Նորմոպաթիա. Ուրիշներին նմանվելու աննորմալ ցանկություն

Եղիր նորմալ: Արեք այն, ինչ անում են ուրիշները: Ուզում այն, ինչ ուզում են ուրիշները: Հետապնդեք այն նպատակները, որոնք հետապնդում են ուրիշները: Մտածեք ինչպես մյուսները ...

Յուրաքանչյուր մարդու մեջ կան երկու հակառակորդ ուժեր `մեկը, որը տանում է դեպի անհատականացում, և մեկը, որը նպաստում է սոցիալականացմանը: Մենք բոլորս ուզում ենք ինքնահաստատվել որպես եզակի և իսկական անհատներ, բայց միևնույն ժամանակ, մենք պետք է պատկանենք մի խմբի և մեզ ընդունված ու գնահատված զգանք:

Այնուամենայնիվ, կան մարդիկ, որոնց մեջ գերակշռում է սոցիալականացմանը տանող ուժը: Սոցիալական հաստատման կարիքը այնքան ուժեղ է, որ զարգացնում է այն, ինչ հոգեվերլուծաբան Քրիստոֆեր Բոլլասն անվանում էր նորմոպաթիա:

Ի՞նչ է նորմոպաթիան:

Նորմոպաթիան դա է «Աննորմալ ազդակ դեպի ենթադրյալ նորմալություն», ըստ Բոլլասի. Ուստի դա պաթոլոգիական նորմալություն է: Այս մարդիկ չեն զբաղվում ինտրոսպեկտով, չեն զարգացնում ինքնաճանաչողություն և հետաքրքրություն չեն զգում իրենց ներքին կյանքի վերաբերյալ, այլ ձգտում են փնտրել սոցիալական վավերացում:

Նորմոպաթը տառապում է անհանգստության որոշակի տեսակով. Նա վախենում է նայել ներսից և ուսումնասիրել իր հոգեբանական բովանդակությունը: Փոխանակ ուսումնասիրելու իր մտահոգությունները, ցանկություններն ու դրդապատճառները, նա այնքան է կենտրոնանում հասարակության մեջ ինտեգրվելու և նորմերին հարմարվելու վրա, որ դառնում է մոլուցք, որն ի վերջո ազդում է նրա բարեկեցության վրա:

Ինչպե՞ս ճանաչել նորմոպաթը:

Նորմոպաթիայի հակում ունեցող անձը փափագում է, առավել քան աշխարհում ցանկացած բան, հավանություն և սոցիալական վավերացում, նույնիսկ իր անհատականության և իսկության հաշվին: Իսկապես, նա վախենում է անհատականությունից: Նա վախենում է չհամաձայնել և տարբերվել:

Ահա թե ինչու նա միշտ փորձում է տեղավորվել և նմանվել մյուսներին: Նորմոպաթը կարող է հարցնել ընկերոջը, թե ինչ կարծիք ունեն նոր երգի, զգեստի կամ սանրվածքի մասին, նախքան կարծիք կազմելը: Ըստ էության, նա դիմում է ուրիշներին ՝ ասելու իրեն, թե ինչ մտածի կամ հավատա:

Նրա կախվածությունը արտաքին վավերացումից այնքան մեծ է, որ նա ի վերջո զարգացնում է «կեղծ ես»: Այդ կեղծ ինքնությունը արտաքին է, պատրաստված է արտաքին պահանջներին արձագանքելու և սեփական խթաններն ու ցանկությունները լռեցնելու համար:

Նորմալության այս որոնումը դառնում է աննորմալ ՝ պատճառ դառնալով, որ նա կորցնի իր հետ կապը: Նորմոպաթը կորցրել է կենսական կապը իր զգացմունքների և ներքին վիճակների հետ, որոնք սովորաբար արտահայտվում են աղքատացած լեզվով: Նորմոպաթի համար դժվար է բառերով ասել իրենց փորձը, քանի որ նրանք կորցրել են կապը իրենց խորը ես-ի հետ:

Բոլլասը պարզեց, որ այդ մարդիկ չեն կարողանում կապեր հաստատել իրենց զգացմունքների, գաղափարների և փորձի միջև, բայց անմիջապես անցնում են վարքի: Ասես նրանք ունեն ինչ-որ գործառական մտածողություն, որն արագորեն գաղափարը վերածում է գործողության:

Գործնականում նորմոպաթիկ անձը բավականաչափ «բաց» չի մնում, որպեսզի ներհասարակական տեսլական առաջանա: «Ներքին աշխարհը ուսումնասիրելու և անգիտակից վիճակը բացահայտելու և ռեֆլեկտիվ մտածողություն օգտագործելու գործընթացը հստակորեն դանդաղ է«, Ասում է Բոլլասը:

Արդյունքում նա հիպերռացիոնալություն է ցուցաբերում ուրիշների հետ գործ ունենալիս: Այնուամենայնիվ, չունենալով անհրաժեշտ զգայունությունն ու կարեկցանքը, նա չի կարող ավելի խոր մակարդակի վրա կապվել մարդկանց հետ, ուստի նրա հարաբերությունները մակերեսային են: Նրանք տիպիկ մարդիկ են, ովքեր միշտ փորձում են հաճեցնել մեզ և բարի են, բայց մենք չենք կարող կապվել:

Որոշ դեպքերում, երբ նորմոպաթիան հասնում է ծայրահեղ մակարդակի, հոգեվերլուծաբան Թոմաս Հ. Օգդենը նշում է իրական «հոգեբանական մահը», քանի որ հոգեբանության ամբողջ մասեր կան, որտեղ ազդեցությունները և իմաստները դադարում են մշակվել: Իրականում, նորմոպաթների մեծ մասը ներքին մեծ դատարկություն է զգում: Եվ որքան ավելի շատ դատարկություն են նրանք զգում ներսում, այնքան ավելի շատ են նրանք նախագծում դեպի դուրս:

Ուստի զարմանալի չէ, որ նորմոպաթները ամենալավն են գործում, երբ կա խիստ արձանագրություն, որին պետք է հետեւել: Նրանք մարդիկ են, ովքեր ընդունում են այն, ինչ իրենց մշակույթը մատնանշում է որպես լավ, ճիշտ կամ ճշմարիտ: Նրանք կասկածի տակ չեն դնում այդ համոզմունքները, գաղափարները կամ արժեքները: Նրանք վախենում են չհամաձայնել: Նրանք պարզապես տարվում են պասիվ վերաբերմունք ստանձնելով ՝ այդպիսով թույլ տալով, որ զանգվածը առաջնորդի իրենց կյանքը:

Ուղին, որը տանում է դեպի նորմոպաթիա

Իդեալական քաղաքացին, որին ցանկանում են շատ ընկերություններ, նորմոպաթն է ՝ այն մարդը, ով հարմարվում է կանոններին և հետևում է ամբոխին ՝ առանց որևէ հարց կասկածելու: Իրոք, մենք հաճախ սխալ ենք ենթադրում, որ ընդհանուր կարծիքը չի կարող սխալ լինել: Ենթադրում ենք, որ այն, ինչը նորմալ է, ճիշտ է և դրական: Այս ենթադրությունը մեզ ստիպում է մտածել, որ այն, ինչ անում են բոլորը, քաղաքականապես ընդունելի և ցանկալի է: Այդ պահին մեծամասնության կարծիքներն ու արձագանքները սկսում են հաստատել նորմը և քիչ թե շատ նուրբ ճնշում գործադրել դրանից հեռացողների վրա:

Սա նշանակում է, որ բոլորս, այս կամ այն ​​կերպ, պատվաստել ենք նորմոպաթիայի մանրէ:

Հետեւաբար, հոգեբան Հանս-Յոահիմ Մաազն ասաց, որ նորմոպաթիան դա է «Սոցիալապես ընդունված իրողություն հավաքական նևրոտիկ ժխտման և հուզական վնասներից պաշտպանվելու համար, որը առկա է բնակչության մեծ մասի մոտ»:

Բայց այս ամբողջ սոցիալական ճնշումը բավարար չէ նորմոպաթիկ վարքագիծը զարգացնելու համար: Շատ դեպքերում ամեն գնով հարմարվելու այս ցանկությունը կապված է տրավմատիկ փորձի հետ: Օրինակ, հոգեբան Բարբարա Մեթսոնը պարզեց, որ մարդիկ, ովքեր պատերազմ են ունեցել, ավելի շատ հակում ունեն դեպի նորմոպաթիա: Այս մարդիկ ձգտում են լինել «սովորական», քանի որ նրանք փափագում են իրենց կյանքի նորմալության որոշակի աստիճան, ինչը նրանց անվտանգության զգացում է հաղորդում:

Նորմոպաթիան նույնպես կապված է եղել տրավմատիկ փորձի հետ, որը մեծ ամոթ է առաջացրել: Մերժվելը կամ նսեմացումը կարող է առաջացնել ահռելի ամոթ, մի փորձ, որը կարող է վերքը թողնել այնքան խորը, որ մարդուն դրդի կտրվել իր «ես» -ից:

Փաստորեն, հոգեբան oyոյս Մակդուգալը կարծում է, որ նորմոպաթների կառուցած «կեղծ ես» -ը այլոց աշխարհում գոյատևելու անհրաժեշտության արդյունք է, բայց առանց բավարար գիտելիքների զգացմունքային կապերի, նշանների և խորհրդանիշների մասին, որոնք նրանց մարդկային կապերն են դարձնում, իմաստալից են: ,

Այնուամենայնիվ, այս պաթոլոգիական վիճակը ոչ միայն սոցիալական ճնշումների և ճնշումների կամ անձնական տրավմատիկ փորձառությունների արդյունք է, այլ սատարվում է ներս նայելու խոր վախով:

Այս մարդիկ ծանր անհանգստություն են ապրում, քանի որ չեն հասկանում իրենց ամենախոր ազդակները և ցանկությունները, հատկապես երբ դրանք սոցիալական գրաքննության են ենթարկվել: Նրանք վախենում են ներս նայել, քանի որ չգիտեն, թե ինչ են գտնելու ինտրոսկոպիայի գործընթացում և չգիտեն ինչպես վարվել իրենց ստվերի հետ:

Այդ պատճառով նրանց համար դժվար է անդրադառնալ փաստերին, կանգ առնել և մտածել: Նրանք կյանքի ընթացքում շարժվում են մի քանի գործիքներով, որոնք սովորաբար փոխառված են ուրիշներից, որպեսզի չկորչեն կամ անսպասելի ռիսկերի ու անակնկալների առաջ կանգնեն:

Տեխնոլոգիան, իհարկե, չի օգնում: Էկրանների առջև չափազանց շատ ժամանակ անցկացնելը մեզ զրկում է ինքնախոհացման համար անհրաժեշտ ինտիմ ժամանակից և տարածությունից, որի ընթացքում մեր ուղեղը կարող է ավելի լայն կապեր ստեղծել իրադարձությունների և հուզական արձագանքների միջև:

«Ուժեղ ես» ՝ նորմոպաթիայի հակաթույն

Նորմոպաթիայում սոցիալականը բարձրանում է, և անհատն անտեսվում է: Բայց նորմոպատը միշտ չէ, որ հետևում է կանոններին կամ իրեն պահում է այնպես, ինչպես ռոբոտը, որը ծրագրավորված է ուրիշներին հետեւելու համար: Փաստորեն, ծայրահեղ նորմոպաթիան նշվում է նորմայի խախտումներով:

Որոշ նորմոպաթիկ մարդիկ, ի վերջո, պայթում են համապատասխանության ճնշման տակ, որը նրանց զրկում է հոգեբանական թթվածնից: Այդ դեպքերում նրանք, ամենայն հավանականությամբ, կարձագանքեն բուռն կերպով ՝ շրջվելով իրենց հետևած օրինաչափությունների կամ խմբերի դեմ, հատկապես, եթե նրանք մերժված կամ հիասթափված են զգում:

Նորմոպաթիայից դուրս գալու համար այլ բան չկա, քան «ուժեղ ինձ» զարգացնելն ու ստվերները մեր ներսում ընդունելն է: Մենք պետք է բացվենք մեր ես-ի առջև, ուսումնասիրենք այն և վերակառուցենք այն: Հետաքրքրասեր ու սրտացավ վերաբերմունքով:

Դա անելու համար մենք պետք է ազատվենք այն մտքից, որ նորմալությունը համարժեք է, ճիշտ կամ ցանկալի: Մենք պետք է հասկանանք, որ երբեմն նորմալությունը, հասկացվում է որպես նորմալացված, կարգավորվող և մեծամասնություն, երբեմն կարող է մեծ վնաս հասցնել: Մենք պետք է վերականգնենք այլախոհության կարևորությունը, անդրադառնանք մեր միջավայրին և հաստատենք մեր տարբերությունը:

Բայց ամենից առաջ մենք պետք է դադարենք հավատալ, որ մենք իմունիտետ ունենք նորմոպաթիայից, քանի որ, ինչպես ասաց Մակդուգալը, բոլոր նորմալ մարդիկ, գոնե որոշ չափով, «Նրանք աշխարհով մեկ շարժվում են ռոբոտների պես, գործում են ինչպես ծրագրավորված ռոբոտներ, արտահայտվում են հարթեցված և նրբագեղ լեզվով, ունեն անբարեխիղճ կարծիքներ և օգտագործում են կլիշեներ և կլիշեներ:

«Նրանք հակված են հնազանդորեն ենթարկվել վարքի կանոնների անփոփոխ համակարգին, որոնք խորթ են իրենց համար, և կորցնում են կապը իրենց հետ ՝ զրոյի հասցնելով իրենց և մյուսների միջև հեռավորությունը: Նրանք իրական կյանքին շատ հարմարված և կյանքին հարմարեցված մարդիկ են, ովքեր կորցնում են ուսումնասիրելու, հասկանալու և իմանալու բոլոր ցանկությունները, և կամաց-կամաց սահմանափակում են իրենց մտածողությունը «գործառական» գործառույթով և դադարում են օգտագործել դրանք ՝ իմանալու, թե ինչ է կատարվում իրենց մեջ: կամ ուրիշների թաքնված աշխարհում »:

Աղբյուրները ՝

Bollas, C. (2018) Իմաստը և մելամաղձությունը. Կյանքը տարակուսանքի դարաշրջանում: Նյու Յորք. Ռութլեջ:

Mattsson B. (2018) Կյանքի ժամանակը աքսորում. Ֆիննական պատերազմի երեխաները Շվեդիայում պատերազմից հետո, Խմբագրական Noona Kiuru. Universidad de Jyväskylä, Ֆինլանդիա:

Maaz, H. (2014) Սոցիալական նորմոպաթիա - ինքնասիրություն և մարմնի հոգեթերապիա: Մարմնի հոգեթերապիայի 14-րդ եվրոպական և 10-րդ միջազգային կոնգրեսը՝ Լիսբոա

Օգդեն, Թ. (1992) Փորձի պարզունակ եզրը: Լոնդրես ՝ Մարեսֆիլդի գրադարան:

Բոլլաս, Ս. (1987) Օբյեկտի ստվերը. Հայտնի անհեթեթության հոգեվերլուծություն: Կոլումբիայի համալսարանի մամուլ:

Մակդուգալը: J.. (1985) Մտքի թատրոններ: Պատրանք և ճշմարտություն psychanalytic փուլում. Լոնդոն. Ազատ գրականության գրքեր:

Մուտքը Նորմոպաթիա. Ուրիշներին նմանվելու աննորմալ ցանկություն առաջին անգամ հրապարակեց այն Հոգեբանության անկյուն.