Lífið er þversögn, varaði Carl Jung við. Það getur farið frá dýpstu þjáningum til mestu gleði, svo við verðum að búa okkur undir að takast á við erfiðustu augnablikin, þær sem hafa tilhneigingu til að tortíma okkur. Og við þurfum að takast á við þá eins rólega og hægt er til þess að þeir dragi ekki markmið okkar og gera okkur lentu tilfinningalega í botni. Til að þróa sterka seiglu gætum við þurft að breyta einhverju af viðhorfum okkar og hugsunarmynstri og skipta þeim út fyrir aðlögunarhæfara innsæi.
Það sem þú neitar leggur þig undir þig, það sem þú samþykkir umbreytir þér
Jung hélt það „Sá sem lærir ekkert af óþægilegum staðreyndum lífsins þvingar alheimsvitundina til að endurskapa þær eins oft og nauðsynlegt er til að læra hvað dramatíkin í því sem gerðist kennir. Það sem þú neitar leggur þig fram; það sem þú samþykkir umbreytir þér“.
Þegar allt fer úrskeiðis eru fyrstu viðbrögð okkar venjulega afneitun. Það er auðveldara að hunsa hörmungarnar en að sökkva sér niður í eftirmála hennar. En Jung varaði líka við því „Það sem þú stendur gegn, heldur áfram“. Hann trúði því „Þegar innri staða er ekki meðvituð, þá virðist hún ytra sem örlög“.
Að samþykkja raunveruleikann, gera úttekt á því sem er að gerast, axla ábyrgð og viðurkenna villuna er nauðsynlegt ef við viljum ekki lenda í áráttu til að endurtaka; e.a.s. rekast yfir sama steininn aftur. Sama hversu erfitt ástandið er, við getum aðeins breytt því þegar við gerum okkur fulla grein fyrir afleiðingum þess.
Við verðum að muna það „Jafnvel hamingjusamt líf getur ekki verið til án smá myrkurs. Orðið hamingja myndi missa merkingu sína ef það væri ekki jafnvægið með sorg. Það er miklu betra að taka hlutunum eins og þeir koma, með þolinmæði og jafnaðargeði.“ eins og Jung mælti með.
Í allri ringulreið er alheimur, í allri óreiðu leynileg skipan
Mótlæti koma yfirleitt ekki eitt og sér, óvissa og ringulreið fylgir þeim. Ef við vitum ekki hvernig við eigum að takast á við þá skapa þeir venjulega gríðarlega innri angist. Jung tók eftir því „Fyrir mörg okkar, þar á meðal mig, er ringulreið ógnvekjandi og lamandi.
Hins vegar hélt hann það líka „Í allri ringulreið er alheimur, í sérhverri óreglu leyndardómur“. Sálfræðileg kenning hans var mjög flókin. Jung var sannfærður um að heiminum væri stjórnað af ákveðinni glundroða; með öðrum orðum, jafnvel að því er virðist ófyrirsjáanleg hegðun og atburðir fylgja mynstrum, jafnvel þótt við getum ekki séð þau í fyrstu.
Auðvitað er ekki auðvelt að sætta sig við að við munum ekki alltaf hafa stjórn á framtíð okkar og að morgundagurinn verði ekki dreginn í sömu litum og í dag. En við verðum að sætta okkur við að hið óútreiknanlega og óreiðukennda eru eðlislægir þættir tilverunnar sjálfrar. Að standast óvissu mun aðeins auka streitu og angist.
„Þegar ofbeldisfullar lífsástæður skapast sem neita að falla inn í hefðbundna merkingu sem við gefum henni, verður augnablik af niðurbroti [...] Aðeins þegar allar stoðir og hækjur hafa verið brotnar og það er enginn stuðningur sem gefur okkur minnstu von öryggis, getum við upplifað erkitýpuna sem fram að því hafði verið falin á bak við táknarann“. skrifaði Jung.
Reyndar, ef við lítum til baka til að sjá hindranirnar sem við höfum yfirstigið, getum við horft á það sem gerðist með öðrum augum og jafnvel skynjað eða skynjað það sem einu sinni virtist óreiðukennt og sóðalegt.
Hlutirnir ráðast meira af því hvernig við skynjum þá en hvernig þeir eru í sjálfum sér
Af mörgum bréfum sem Jung skrifaði er eitt sérstaklega áhugavert þar sem það svarar sjúklingi sem spyr hann hvernig eigi að „fara yfir lífsins ána“. Geðlæknirinn svaraði því til að það væri í raun engin rétt leið til að lifa, heldur verðum við bara að horfast í augu við þær aðstæður sem örlögin kynna okkur á besta mögulega hátt. „Skórinn sem passar vel fyrir annan er þröngur fyrir hinn; það er engin lífsuppskrift sem hentar öllum tilfellum“ hann skrifaði.
Hins vegar útskýrði það líka „hlutirnir fara eftir því hvernig við sjáum þá og ekki svo mikið á því hvernig þeir eru í sjálfum sér“. Jung undirstrikaði hversu mikil dramatík skynjun okkar bætir við staðreyndir og sem endar með veldisvísis aukinni angist og vanlíðan sem þær valda.
Af þessum sökum, þegar við förum um gróft vötn lífsins, verðum við að reyna að láta okkur ekki hrífast af tregðu áhyggjum og hörmungum, því þetta eykur bara hættuna á að við missum stjórn á tilfinningum okkar. Þess í stað ættum við að spyrja okkur hvort það sé til hlutlægari, skynsamlegri eða jákvæðari leið til að sjá og takast á við það sem er að gerast hjá okkur.
Til að endurheimta sjálfstraust þurfum við að bæta ljósi í skuggana okkar, eins og Jung myndi segja, svo við þurfum að hætta að skynja vandamál í gegnum linsu ótta okkar og óöryggis til að byrja að þróa hlutlægara og yfirvegaðra sjónarhorn.
Ég er ekki það sem kom fyrir mig, ég er sá sem ég kýs að vera
Þegar við lendum í mótlæti er auðvelt að reka með straumnum. Þegar illa gengur er erfitt að vera bjartsýnn. Og þegar heimurinn fer á annan veg er erfitt að fara í hina áttina. En Jung varaði okkur við að láta okkur leiðast, heldur að hafa alltaf í huga manneskjuna sem við viljum vera. Hann skrifaði um það "Forréttindi ævinnar eru að verða sá sem þú ert í raun og veru."
Til að halda ró sinni á dögum óstöðugleika og endalauss álags er best að horfa inn á við og einblína ekki of mikið á hávaðann í kringum okkur. Innra með okkur búa sannleikurinn, leiðin og styrkleikar okkar. Að leita út fyrir svör getur haft meiri óstöðugleika.
Eins og Jung skrifaði í einu af bréfum sínum, „Ef þú vilt feta þína eigin leið, mundu að það er ekki ávísað og að það kemur einfaldlega af sjálfu sér þegar þú setur annan fótinn á undan hinum“. Það eru ákvarðanir okkar í ljósi aðstæðna sem skapa veginn.
Við getum nýtt okkur þessa dimmu stund til að komast að því hver við erum og hverju við viljum ná. Við getum notað mótlæti sem stökkpall til að styrkja okkur. Að lokum erum við það sem við gerum á hverjum degi, ekki það sem við vorum áður. Svo að lokum getum við sagt: „Ég er ekki það sem kom fyrir mig, ég er það sem ég kýs að vera“ eins og Jung sagði.
Inngangurinn Ráð Carl Jung til að halda sér á floti í grófu vatni lífsins var fyrst birt í Horn sálfræðinnar.
