Það var einu sinni fundur með krabbanum. Þeir komu alls staðar að: úr kyrrlátu vatni og órótt höf og jafnvel úr ám. Það hafði aldrei verið hringt af þessari stærðargráðu, svo allir biðu eftir að vita hvers vegna.
Eldri krabbinn talaði:
- Vinir, ég hef kvatt ykkur til að tala um mjög slæman vana sem við höfum viðhaft um aldir og sem við þurfum brýn að breyta.
Allir voru undrandi, þar til ungur krabbi spurði:
- Hver er þessi vani?
- Gakktu afturábak -, svaraði gamli krabbinn blátt áfram. - Allir nota okkur sem neikvætt dæmi og þeir hafa myndað sér hræðilega mynd af okkur. Það verður næstum ómögulegt fyrir okkur að breyta, en ég legg til að mæður kenni börnum sínum að ganga fram. Það verður auðveldara fyrir nýju kynslóðina og því munum við bæta ímynd okkar.
Viðstaddir tóku undir það og þegar heim var komið lögðu þeir sig fram um að koma tilmælunum í framkvæmd. Frá þeim tímapunkti yrði öllum krabbar sem fæddust kennt að ganga áfram.
Mæðgurnar lögðu mikið á sig til að leiðbeina afkvæmum sínum og meira að segja litlu krabbar áttu í erfiðleikum með að hreyfa fæturna samkvæmt leiðbeiningum, en framfarir voru litlar því þær voru of erfiðar.
Dag einn tók einn krabbanna eftir því að foreldrar hans gengu hraðar og áreynslulaust til baka.
- Hvers vegna gera þeir eitt og kenna okkur annað? - Kirkjur.
Án tafar reyndu þeir þessa gönguleið og fundu að það var miklu auðveldara, svo þeir hættu að reyna að ganga áfram.
Eldri krabbinn varð að viðurkenna að þeir gætu ekki beðið ungana um eitthvað sem þeir sjálfir gætu ekki gert. Þannig héldu þeir allir áfram að ganga afturábak eins og alltaf.
Þó að krabbar gangi í raun og veru ekki aftur á bak, heldur til hliðar, fjallar þessi saga Félix María de Samaniego um mikilvægi samræmis sem gildis, bæði á sviði menntunar í daglegu lífi. Reyndar er samræmi orðið eitt af endurteknu og sýndu gildum hversdagsleikans. Að minnsta kosti hugmynd þess, ekki framkvæmd.
Samræmi sem gildi og þáttur í dómgreind
Orðið samræmi kemur úr latínu samhengi, sem var notað til að gefa til kynna alþjóðleg tengsl eða tengsl milli hvers aðila. Það felur í sér samheldni, ekki aðeins innan fyrirbæra heldur einnig í tjáningu þeirra.
Við getum sagt að einstaklingur sé samkvæmur þegar hann uppfyllir tvær grunnkröfur: 1. að forðast að segja eða heyra eitt og gera annað, og 2. að standa við loforð sín og skuldbindingar. Þess vegna er samkvæmt fólk fyrirsjáanlegra og áreiðanlegra. Við vitum hvers við eigum að búast við af þeim og hvers ekki.
Samræmi sýnir styrk eða veikleika siðferðiskerfis okkar og beitingu þess í hinum raunverulega heimi. Það er það sem gerir okkur kleift að vera tilvísun fyrir annað fólk, einhver trúverðugur og áreiðanlegur sem miðlar öryggi og sátt um dómgreind og athafnir. Það virkar því sem öflugt félagslegt lím á meðan fjarvera þess veldur ruglingi, óvissu og vantrausti í samböndum. Þess vegna getur samkvæmni orðið nauðsynlegur þáttur til að byggja upp rými trausts eða þvert á móti tortryggni sem kallar á mannleg átök.
Af þessum sökum notum við það oft sem mælikvarða og dómgreind. Við metum samkvæmni annarra svo við getum vitað hvort orð þeirra séu áreiðanleg. Þess í stað tekur ósamræmið burt siðferðilegan styrk. Reyndar teljum við að ekki sé ráðlegt að þiggja lærdóm af ósamkvæmu fólki.
En við megum ekki gleyma því að á sama hátt og við lyftum augabrúnum gagnvart ósamræmi stjórnmálamanna og annarra opinberra persóna, þá afhjúpar samræmið okkur og afhjúpar okkur líka, eins og í goðsögunni um krabbana. Enginn er laus við ósamræmi.
Að byggja upp samræmi er ævilangt ferli
Persónulegt samræmi er byggt upp allt lífið. Við lærum það sem börn, fyrst í fjölskyldunni, síðan í skólanum og í samfélaginu. Foreldrar gegna að sjálfsögðu stóru hlutverki í mótun samhengisins, sem og menntakerfið.
Í gegnum lífið lærum við á mismunandi vegu, meðal annars með því að fylgjast með því sem aðrir eru að gera. Reyndar er líkannám, einnig þekkt sem nám með athugun, eftirlíkingu eða staðgengill nám, eitt það mikilvægasta í æsku. Börn læra með því að fylgjast með fullorðnum, sem verða fyrirmyndir þeirra og fyrirmynd. Þess vegna er kennsla út frá samkvæmni besta leiðin til að þróa þetta gildi.
Hins vegar er nám með eftirlíkingu ekki einstakt fyrir ungbarnastigið. Sem fullorðin höldum við áfram að fylgjast með hegðun jafningja okkar og læra af þeim. Rétt eins og börn leita til foreldra sinna eftir ákveðnum viðmiðum þegar þau týnast í félagslegum aðstæðum, leitum við líka til annarra þegar við vitum ekki hvernig við eigum að haga okkur.
Þegar þú ert í vafa er eðlilegt að taka mark á því sem aðrir eru að gera. Það er fornt kerfi sem gerir okkur kleift að forðast óþarfa mistök eða hættulegar aðstæður. Þess vegna getum við haldið áfram að efla persónulega samkvæmni á fullorðinsárum, á sama tíma og við getum tekið mark á því fordæmi sem stofnanir og kerfi gefa. Að lokum skapar hvert samfélag og menning ákveðna staðla um samræmi.
En þegar við erum á kafi í kerfum sem staðla ósamræmi, þá er líklegt að við upplifum vitræna ósamræmi og samhengi okkar verður fyrir þjáningu. Samhengistilfinning okkar er í raun ekki kyrrstæð heldur er hún frekar lifandi myndun sem hreyfist og lagar sig að aðstæðum, getur orðið burðarás í lífi okkar eða þvert á móti tryggingagrein.
Þegar við erum föst í samfélagi þar sem mikið ósamræmi er leyfilegt, höfum við í grundvallaratriðum þrjá möguleika, eins og heimspekingurinn Esther Trujillo útskýrir. Hið fyrra er að gefa upp hugmyndir okkar og skoðanir, en hið síðara felur í sér aðlögun þannig að kerfið taki við okkur.
Við reynum hvort sem er að vera ósamkvæm. Þetta felur í sér að hætta að gera það sem við viljum eða neyða okkur til að hugsa öðruvísi. Til lengri tíma litið getur þetta ósamræmi tekið völdin, gert okkur kleift að líða eins og svikarar og missa samband við okkur sjálf.
Þriðji möguleikinn er að verða meðvitaður um að við getum ekki breytt samfélaginu í heild til að passa við trúarkerfi okkar, þannig að við verðum að „komast út“ til að varðveita samræmi okkar. Þetta kostar auðvitað sitt. Og það er oft frekar hátt.
Kostnaðurinn og samkvæmnigildran
Samræmi er alls staðar. Það birtist í því að við erum, gerum og segjum. Það tjáir sig líka með ákvörðunum okkar, sérstaklega þegar við veljum hverju við eigum að halda og hverju við gefum upp. Sérhver samfelld ákvörðun felur alltaf í sér afsal. Þess vegna felur iðkun samkvæmni í sér að vera reiðubúinn að gefast upp á sumum hlutum.
Hins vegar er mikilvægt að falla ekki í gildru samræmis, sem þýðir að það er algert hugtak hvað varðar "allt eða ekkert". Samræmi getur verið uppspretta hvatningar og burðarás innihaldsríks lífs, en hún getur líka orðið hindrun þegar henni er beitt af hörku. Samræmi ætti að vera áttaviti, ekki spennitreyja. Þegar við beitum því af hörku, endar það með því að kúga okkur og brjóta okkur niður, leggja okkur undir einræði þess. Einræði sem til lengri tíma litið hefur tilhneigingu til að vera skaðlegt.
Við breytumst öll með tímanum vegna þeirrar reynslu sem við höfum. Það er eðlilegt. Að vera áfram bundin gildum sem hafa glatað tilveru sinni og endurspegla ekki lengur hver við erum eða hvað við trúum á, bara til að vera í samræmi, er sálrænt sjálfsvíg. Samræmi er tæki til að lifa betur og vera ekta, ekki stubbur til að vera hlekkjaður við.
Heimildir:
Trujillo, E. (2020) Í leit að samhengi. Siðfræði.
Vonk, R. (1995) Áhrif ósamræmis hegðunar á birtingar einstaklinga: Fjölvíddarrannsókn. Persónuskilríki og félagsfræði; 21 (7): 674-685.
Inngangurinn Mikilvægi samræmis sem gildis í sífellt ósamræmi heimi var fyrst birt í Horn sálfræðinnar.
