ვინ გვყოფს?

მარჯვნივ მარცხნივ.

მორწმუნეები ათეისტების წინააღმდეგ.

რესპუბლიკელები მონარქისტების წინააღმდეგ.

უარყოფები და კოლაბორაციონისტები ...

ხშირად ჩვენ ისე ვიღებთ ფიქრს, თუ რა გვყოფს, რომ გვავიწყდება ის, რაც გვაერთიანებს. დაყოფით დაბრმავებულმა, ჩვენ ვუზარდეთ უფსკრული. ეს განსხვავებები, საუკეთესო შემთხვევაში, იწვევს დისკუსიებს, მაგრამ სოციალური მასშტაბით ისინი ასევე არიან კონფლიქტებისა და ომების მიზეზი. ისინი წარმოქმნიან ტკივილს, ტანჯვას, დანაკარგს, სიღარიბეს ... და სწორედ ამისგან გვინდა გაქცევა ყველას. მაგრამ შემთხვევითი არ არის, რომ ჩვენ ასე პოლარიზებულები ვართ.

განყოფილების სტრატეგიები

გაყოფა და impera, თქვეს რომაელებმა.

338 წელს რომმა დაამარცხა თავისი დროის უდიდესი მტერი ლათინური ლიგა, რომელშიც შედიოდა 30 სოფელი და ტომი, რომლებიც ცდილობდნენ რომაული ექსპანსიის დაბლოკვას. მისი სტრატეგია მარტივი იყო: მან აიძულა ქალაქები დაეჭირათ ერთმანეთთან რომის კეთილგანწყობის მოსაპოვებლად და იმპერიის ნაწილი გამხდარიყო, რითაც მან მიატოვა ლიგა. ქალაქებს დაავიწყდათ, რომ მათ საერთო მტერი ჰყავდათ, ყურადღება გაამახვილეს მათ განსხვავებებზე და საბოლოოდ შიდა კონფლიქტების გაღვივება გამოიწვია.

ძალაუფლების მოპოვების ან შენარჩუნების სტრატეგია სოციალური ჯგუფის უფრო პატარა ნაწილად დაშლის გზით ნიშნავს, რომ მათ განკარგულებაში აქვთ ნაკლები ენერგია და რესურსები. ამ ტაქტიკის საშუალებით იშლება არსებული ძალაუფლების სტრუქტურები და ხელს უშლის ხალხს დიდ ჯგუფებში შესვლაში, რომლებსაც შეუძლიათ მეტი ძალაუფლებისა და ავტონომიის მოპოვება.

ძირითადად, ვინც ამ სტრატეგიას გამოიყენებს, ქმნის ნარატივს, რომელშიც თითოეული ჯგუფი მეორეს ადანაშაულებს საკუთარი პრობლემების გამო. ამ გზით, ეს ხელს უწყობს ურთიერთნდობის უნდობლობას და აძლიერებს კონფლიქტებს, ზოგადად იმალება ძალაუფლების ჯგუფების უთანასწორობის, მანიპულაციების ან უსამართლობის შესახებ, რომლებიც არიან მაღალ დონეზე ან სურთ დომინირება.

ხშირია ჯგუფების გარკვეულწილად „კორუმპირება“, რაც მათ გარკვეულ რესურსებზე წვდომის შესაძლებლობას აძლევს - რაც შეიძლება იყოს მატერიალური ან ფსიქოლოგიური - რათა გაერკვნენ ძალაუფლებასთან ან შიშობენ, რომ „მტრის“ ჯგუფი წაართმევს გარკვეულ პრივილეგიებს. რომ სინამდვილეში ისინი მორჩილნი დარჩნენ.

დაყოფის სტრატეგიის საბოლოო მიზანია წარმოსახვითი რეალობის შექმნა იმ განსხვავებების გაღვივებით, რომლებიც იწვევს ურთიერთ უნდობლობას, რისხვასა და ძალადობას. ამ გამოგონილ სინამდვილეში ჩვენ გვავიწყდება ჩვენი პრიორიტეტები და გვინდა დავიწყოთ უაზრო ჯვაროსნული ლაშქრობა, რომელშიც ჩვენ მხოლოდ ერთმანეთს ვნებთ.

დიქოტომიური აზროვნება, როგორც დაყოფის საფუძველი

პირიქით, იუდეო-ქრისტიანული ზნეობის დადგომამ რამე არ გააუმჯობესა. აბსოლუტური ბოროტების არსებობა, აბსოლუტური სიკეთის საწინააღმდეგოდ, უკიდურესობამდე მიდის. ამ იდეამ ჩვენი აზროვნების პოლარიზება მოახდინა.

სინამდვილეში, თუ დასავლეთის საზოგადოებაში დავიბადეთ, ძირითადად დიქოტომიური აზრი გვექნება იმის შესახებ, რომ სკოლა პასუხისმგებელია - მოხერხებულად - გავაერთიანოთ, როდესაც ის გვასწავლის, რომ ისტორიის განმავლობაში ყოველთვის იყვნენ "ძალიან კარგი" გმირები, ”ძალიან ცუდად” იბრძოდა ინდივიდების წინააღმდეგ.

ეს აზრი იმდენად ღრმაა ჩვენს გონებაში, რომ ჩავთვლით, რომ ვინც არ ფიქრობს ჩვენნაირი, ცდება ან პირდაპირ ჩვენი მტერია. ჩვენ ისე ვართ მომზადებულნი, რომ მოძებნონ ის, რაც გვაშორებს, რომ უგულებელვყოფთ იმას, რაც გვაერთიანებს.

უზარმაზარი გაურკვევლობის ისეთ სიტუაციებში, როგორიცაა კრიზისები, ამ ტიპის აზროვნება კიდევ უფრო პოლარიზდება. ჩვენ ვიღებთ უფრო ექსტრემალურ პოზიციებს, რომლებიც სხვებისგან გვყოფს, რადგან ვცდილობთ თავი დავიცვათ ცრუ მტრისგან.

მას შემდეგ, რაც ამ სპირალში მოხვდებით, ძალიან ძნელია მისგან თავის დაღწევა. კვლევა შემუშავდა ქ კოლუმბიის უნივერსიტეტის აღმოჩნდა, რომ პოლიტიკური იდეების საწინააღმდეგო ზემოქმედება არ გვაახლოებს ამ მოსაზრებებთან, პირიქით, ეს აძლიერებს ჩვენს ლიბერალურ ან კონსერვატიულ ტენდენციებს. როდესაც სხვაში ბოროტების განსახიერებას ვხედავთ, ავტომატურად ჩავთვლით, რომ სიკეთის განსახიერება ვართ.

განყოფილება არ წარმოშობს გადაწყვეტილებებს

მაგალითად, შეერთებულ შტატებში საპრეზიდენტო არჩევნების დროს, ლათინურმა ხმებმა დიდი უფსკრული აჩვენა. მიუხედავად იმისა, რომ მაიამიში ლათინო-ამერიკელები დაეხმარნენ რესპუბლიკელებს ფლორიდას გამარჯვებაში, არიზონაში ლათინო-ამერიკელებმა მოახერხეს, რომ სახელმწიფო ორ ათწლეულში პირველად წასულიყო დემოკრატებთან.

გამოკითხვის მიერ ჩატარებული UnidosUS გამოვლინდა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ლათინო-ამერიკელების პოლიტიკური ორიენტაცია განსხვავებულია, მათი პრიორიტეტები და პრობლემები ერთნაირია. ლათინო-ამერიკელებმა ქვეყნის მასშტაბით გამოხატეს შეშფოთება ეკონომიკის, ჯანმრთელობის, იმიგრაციის, განათლებისა და იარაღით ძალადობის გამო.

მიუხედავად იმისა, რაც შეიძლება გვჯეროდეს, ჯგუფებს შორის დაყოფის იდეები, ჩვეულებრივ, სპონტანურად არ ჩნდება და არ ვითარდება საზოგადოებაში. კონცეფცია, დიფუზია და შესაძლო მიღება არის ფაზები, რომელშიც ჩარევა ხდება ძლიერი მანქანა, რომელსაც მართავს ეკონომიკური და პოლიტიკური ძალა და მედია.

სანამ ჩვენ დიქოტომიური აზროვნება გვაქვს, ეს მექანიზმი განაგრძობს მუშაობას. ჩვენ გავივლით დეინდივიდუალიზაციის პროცესს, რათა თავი დავანებოთ ჯგუფში ინტეგრაციის საკუთარ თავზე ცნობიერებას. ქრება თვითკონტროლი და ჩვენ მივბაძავთ კოლექტიურ ქცევას, რომელიც ანაცვლებს ინდივიდუალურ განსჯას.

ამ ფიქრისგან დაბრმავებულები ვერ მივხვდებით, რომ რაც უფრო გაყოფილი ვართ, მით ნაკლები პრობლემების მოგვარება შეგვიძლია. რაც უფრო მეტ ყურადღებას ვამახვილებთ ჩვენს განსხვავებებზე, მით უფრო მეტ დროს ვუთმობთ მათ განხილვას და ნაკლებად ვაცნობიერებთ რისი გაკეთება შეგვიძლია ჩვენი ცხოვრების გასაუმჯობესებლად. რაც უფრო მეტ ბრალს ვდებთ ერთმანეთს, მით უფრო ნაკლებად შევამჩნევთ ძაფებს, რომლებიც მანიპულირებს აზრის ტენდენციებს და, საბოლოოდ, ჩვენს ქცევას.

ინგლისელმა ფილოსოფოსმა და მათემატიკოსმა ალფრედ ნორტ უაითჰედმა თქვა: "ცივილიზაცია ვითარდება იმ ოპერაციების რაოდენობის გაფართოებით, რომელთა შესრულებაც შეგვიძლია მასზე ფიქრის გარეშე ”. და მართალია, მაგრამ დროდადრო უნდა გავჩერდეთ და ვიფიქროთ იმაზე, თუ რას ვაკეთებთ. ან ჩვენ რისკავს გავხდეთ მარიონეტი ვინმეს ხელში.

წყაროები:

Martínez, C. et. Al. (2020) UnidosUS ავრცელებს ლათინო ამომრჩეველთა სახელმწიფო გამოკითხვას პრიორიტეტულ საკითხებზე, საპრეზიდენტო კანდიდატის ძირითად მახასიათებლებსა და პარტიის მხარდაჭერაზე. In: UnidosUS.

Bail, C. et. ალ. (2018) სოციალურ მედიაში საწინააღმდეგო მოსაზრებების ზემოქმედებამ შეიძლება გაზარდოს პოლიტიკური პოლარიზაცია. PNAS; 115 (37): 9216-9221.

Შესასვლელი ვინ გვყოფს? პირველად გამოქვეყნდა ფსიქოლოგიის კუთხე.