Ef þú heldur að þú værir hamingjusamari ef maki þinn, foreldrar þínir, vinir þínir, stjórnvöld eða jafnvel heimurinn sjálfur breytist, eru líkurnar á því að þú þjáist af "breytingavillunni". Augljóslega er ekki neikvætt að ímynda sér betri heim og skuldbinda sig til að láta hann gerast, en að skilyrða hamingjuna þannig að sú breyting eigi sér stað er sverð Damóklesar sem mun falla á höfuðið fyrr eða síðar.
Hver er eiginlega breytingavillan?
Rökvilla breytinga er vitsmunaleg brenglun sem felst í því að halda að vellíðan okkar og hamingja sé háð breytingum annarra. Í grundvallaratriðum teljum við þörf á að breyta þeim sem eru í kringum okkur vegna þess að við trúum því að þetta sé eina leiðin sem okkur getur liðið vel, svo við bindum vonir við möguleikann á því að sú umbreyting verði.
Rökvilla breytinga fær okkur til að halda að allt væri í lagi ef við gætum aðeins haft meiri áhrif á aðra. Við trúum því að allt væri betra ef aðrir breyttu. Þess vegna er grundvöllurinn sú röng trú að velferð okkar sé háð gjörðum annarra og hugmyndinni um að geta haft áhrif á ákvarðanir þeirra, viðhorf og hegðun.
Af hverju getur það ekki tryggt okkur hamingju að breyta öðrum?
Breytingarvillan dregur okkur í gildru til að halda að hamingja okkar sé háð öðrum. Við þróum a staðsetning stjórnunar ytri með því að rekja vellíðan okkar nær eingöngu til þess sem aðrir gera, hugsa eða finnst.
Við trúum því að til að fullnægja þörfum okkar þurfi aðrir að breytast. Við hugsum hluti eins og „ef maki minn myndi breytast myndum við eiga frábært samband“, „Ég væri ánægður ef yfirmaður minn breyttist“ eða líka „Betra væri að skipta um ríkisstjórn“. Setningafræðin er alltaf sú sama: "Ef aðeins það myndi breytast, þá gæti ég ...".
Án efa gæti það bætt líf okkar og gert okkur hamingjusamari að hafa umhyggjusamari maka, skilningsríkari yfirmann eða ríkisstjórn sem skilur betur þarfir borgaranna. En að víkja velferð okkar og skilyrða hamingju okkar fyrir breytingum annarra er eins og að veðsetja líf okkar án nokkurra trygginga.
Að setja okkur í hendur annarra dæmir okkur í raun til varanlegrar óánægju því það verður erfitt fyrir okkur að ná þessum hugsjónasamböndum eða skapa þessar fullkomnu aðstæður. Fyrir vikið dæmum við okkur sjálf til að sækjast eftir hinu ómögulega.
Að binda vonir okkar um breytingar til hins felur líka í vissum skilningi í sér að við gerum ráð fyrir sjálfhverfu viðhorfi þar sem við gerum ráð fyrir að heimurinn snúist um okkur, að hann verði að laga sig að þörfum okkar og löngunum. Lífið virkar ekki svona. Og því fyrr sem við ráðum hann, því betra.
Það er dæmt til að mistakast að leggja okkur fram við að fá þá breytingu sem við viljum hjá öðrum, oft án þess að spyrja okkur sjálf hvort aðrir séu tilbúnir eða tilbúnir til að breytast.
Að trúa því að ef aðrir myndu breytast væri allt betra, og reyna síðan að þvinga þá til þess, skapar bara spennu og átök. Við munum enda á því að sóa dýrmætri orku sem við hefðum getað notað í að þróa aðlögunarhæfni aðferðir til að takast á við raunveruleika okkar.
Hvernig á að vinna gegn villubreytingum og ná aftur stjórn á lífi þínu?
Albert Ellis hélt það „Það eru þrjú skrímsli sem koma í veg fyrir að við komumst áfram: Ég verð að gera það vel, þú verður að koma vel fram við mig og heimurinn þarf að vera auðveldur. Ellis, sem byggði kenningu sína á stóískri heimspeki, um að tilfinningaleg röskun sé ekki háð aðstæðum, heldur þeirri túlkun sem við gefum á þeim, taldi að við þróumst öll. óskynsamlegar hugmyndir mismunandi sem ákvarða hvernig við sjáum heiminn og hvernig við bregðumst við atburðum.
Rökvilla breytinga byggir einmitt á mörgum af þessum óskynsamlegu hugmyndum, eins og að hugsa um það „ógæfa stafar af utanaðkomandi orsökum“, að „Það er hræðilegt að hlutirnir fari ekki eins og við ætluðum okkur“ eða það „Fólk sem er okkur mikilvægt verður að elska og samþykkja okkur“. Þessar skoðanir eiga það sameiginlegt að við vörpum ábyrgðinni á að hanna líf okkar yfir á aðra.
Augljóslega versnar þessi vitsmunalega brenglun þegar við eigum í erfiðleikum vegna þess að við höfum tilhneigingu til að varpa villum yfir á aðra. Það er auðveldara að kenna öðrum um þegar hlutirnir fara úrskeiðis, leika fórnarlambshlutverkið, eða jafnvel finna vald til að biðja aðra um að breyta.
Hins vegar „tilfinningalega þroskuð manneskja verður að viðurkenna að við lifum í heimi líkinda og möguleika, þar sem engar, og munu líklega aldrei verða, algjörar vissur, og verður að gera sér grein fyrir því að það er alls ekki hræðilegt. , eins og Ellis útskýrði. Í lífinu munum við hitta margt fólk og aðstæður sem okkur líkar ekki og við munum ekki geta breytt. Við getum leyft þeim að eyðileggja daginn okkar eða jafnvel líf okkar, eða við getum ákveðið hvernig við bregðumst við.
Til að vinna gegn breytingavillunni og forðast freistinguna að draga aðra til ábyrgðar fyrir hamingju okkar og vellíðan, getum við spurt okkur sjálf: Hvaða sönnunargögn hef ég til að trúa því að velferð mín sé eingöngu háð þeirri breytingu?
En raunverulega umbreytandi spurningin er: Ef manneskjan eða aðstæður breytast ekki, hvað get ég gert til að líða betur? Þannig að við þvingum okkur til að snúa augnaráðinu sem vísaði út á við í átt að hinni sönnu söguhetju lífs okkar: okkur sjálfum.
Þá getum við náð stjórn á ný og fundið þá hamingju og vellíðan sem við héldum aðra ábyrga fyrir. Því meira sem við veljum að taka ábyrgð á lífi okkar, því meira vald höfum við yfir örlögum okkar. Ennfremur er fyrsta skrefið til að leysa þau að taka ábyrgð á vandamálum okkar.
Heimildir:
Kaufmann, M. et. Al. (2022) Að kenna öðrum um: Einstaklingsmunur á sjálfsvörpun. Persónuleiki og einstaklingsmunur; 196:111721.
Cohn, MA et. Al. (2009) Hamingja ópakkað: Jákvæðar tilfinningar auka lífsánægju með því að byggja upp seiglu. Emotion; 9 (3): 361-368.
Ellis A. (1962) Ástæða og tilfinningar í sálfræðimeðferð. New York: Lyle Stewart.
Inngangurinn Rökvilla breytinga, skilyrir þú hamingju þinni við breytingar annarra? var fyrst birt í Horn sálfræðinnar.
