯვებულთა ოჯახის სისხლი მიედინებოდა, ავარჯიშებს თავის შვილს პისიდოროს და ოლიმპიურ თამაშებზე მისი სპექტაკლის საყურებლად თავს იცვამს მამაკაცად. პისიდორეს გამარჯვებისა და აღტაცების დროს, როდესაც ის აძვრება ღობეებზე, სადაც მძლეოსნობის მასწავლებლები იყვნენ შემოსაზღვრული, ის შიშველი რჩება და აღმოაჩინეს. თუმცა, ოლიმპიური გამარჯვებულების ოჯახში კუთვნილების გამო არ ისჯება, არამედ ამ მომენტიდან ძალაში შევიდა ახალი კანონი, მწვრთნელების ვალდებულება მოედანზე მთლიანად შიშველი შევიდნენ.
და ოლიმპიადაზე საუბრისას, ქალებზე საუბრისას, როგორ არ აღვნიშნოთ პირველი ქალი, რომელმაც მოიგო ოლიმპიადაზე? ეს დაახლოებით ცინისკასპარტის მეფის, არქიდამუს II-ის ასული, ორჯერ გამარჯვებული: ძვ.წ. 396 წელს და ძვ.წ.
Cynisca, Belistiche, Berenice II, ყველა ოლიმპიური გამარჯვებული, სწორედ ქალებმა დაიწყეს გავლენა სპორტში ქალების მონაწილეობის ისტორიაზე. პატარა ნაბიჯებით, დიდი ხნის განმავლობაში შეუმჩნევლად, ჩუმად გადავლილი, მათი ექსპლუატაციები დღეს პოულობს ხმას ხელახლა კითხვაში, ექოში, რომელიც ჟღერს საჭიროებად, ზოგჯერ სასოწარკვეთილებად. დააბრუნე მათ წაღებული, ისევე როგორც საკუთარი თავის მოჭრის აღიარება ადგილი მსოფლიოში სამუდამოდ.
თუ ეს მართალია ჩვენ გვჭირდება წარსული, რათა არ დავიკარგოთ, მაშინ იქნებ ჩვენ კიდევ უფრო ცნობისმოყვარე და კეთილი ვიყოთ იმ ამბის მიმართ, რომელიც, რაც არ უნდა შორეული იყოს, ჯერ კიდევ ბევრი აქვს სათქმელი და სასწავლი.
Სტატია ქალები და სპორტი: ემანსიპაციის გარიჟრაჟი ჯერ კიდევ მიმდინარეობს დან სპორტი დაიბადა.
