უკვე დიდი ხანია სულ უფრო მეტი ადამიანია სურვილი გამოთქვას საკუთარი აზრი. ისინი გრძნობენ, რომ საჭიროა წინასწარ ბოდიში მოიხადონ რაიმე მნიშვნელოვანის თქმისთვის. მათ ეშინიათ გარიყვის, რათა არ დაიცვან საერთო ნარატივი. დაე, მათი სიტყვები არასწორად გაიგონ და დარჩეს სიცოცხლის განმავლობაში. ნებისმიერი უმცირესობის ჯგუფის მტრების მიერ შავ სიაში შეყვანა, რომელთაც სჯერათ, რომ სამყარო მათ გარშემო უნდა ტრიალოს.
ამრიგად, თვითცენზურა ტყის ცეცხლივით იზრდება.
თუმცა, თვითცენზურა და პოლიტიკურად სწორი უკიდურესი ხშირად იღებს "ჩამჩაგრელი სიმართლის" ფორმას. მჩაგვრელი მართლმსაჯულება ჩნდება მაშინ, როდესაც ჩვენ ვხვდებით, რომ ვერ ვიზიარებთ ჩვენს თვალსაზრისს, რადგან ის ეჭვქვეშ აყენებს მოდაში არსებულ პრინციპებს. ასე რომ, ჩვენ ბოლომდე ვზომავთ თითოეულ სიტყვას მილიმეტრამდე მის წარმოთქმამდე, ვაფასებთ მას ყველა შესაძლო კუთხით, კომუნიკაციას ვაქცევთ ჟონგლიურ თამაშად საპარსის კიდეზე, ართმევს მას ყოველგვარ ავთენტურობას.
რა არის თვითცენზურა ფსიქოლოგიაში?
სულ უფრო მეტი ადამიანი გონებრივად "ამუშავებს" იმას, რის თქმასაც აპირებს, რადგან ეშინია ვინმეს შეურაცხყოფის - თუნდაც ყოველთვის იყოს ვინმე, ვინც შეურაცხყოფას მიაღწევს - ისინი ცდილობენ იპოვონ იდეალური დრო რაღაცის სათქმელად და ძალიან ღელავენ. იმის შესახებ, თუ როგორ განმარტავენ სხვები მათ სიტყვებს. ისინი წუხან თავიანთი აზრის გამოთქმის გამო და საჭიროებენ წინასწარ ბოდიში მოიხადონ ამის გამო. ისინი, როგორც წესი, ყველაზე ცუდს თავისთავად იღებენ და წუხან იმაზე, რაც შეიძლება არასწორედ წარიმართოს. ეს ადამიანები თვითცენზურის მექანიზმში ხვდებიან.
თვითცენზურა არის მექანიზმი, რომლითაც ჩვენ უკიდურესად ფრთხილად ვიქნებით იმაზე, რასაც ვამბობთ ან ვაკეთებთ, რათა თავიდან ავიცილოთ უარყოფითი ყურადღება. ეს არის ის ხმა თქვენს თავში, რომელიც გეუბნებათ "არ შეიძლება" ან "არ უნდა". თქვენ არ შეგიძლიათ გამოხატოთ თქვენი აზრი, არ უნდა აჩვენოთ ის, რასაც გრძნობთ, არ შეიძლება არ დაეთანხმოთ, არ უნდა წახვიდეთ მარცვლის წინააღმდეგ. მოკლედ, ეს არის ხმა, რომელიც გეუბნება, რომ არ შეგიძლია იყო ის, ვინც ხარ.
საინტერესოა, რომ თვითცენზურა იზრდება, მიუხედავად იმისა, თუ რამდენად ზომიერი ან ექსტრემალურია საზოგადოების შეხედულებები. ვაშინგტონისა და კოლუმბიის უნივერსიტეტების მკვლევარებმა დაადგინეს, რომ დღეს შეერთებულ შტატებში 50-იანი წლების შემდეგ თვითცენზურა სამჯერ გაიზარდა. ფენომენი იმდენად გავრცელებულია, რომ 2019 წელს ათიდან ოთხმა ამერიკელმა აღიარა თვითცენზურა, რაც უფრო გავრცელებული ტენდენციაა უმაღლესი განათლების მქონეთა შორის.
ეს პოლიტოლოგები თვლიან, რომ თვითცენზურა ძირითადად ხდება არაპოპულარული აზრის გამოთქმის შიშით, რაც მთავრდება ოჯახის, მეგობრებისა და ნაცნობებისგან იზოლირებულად. მაშასადამე, ეს შეიძლება იყოს უბრალო გადარჩენის სტრატეგია პოლარიზებულ ტოქსიკურ კულტურაში, რომელშიც სხვადასხვა ჯგუფები უიმედოდ არიან გაყოფილი საკითხების უფრო ფართო სპექტრზე.
ასეთ ხისტ კონტექსტში, რომელშიც მხოლოდ საპირისპიროები აღიქმება და არ არის ადგილი მნიშვნელოვანი შუალედური პუნქტებისთვის, არასწორი სიტყვის თქმა გულისხმობს იმის რისკს, რომ სხვები ნებისმიერ შემთხვევაში გაგიგებენ "მტრის" ჯგუფის ნაწილად, ვაქცინებიდან ომამდე. , გენდერული თეორია თუ მფრინავი პომიდორი. დაპირისპირების, სტიგმის ან გარიყვის თავიდან ასაცილებლად, ბევრი ადამიანი უბრალოდ თვითცენზურას ირჩევს.
თვითცენზურის გრძელი და საშიში საცეცები
2009 წელს, სომხური ჰოლოკოსტიდან თითქმის ერთი საუკუნის შემდეგ თურქეთში, ყოფილი ოსმალეთის იმპერიის ნაწილი, ისტორიკოსმა ნაზან მაკსუდიანმა გააანალიზა, თუ რამდენად შეიძლება ამ მოვლენების ისტორიული ნარატივი მიაღწიოს დღეს თურქ მკითხველს და ჩაეშვა ქვეყანაში მიმდინარე სოციალურ დებატებში.
ისტორიის წიგნების თურქული თარგმანების გაანალიზების შემდეგ მან აღმოაჩინა, რომ თანამედროვე მწერლების, მთარგმნელებისა და რედაქტორების უმეტესობა მანიპულირებდა და ამახინჯებდა ზოგიერთ მონაცემს, რითაც ბლოკავდა ინფორმაციის ხელმისაწვდომობის თავისუფლებას. საინტერესო ის არის, რომ ბევრმა მათგანმა მოახდინა საკუთარი თავის ცენზურა პირველი მსოფლიო ომის დროს სომხების გენოციდის წინაშე, რათა თავიდან აეცილებინა საზოგადოებრივი ცენზურა ან მოეპოვებინა საზოგადოებაში დომინანტური სექტორის მოწონება.
მსგავსი რამ პირველად არ ხდება და არც უკანასკნელი იქნება. სვეტლანა ბროზმა, რომელიც ექიმად მსახურობდა ომის შედეგად განადგურებულ ბოსნიაში, აღმოაჩინა, რომ ბევრი ადამიანი ეხმარებოდა მუსლიმებს, მაგრამ საიდუმლოდ ინახავდა ამას, რათა თავიდან აეცილებინათ შურისძიება საკუთარი ეთნიკური ჯგუფისგან. მაგრამ მათ დიდი მოთხოვნილება იგრძნონ თავიანთი ისტორიების გაზიარებისთვის.
რა თქმა უნდა, თვითცენზურა ჩვეულებრივ ხდება იმ საკითხებზე, რომლებსაც საზოგადოება „სენსიტიურად“ მიიჩნევს. თვითცენზურის მიზეზების მიუხედავად, სიმართლე ის არის, რომ როდესაც ჩვენ არ გვაქვს წვდომა სხვა ინფორმაციაზე, რადგან ისინი თვითცენზურას ახდენენ და არ აზიარებენ მას, ჩვენ ყველა ხელიდან გავუშვით პრობლემების იდენტიფიცირებისა და საუკეთესოს პოვნის შესაძლებლობა. გამოსავალი. ის, რაზეც საუბარი არ არის, ხდება „სპილო ოთახში“, რომელიც წარმოშობს ხახუნს და კონფლიქტს, მაგრამ გადაჭრის შესაძლებლობის გარეშე.
თვითცენზურა დიდწილად მომდინარეობს „ჯგუფური აზროვნებიდან“, რომელიც მოიცავს აზროვნებას ან გადაწყვეტილებების მიღებას ჯგუფურად ისე, რომ ხელს უშლის ინდივიდუალურ შემოქმედებითობას ან პასუხისმგებლობას. ჯგუფური აზროვნება არის ფსიქოლოგიური ფენომენი, რომელიც ჩნდება მაშინ, როდესაც ჰარმონიის ან კონფორმულობის სურვილი ირაციონალური ან დისფუნქციურია. ძირითადად, საკუთარ თავს ცენზურას ვაკეთებთ, რათა თავიდან ავიცილოთ ნეგატიური კრიტიკა და ყურადღება. და ხშირ შემთხვევაში შეიძლება გონივრულიც კი ჩანდეს.
თუმცა, თვითცენზურა, რომელიც ჩვენ მკლავებში აგდებს პოლიტიკურად სწორი ის გვართმევს ავთენტურობას, ხელს უშლის უშუალოდ მივმართოთ იმ საკითხებს, რომლებიც გვაწუხებს ან თუნდაც სტერეოტიპებს, რომლებიც აფერხებენ პროგრესს. ხშირად იარლიყის „დელიკატური საკითხების“ მიღმა დგას სოციალური სიმწიფის რეალური ნაკლებობა, რომ შეძლოს ღიად დიალოგი და უუნარობა აღიაროს საკუთარი საზღვრები.
როგორც ფსიქოლოგმა დანიელ ბარ-ტალმა დაწერა: „თვითცენზურას აქვს პოტენციალი გახდეს ჭირი, რომელიც არა მხოლოდ ხელს უშლის უკეთესი სამყაროს აშენებას, არამედ ართმევს მათ, ვინც ამას ახორციელებს გამბედაობასა და მთლიანობას“.
რა თქმა უნდა, საზრუნავი სხვების ნეგატიურ რეაქციებზე, რაც გვაიძულებს საკუთარი თავის ცენზურას, მთლად ნეგატიური არ არის. ეს დაგვეხმარება ორჯერ დავფიქრდეთ საუბრის წინ. თუმცა, სოციალურმა ნორმებმა, რომლებიც ახდენენ არასასურველ შეხედულებებს მარგინალიზაციას ადამიანების თვითცენზურისკენ უბიძგებს, შეიძლება გარკვეულწილად ხელი შეუწყოს თანაარსებობას, მაგრამ ასეთი შეხედულებები იარსებებს, რადგან ისინი სათანადოდ არ იყო არხული ან შეცვლილი, ისინი მხოლოდ რეპრესირებულნი არიან. და როდესაც რაღაც დიდი ხნის განმავლობაში რეპრესირებულია, ის მთავრდება მოწინააღმდეგე ძალის მოქმედებით, რომელიც საზოგადოებას და აზროვნების ხერხებს აბრუნებს.
შეწყვიტე საკუთარი თავის ცენზურა ისე, რომ არ გახდე პარიაში
ზედმეტად თვითკრიტიკული დამოკიდებულების მიღებამ, ჩვენი აზრების, სიტყვებისა თუ გრძნობების დაუნდობელი ცენზურის როლმა ჩვენი სოციალური ჯგუფის მოწონების დაკარგვის შიშით შეიძლება გააუარესოს ჩვენი ფიზიკური და ფსიქიკური ჯანმრთელობა.
ჩვენი მოსაზრებების და ჩვენი შინაგანი ცხოვრების სხვა ასპექტების გულწრფელად გაზიარების შეუძლებლობა ასევე შეიძლება იყოს განსაკუთრებით სტრესული გამოცდილება, რაც ქმნის ღრმა იზოლაციის გრძნობას. თვითცენზურა, ფაქტობრივად, შეიცავს პარადოქსს: ჩვენ თვითცენზურას ვახორციელებთ იმისთვის, რომ ჯგუფში მოვხვდეთ, მაგრამ ამავე დროს თავს სულ უფრო გაუგებრად და მისგან იზოლირებულად ვგრძნობთ.
სინამდვილეში, დაფიქსირდა, რომ დაბალი თვითშეფასების მქონე ადამიანები, რომლებიც უფრო მორცხვები არიან და ნაკლები არგუმენტები აქვთ, არიან ისინი, ვინც უფრო მეტად მიდრეკილნი არიან თვითცენზურისკენ და უფრო პოლიტიკურად კორექტულები არიან. მაგრამ ასევე გაირკვა, რომ ეს ადამიანები ნაკლებად დადებით ემოციებს განიცდიან.
ამის ნაცვლად, ჩვენი ემოციების გამოხატვა ამცირებს სტრესს და გვაახლოებს იმ ადამიანებთან, ვისთანაც ვიზიარებთ ღირებულებებს, გვაძლევს მიკუთვნებულობისა და კავშირის გრძნობას, რაც ფუნდამენტურია ჩვენი კეთილდღეობისთვის.
იმისათვის, რომ თავიდან ავიცილოთ თვითცენზურის მავნე შედეგები მარგინალიზების გარეშე, ჩვენ უნდა ვიპოვოთ ბალანსი ავთენტურად გამოხატვის აუცილებლობასა და ჯგუფში ან სოციალურ გარემოში მორგებას შორის. ყოველთვის არ არის შესაფერისი დრო ან ადგილი რთული საუბრისთვის, მაგრამ საბოლოო ჯამში აუცილებელია, რომ იყოს ადგილი იმ მგრძნობიარე საკითხების მოსაგვარებლად, რომლებიც გავლენას ახდენენ ჩვენზე და სხვებზე.
ეს ასევე ნიშნავს ჩვენი შესაძლებლობების მაქსიმალურ წვლილს, ჩვენი მოქმედებების ფარგლებში, შევქმნათ ტოლერანტობის ატმოსფერო სხვადასხვა აზრების მიმართ, სხვების იარლიყის მინიჭების ცდუნების გარეშე, რათა ყველამ თავი კომფორტულად იგრძნოს საკუთარი იდეების გამოხატვისას. თუ ჩვენ ვერ შევქმნით და დავიცვათ დიალოგის ეს სივრცეები ისე, რომ ადამიანები არ აღიქვამენ თავს მტრებად ბრძოლის ველზე, ჩვენ უბრალოდ გადავდგებით უკან, რადგან კარგი იდეები ან უბრალოდ მიზეზები არ აკისრებს თავს განსხვავებულად მოაზროვნეების გაჩუმებით, ისინი დიალოგს ატარებენ.
წყაროები:
Gibson, L. & Sutherland, JL (2020) თქვენი პირის ღრუს დახურვა: სპირალური თვითცენზურა შეერთებულ შტატებში. SSRN; 10.2139
Bar-Tal, D. (2017) თვითცენზურა, როგორც სოციალურ-პოლიტიკურ-ფსიქოლოგიური ფენომენი: კონცეფცია და კვლევა. პოლიტიკური ფსიქოლოგია; 38 (S1): 37-65,
Maksudyan, N. (2009). დუმილის კედლები: სომხების გენოციდის თურქულ ენაზე თარგმნა და თვითცენზურა. კრიტიკა; 37 (4): 635–649.
ჰეისი, AF და სხვ. ალ.(2005) თვითცენზურის სურვილი: კონსტრუქცია და საზომი ინსტრუმენტი საზოგადოებრივი აზრის კვლევისთვის. საზოგადოებრივი აზრის კვლევის საერთაშორისო ჟურნალი; 17 (3): 298–323.
Broz, S. (2004). კეთილი ადამიანები ცუდ დროს. ბოსნიის ომში თანამონაწილეობისა და წინააღმდეგობის პორტრეტები. ნიუ-იორკი, ნიუ-იორკი: სხვა პრესა
Შესასვლელი რა არის თვითცენზურა და რატომ არ უნდა დავმალოთ რასაც ვფიქრობთ? პირველად გამოქვეყნდა ფსიქოლოგიის კუთხე.
