Heilinn okkar er viðundur reglu og stjórnunar. Þegar öllu er á botninn hvolft er hlutverk hans að halda okkur öruggum, svo hann verður að sjá fyrir hugsanlegar ógnir til að gera okkur viðvart. Af þessum sökum leitar hann alls staðar að mynstrum sem hjálpa honum að skilja fortíðina og spá fyrir um framtíðina.
Le pareidolia, sem felst í því að túlka óljóst og tilviljunarkennt áreiti sem auðþekkjanlegt form, eins og þegar við sjáum mynd í skýjunum, er dæmi um tilraunir heilans okkar til að leita að auðþekkjanlegum mynstrum og koma ákveðnu skipulagi í óreiðu.
Jafnvel í daglegu lífi reynum við að gefa skýringar á því sem gerist fyrir okkur. Við reynum að skilja hvaðan hávaðinn sem hræddi okkur kom eða hvers vegna maki okkar ákvað að slíta sambandinu. Við þurfum brýn að finna rökræna merkingu fyrir því sem gerist fyrir okkur. En stundum getum við festst í leitinni að merkingu
Því meiri sem óvissan er, því meiri þörf á að leita skýringa
Árið 2008 hönnuðu sálfræðingar við háskólann í Texas röð tilrauna til að prófa hvernig við bregðumst við óvissum aðstæðum. Þeir virkjaðu óöryggistilfinningu og stjórnleysi þátttakenda og báðu þá síðan að sökkva sér niður í ímyndað umhverfi, eins og hlutabréfamarkaðinn, eða horfa á kyrrstæðar myndir í sjónvarpi.
Þeir komust að því að fólk án stjórna var líklegra til að skynja blekkingarmynstur, eins og að sjá myndir á sjónvarpsskjánum án merkis, draga ekki fylgni í hlutabréfamarkaðsgögnum, skynja samsæri og þróa hjátrú.
Athyglisvert er að þegar sálfræðingarnir báðu þá um að framkvæma sjálfsstaðfestingaræfingar róuðust þátttakendur og hættu að leita að mynstrum þar sem þau voru ekki til.
Þessar tilraunir sýndu að þegar við teljum að við höfum ekki stjórn á örlögum okkar, finnur heilinn upp mynstur til að gefa okkur tilfinningu um stjórn sem gerir okkur öruggari. Augljóslega er þetta blekkingaröryggi, en þegar við finnum það ekki geta horfurnar verið enn verri vegna þess að heilinn okkar getur festst í hringrásinni að leita að merkingu.
Þegar greining leiðir til lömun
Viktor Frankl, geðlæknir sem lifði af fangabúðir nasista, gerði leitina að merkingu sinni leitmotif. Hann trúði því að til að sigrast á mótlæti verðum við að gera okkur grein fyrir því sem gerist fyrir okkur. Hins vegar var merkingin sem Frankl var að vísa til ekki rökrétt skýring heldur persónuleg sálfræðileg merking. Munurinn kann að virðast lúmskur, en hann er mikilvægur.
Fólk sem reynir að finna skýringu á öllu sem kemur fyrir það fellur í gildru: að hugsa of mikið. Það er algengt þegar við missum ástvin, sérstaklega ef andlát hans var óvænt. Fyrsta hvatinn er að leita skýringa. Við segjum okkur sjálf að ef við getum skilið hvað gerðist, getum við sigrast á því. En það er ekki alltaf raunin.
Stundum getum við festst í leitinni að merkingu. Við getum farið yfir þúsund og einu sinni í smáatriði sem skýrir ekki neitt því sannleikurinn er sá að slys gerast og það er ekki alltaf rökrétt skýring sem getur róað okkur.
Það sem hugur okkar leitar að er sjálfstraustið sem kemur frá stjórn og reglu. Við erum að leita að línulegu orsök-áhrifasambandi sem gefur okkur aftur þá öryggistilfinningu sem við höfum misst. En þegar við stöndum frammi fyrir óvæntum breytingum ríkir glundroði og ófyrirsjáanleiki, því oft leiðir leit að merkingu okkur á blindgötu.
Að reyna að finna skýringu á öllu leysir ekki alltaf vandamál. Ef við föllum í þessa gryfju getum við jafnvel ruglað saman hugsun og að gera. Þannig leiðir greining til lömun.
Þó það sé erfitt að sætta sig við það tekst okkur ekki alltaf að finna rökrétta skýringu á hlutunum. Okkur tekst ekki alltaf að finna orsökina. Stundum getum við aðeins þreifað, ímyndað okkur eða reynt að leysa útistandandi vandamál. Stundum veitir þekking - sem samfélag okkar er lofað sem æðsta gildi - ekki einu sinni þægindi, sérstaklega þegar við getum ekki gert neitt til að laga vandamálið.
Stundum endar þessi leit að merkingu með því að vera ömurleg. Langt frá því að hjálpa okkur að sætta sig við það sem hefur gerst heldur það okkur í afneitun, hafna staðreyndum bara vegna þess að þær passa ekki við heimsmynd okkar. En við megum ekki lenda í þeim Hegelísku mistökum að halda að ef kenningin er ekki í samræmi við staðreyndir, því verra fyrir staðreyndirnar. Ef við sættum okkur ekki við staðreyndir náum við ekki að aðlagast og líkurnar á þjáningum eru meiri.
Samþykki fyrst, síðan leit að persónulegri merkingu
Það er erfitt. Ég veit það. Okkur finnst þörf á að finna skýringu á hegðun annarra og því sem gerist hjá okkur því þannig trúum við að við höfum ákveðna stjórn, að það sé ákveðin skipan og rökfræði í heiminum.
En það eru tímar þegar við þurfum að hætta að hugsa og byrja að samþykkja.
Þetta þýðir ekki að við þurfum að taka öllu sem sjálfsögðum hlut og vera sátt við fyrstu svörin eða að við sættum okkur við vitræna leti, en við verðum að passa að hugsunin fari ekki inn lykkja, enda algjörlega misheppnaður.
Við verðum að sætta okkur við að við getum ekki skilið allt. Jafnvel þótt það leggist á okkur. Að við finnum ekki alltaf skynsamlega skýringu sem fullnægir okkur eða huggar okkur. Að hlutirnir passa ekki alltaf við okkar heimsmynd.
Stundum, vegna sálræns jafnvægis okkar og andlegrar heilsu, er best að hætta að pína okkur með því að leita skýringa. Stundum verðum við bara að beitaróttæk samþykki. Gefðu okkur leyfi til að halda áfram. Slepptu sársauka.
Á þeim tímapunkti, þegar við höfum sætt okkur við það sem gerðist, getum við haldið áfram í leitina að persónulegri merkingu. Sú merking er ekki rökrétt skýring á því sem gerðist, heldur huglæg merking sem gerir okkur kleift að samþætta upplifunina í lífssögu okkar. Það er ekki leitin að orsökum og hvötum í fortíðinni, heldur leitin að kennslu með hliðsjón af framtíðinni.
Persónuleg merking er það sem gerir okkur kleift að halda áfram. Eins og Frankl segir: „Einu sinni leitaði gamall heimilislæknir til mín um alvarlegt þunglyndi sem hann þjáðist af. Hann gat ekki komist yfir missi eiginkonu sinnar, sem lést tveimur árum áður og sem hann hafði elskað umfram allt. Hvernig gat ég hjálpað honum? Hvað gæti ég sagt honum? Jæja, ég sleppti því að segja honum neitt og spurði hann í staðinn eftirfarandi spurningu: 'Hvað hefði gerst, læknir, ef hann hefði dáið fyrst og konan hans hefði lifað hana af?' 'Ó ...' sagði hann, 'það hefði verið hræðilegt fyrir hana, hún hefði þjáðst mikið!' Því svaraði ég: „Sjáðu til, læknir, þú hefur sparað allar þær þjáningar; en nú þarf hann að gjalda fyrir það með því að lifa af og syrgja dauða sinn.'
„Hann sagði ekkert, tók hægt í höndina á mér og yfirgaf skrifstofuna mína þegjandi. Þjáning hættir að vera þjáning á ákveðinn hátt þegar hún finnur merkingu, eins og fórn.
Heimildir:
Whitson, JA & Galinsky, AD (2008) Skortur á stjórn eykur skynjun á tálsýnum mynstri. Vísindi; 322(5898):115-117.
Frankl, V. (1979) El hombre en busca de sentido. Ritstjórn Herder: Barcelona.
Inngangurinn Að leita að merkingu alls getur dæmt þig til afneitun og lömun var fyrst birt í Horn sálfræðinnar.
