Ef við værum öll eins góð og klár og við höldum að við séum, þá væri heimurinn óendanlega betri staður. Vandamálið er að Wobegon áhrifin grípa inn í milli skynjunar okkar á okkur sjálfum og veruleikans.
Lake Wobegon er skálduð borg byggð af mjög sérstökum persónum vegna þess að allar konurnar eru sterkar, karlarnir myndarlegir og börnin eru gáfaðri en meðaltalið. Þessi borg, búin til af rithöfundinum og húmoristanum Garrison Keillor, lét nafn sitt heita „Wobegon“ -áhrifin, fordómar yfirburða, einnig þekktir sem tálsýn yfirburðir.
Hver eru Wobegon áhrifin?
Það var árið 1976 þegar háskólaráð lagði fram eitt umfangsmesta sýnishorn af hlutdrægni yfirburða. Af þeim milljónum nemenda sem tóku SAT prófið töldu 70% að þeir væru yfir meðallagi, sem var tölfræðilega ómögulegt.
Ári síðar uppgötvaði sálfræðingurinn Patricia Cross að með tímanum geta þessir tálsýnilegir yfirburðir versnað. Með því að taka viðtöl við prófessora við háskólann í Nebraska komst hann að því að 94% töldu kennsluhæfileika sína vera 25% meiri.
Þess vegna væru Wobegon áhrifin tilhneigingin til að halda að við værum betri en aðrir, að staðsetja okkur yfir meðaltalinu og trúa því að við höfum jákvæðari eiginleika, eiginleika og getu meðan við lágmarkum þá neikvæðu.
Rithöfundurinn Kathryn Schulz lýsti fullkomlega þessum yfirburða hlutdrægni þegar sjálfsmat fór fram: „Mörg okkar fara í gegnum lífið með því að gera ráð fyrir að við höfum í grundvallaratriðum rétt fyrir okkur, nánast allan tímann, í grundvallaratriðum um allt: pólitískar og vitsmunalegar skoðanir okkar, trúarlegar og siðferðislegar skoðanir okkar, dómgreindina sem við fellum um annað fólk, minningar okkar, skilning okkar staðreyndir ... Jafnvel þó að þegar við hættum að hugsa um það virðist það fáránlegt, þá virðist náttúrulegt ástand okkar ómeðvitað gera ráð fyrir að við séum næstum alvitur “.
Reyndar ná Wobegon-áhrifin til allra sviða lífsins. Ekkert sleppur við áhrif þess. Við getum haldið að við séum einlægari, greindari, ákveðnari og gjafmildari en aðrir.
Þessi hlutdrægni yfirburða getur jafnvel náð til sambands. Árið 1991 uppgötvuðu sálfræðingarnir Van Yperen og Buunk að flestir töldu að samband þeirra væri betra en annarra.
Hlutdrægni sem þolir sönnunargögn
Wobegon áhrifin eru sérstaklega ónæm hlutdrægni. Reyndar neitum við stundum að opna augun jafnvel fyrir sönnunargögnum sem sýna að við erum kannski ekki eins góð eða greind og við gerum ráð fyrir.
Árið 1965 tóku sálfræðingarnir Preston og Harris viðtal við 50 ökumenn sem voru lagðir inn á sjúkrahús eftir bílslys, þar af voru 34 ábyrgir fyrir því sama samkvæmt lögregluskrám. Þeir tóku einnig viðtal við 50 ökumenn með óaðfinnanlega akstursreynslu. Þeir komust að því að ökumenn beggja hópa töldu aksturshæfileika sína vera yfir meðallagi, jafnvel þeir sem höfðu valdið slysinu.
Það er eins og við séum að mynda okkur sjálf steinsteypta sem er mjög erfitt að breyta, jafnvel þrátt fyrir sterkustu sannanir fyrir því að svo sé ekki. Reyndar hafa taugafræðingar við háskólann í Texas uppgötvað að til er taugalíkan sem styður þessa hlutdrægni sjálfsmats og fær okkur til að dæma persónuleika okkar jákvæðari og betri en annarra.
Athyglisvert var að þeir fundu líka að andlegt álag eykur þessa tegund dómgreindar. Með öðrum orðum, því meira stressuð sem við erum, þeim mun meiri tilhneiging til að styrkja trú okkar á að við séum yfirburði. Þetta bendir til þess að þessi mótspyrna virki í raun sem varnarbúnaður til að vernda sjálfsálit okkar.
Þegar við stöndum frammi fyrir aðstæðum sem erfitt er að stjórna og stilla inn í þá mynd sem við höfum af okkur sjálfum getum við brugðist við með því að loka augunum fyrir sönnunargögnum til að líða ekki svona illa. Þessi vélbúnaður sjálfur er ekki neikvæður vegna þess að hann getur gefið okkur þann tíma sem við þurfum til að vinna úr því sem gerst hefur og breyta þeirri ímynd sem við höfum af okkur sjálfum til að gera það raunhæfara.
Vandinn byrjar þegar við höldum okkur við þá tálsýnilegu yfirburði og neitum að viðurkenna mistök og galla. Í því tilfelli munum við verða fyrir mestum áhrifum.
Hvar koma fordómar yfirburðanna upp?
Við ólumst upp í samfélagi sem segir okkur frá unga aldri að við séum „sérstök“ og okkur er oft hrósað fyrir færni okkar frekar en afrek okkar og viðleitni. Þetta setur sviðið fyrir að mynda brenglaða mynd af ágæti okkar, hugsunarhætti eða gildum okkar og getu.
Rökrétt er að þegar við þroskumst þróum við raunsærri sýn á getu okkar og erum meðvitaðir um takmarkanir okkar og galla. En það er ekki alltaf raunin. Stundum festa fordómar yfirburðanna rætur.
Reyndar höfum við öll tilhneigingu til að sjá okkur í jákvæðu ljósi. Þegar þeir spyrja okkur hvernig við höfum það munum við draga fram bestu eiginleika okkar, gildi og færni, þannig að þegar við berum okkur saman við aðra líður okkur betur. Það er eðlilegt. Vandamálið er að stundum getur egóið leikið brögð og hvatt okkur til að leggja meiri áherslu á getu okkar, eiginleika og hegðun en annarra.
Til dæmis, ef við erum félagslyndari en meðaltalið munum við hafa tilhneigingu til að halda að félagslyndi sé mjög mikilvægur eiginleiki og við ofmetum hlutverk þess í lífinu. Það er líka líklegt að þó að við séum heiðarleg, þá ýkjum við heiðarleika okkar þegar við berum okkur saman við aðra.
Þar af leiðandi munum við trúa því að almennt séum við yfir meðallagi vegna þess að við höfum á hæstu stigum þróað þá eiginleika sem „raunverulega skipta máli“ í lífinu.
Rannsókn sem gerð var við háskólann í Tel Aviv leiddi í ljós að þegar við berum okkur saman við aðra notum við ekki staðalstaðal hópsins, heldur einbeitum okkur frekar að okkur sjálfum, sem fær okkur til að trúa því að við séum betri en hinir meðlimirnir.
Sálfræðingurinn Justin Kruger komst að því í námi sínu „Þessir fordómar benda til þess að fólk„ festi “sig við mat á getu sinni og„ aðlagist “ekki nægilega til að taka ekki tillit til getu samanburðarhópsins". Með öðrum orðum, við metum okkur út frá djúpt sjálfmiðað sjónarhorn.
Meiri blekking yfirburði, minni vöxtur
Tjónið sem Wobegon-áhrifin geta valdið vegur þyngra en ávinningur sem það hefur í för með sér.
Fólk með þessa hlutdrægni gæti farið að halda að hugmyndir sínar séu þær einu réttu. Og vegna þess að þeir telja sig líka vera gáfaðri en meðaltalið, finnast þeir ekki finna fyrir neinu sem passar ekki við heimsmynd þeirra. Þetta viðhorf takmarkar þá vegna þess að það kemur í veg fyrir að þeir opnist fyrir öðrum hugtökum og möguleikum.
Til lengri tíma litið verða þeir stíft, sjálfmiðað og óþolandi fólk sem hlustar ekki á aðra heldur heldur fast við dogma þeirra og hugsunarhætti. Þeir slökkva á gagnrýninni hugsun sem gerir þeim kleift að gera æfingu í einlægri sjálfsskoðun, svo að þeir taka slæmar ákvarðanir.
Rannsókn sem gerð var við háskólann í Sheffield komst að þeirri niðurstöðu að við sleppum ekki við Wobegon áhrifin jafnvel þó við séum veik. Þessir vísindamenn báðu þátttakendur að áætla hversu oft þeir og jafnaldrar þeirra stunduðu heilbrigða og óholla hegðun. Fólk hefur greint frá því að stunda heilbrigða hegðun oftar en meðaltalið.
Vísindamenn við háskólann í Ohio komust að því að margir bráðveikir krabbameinssjúklingar héldu að þeir yrðu umfram væntingar. Vandamálið að mati þessara sálfræðinga er að þetta traust og von gerði hann oft „Veldu árangurslausa og lamandi meðferð. Frekar en að lengja lífið draga þessar meðferðir verulega úr lífsgæðum sjúklinga og veikja getu þeirra og fjölskyldna þeirra til að búa sig undir andlát þeirra. “
Friedrich Nietzsche var að vísa til fólks sem var fastur í Wobegon áhrifunum með því að skilgreina það „Bildungsphilisters“. Með þessu átti hann við þá sem státa af þekkingu sinni, reynslu og færni, jafnvel þó að þetta sé í raun mjög takmarkað vegna þess að það er byggt á rannsóknum sem fylgja sjálfum sér.
Og þetta er einmitt lykillinn að því að takmarka fordóma yfirburða: þróa afstöðu þverrandi gagnvart sjálfum sér. Í stað þess að vera sáttur og trúa því að við séum yfir meðallagi ættum við að reyna að halda áfram að vaxa, ögra viðhorfum okkar, gildum og hugsunarhætti.
Fyrir þetta verðum við að læra að róa egóið til að draga fram bestu útgáfuna af okkur sjálfum. Að vera meðvitaður um að fordómar yfirburða endar með því að umbuna fáfræði, hvatandi fáfræði sem betra væri að flýja frá.
Heimildir:
Wolf, JH & Wolf, KS (2013) Lake Wobegon áhrif: Eru allir krabbameinssjúklingar yfir meðallagi? Milbank Q; 91 (4): 690-728.
Beer, JS & Hughes, BL (2010) Taugakerfi félagslegrar samanburðar og áhrifin „Yfir meðallagi“. Neuroimage; 49 (3): 2671-9.
Giladi, EE & Klar, Y. (2002) Þegar staðlar eru víðtækir: Ósjálfráðir yfirburðir og minnimáttarkenndir í samanburðardómum um hluti og hugtök. Journal of Experimental Psychology: Almennt; 131 (4): 538–551.
Hoorens, V. & Harris, P. (1998) Brenglun í skýrslum um heilsuhegðun: Tímabilsáhrifin og tálsýnin sjálfbjarga. Sálfræði & Heilsa; 13 (3): 451-466.
Kruger, J. (1999) Wobegon vatnið farin! „Áhrifin undir meðallagi“ og sjálfhverfur eðli dóma um samanburðarhæfni. Tímarit Personality og félagsmálanefndar sálfræði; 77(2): 221-232.
Van Yperen, N. W & Buunk, BP (1991) Tilvísunarsamanburður, tengslasamanburður og skiptinám: tengsl þeirra við ánægju í hjúskap. Persónuskilríki og félagsfræði; 17 (6): 709-717.
Cross, KP (1977) Getur það ekki en verður háskólakennurum bætt? Nýjar leiðbeiningar um háskólanám; 17:1-15.
Preston, CE & Harris, S. (1965) Sálfræði ökumanna í umferðarslysum. Journal of Applied Psychology; 49(4): 284-288.
Inngangurinn Wobegon áhrif, af hverju teljum við okkur vera yfir meðallagi? var fyrst birt í Horn sálfræðinnar.
