«Կատարյալ» բառը չի նշանակում այն, ինչ ձեզ միշտ ասել են, և դա կարևոր է իմանալ

Կատարելության որոնումը դարձել է մշտական, հատկապես տեխնոլոգիայի տարածման հետ մեկտեղ, որը մեզ թույլ է տալիս փոփոխել ամեն ինչ՝ մեր ուզած պատկերը փոխանցելու համար և վերացնել այն, ինչը մենք համարում ենք «անկատարություն»: Այնուամենայնիվ, կատարելության այս ձգտումը հաճախ փակուղի է, որը հանգեցնում է դժգոհության և հիասթափության:

Կատարյալ լինելու ցանկությունը բռնում է մեզ՝ ներքաշելով մեզ անողոք լարվածության մեջ, որը հաճախ հոգեբանական և հարաբերությունների խառնաշփոթ է առաջացնում: Չնայած դրան, շատերը դեռ հավատում են, որ կատարելության ձգտումը լավ բան է: Փոխարենը, ինչպես մեր մշակույթում գործող այլ ենթադրությունների և համոզմունքների դեպքում, երբ մենք ավելի խորն ենք նայում, տեսնում ենք, որ դա այնքան էլ իմաստ չունի:

Կատարելություն բառի սկզբնական իմաստը հասկանալը կարող է օգնել մեզ ազատվել ցանկությունից, որ ամեն ինչ իդեալական է և դժգոհությունից, որն առաջանում է, երբ դա այդպես չէ, ինչը կավարտվի խորապես ազատագրող:

Ի՞նչ է կատարելությունը և ինչպե՞ս է աղավաղվել դրա սկզբնական նշանակությունը:

Բաթ և Յորք Սենտ Ջոն համալսարանների հոգեբանները մոտ երեք տասնամյակ հետևել են 40.000 համալսարանականների ԱՄՆ-ից, Կանադայից և Մեծ Բրիտանիայից: Այս հետազոտողները պարզել են, որ 1989-ին ուսանողների միայն 9 տոկոսն է հայտնել, որ հասարակության կողմից ճնշում է գործադրվում կատարյալ լինելու համար: 2017 թվականին այդ ցուցանիշը կրկնապատկվել է՝ հասնելով 18%-ի:

Սա նշանակում է, որ «սոցիալապես սահմանված պերֆեկցիոնիզմի» մակարդակը կտրուկ աճում է։ Եթե ​​այս տեմպերը պահպանվեն, ապա մինչև 2050 թվականը յուրաքանչյուր երրորդ երիտասարդը կհայտնի այդ տեսակի պերֆեկցիոնիզմի կլինիկական համապատասխան մակարդակների մասին: Նրա ազդեցությունից ազատվելու և այս մարգարեությունից խուսափելու միջոցներից մեկը կատարելություն բառի պատմական էվոլյուցիան հասկանալն է:

Կատարելություն բառը գալիս է լատիներենից կատարյալՈրովհետեւ կատարյալ, որը նշանակում է ավարտել, կատարել։ Մինչդեռ «համար» նախադասությունն ավելացնում է ավարտի գաղափարը, բայը fectus, որը գալիս է դարձնելվերաբերում է ինչ-որ բան անելուն.

Հետևաբար, կատարյալ բառն ի սկզբանե նշանակում էր ավարտված մի բան, որն ավարտվել էր և ոչինչ չուներ։ Ուստի խոսքը վերաբերում էր ամբողջությամբ կատարված աշխատանքին: Ժամանակի ընթացքում կատարելություն բառի իմաստը փոխվել է հատկապես հուդա-քրիստոնեական կրոնի ազդեցության տակ։

Իրոք, կատարելությունը դարերի ընթացքում դարձել է աստվածաբանական մշտական ​​մտահոգություն: Այնուամենայնիվ, հետաքրքիր է, որ Աստվածաշնչում օգտագործված բառը կատարելության մասին էր ես կուշտ եմ (תָּמִים), թեև դա նշանակում էր միայն կենդանիներ՝ առանց մարմնի արատների, որոնք պետք է զոհաբերվեին։

Աստիճանաբար այն, ինչ կոնկրետ հայեցակարգ էր, դարձավ ավելի վերացական, այնպես որ կատարելության գաղափարը դադարեց սահմանափակվել նրանով, ինչ մենք արեցինք՝ տարածելու նաև մարդկանց վրա՝ նկարագրելով բարոյականություն առանց արատների և թերությունների: Տարբերությունը նուրբ է թվում, բայց իրականում հսկայական է, քանի որ կատարելության հայեցակարգը ավարտված գործի կիրառումից վերածվել է մարդկանց նկատմամբ կիրառվելու՝ այդպիսով դառնալով դրա արժեքի դատողություն:

Միևնույն ժամանակ, կատարելությունը չէր կարող բաժանվել զոհաբերության հասկացությունից, ուստի շատ վանական կարգեր սկսեցին փնտրել այն՝ հրաժարվելով աշխարհից և հետ քաշվելով դեպի ասկետիզմ, մի տեսիլք, որն աստիճանաբար տարածվեց ամբողջ հասարակության մեջ:

Արդյունքում, այսօր մենք հավատում ենք, որ կատարելությունը գերազանցության բարձրագույն աստիճանն է, և որ դրան հասնելու համար պետք է զոհաբերել ինքն իրեն: Կատարելությունը հուշում է անթերի, անթերի վիճակ: Կատարյալ լինելը ենթադրում է գերազանցության մակարդակի հասնել ինչպես կատարողականի, այնպես էլ որակի առումով, որը չի կարելի գերազանցել: Այնուամենայնիվ, ինչպես ասաց Վոլտերը «Կատարյալը լավի թշնամին է».

Կատարելություն փնտրելը առաքինի չէ, այլ խնդրահարույց

Մեր մշակույթը չափազանցված շեշտ է դնում հաջողության և նպատակների իրականացման վրա: Մեր երեխաներին հարցնում ենք, թե ինչ գնահատական ​​են ստացել և ոչ թե ինչ են սովորել։ Մարդուն հարցնում ենք, թե ինչ է անում, ինչ չի անում, եթե սիրում է իր աշխատանքը: Արդյունքում, մենք հակված ենք մեր կյանքը չափել հաջողությունների և ձեռքբերումների տեսանկյունից՝ կորցնելով իմաստն ու երջանկությունը:

Բայց պատկերացնու՞մ եք, որ տեսնեք ծիածանը և բողոքեք, որ դրա գոտիներից մեկն ավելի լայն է, քան մյուսները, կամ ասեք, որ ամպը շատ փոքր է: Այդ դատողությունը ոչ միայն ծիծաղելի է, այլեւ փչացնում է պահի գեղեցկությունը։ Այնուամենայնիվ, սա հենց այն է, ինչ մենք անում ենք, երբ մենք մեզ դատում ենք կամ գնահատում ենք ուրիշներին՝ նայելով մեր ենթադրյալ անկատարությանը: Մենք մոռանում ենք, որ որպես մարդ՝ մենք նույնպես բնության մի մասն ենք, ուստի պետք չէ կատարելություն փնտրել, քանի որ մենք արդեն կատարյալ ենք այնպիսին, ինչպիսին կանք:

Շատ դեպքերում, որ պերֆեկցիոնիզմ դա անապահովությունը թաքցնելու դիմակ է: Կատարյալ լինելու փորձը նույնն է, ինչ ընդունելը, որ մենք այնքան լավը չենք, ինչպիսին կանք: Սա նշանակում է, որ շատ անգամ մենք ձգտում ենք լինել կատարյալ, կամ կատարել ինչ-որ բան անել՝ փոխհատուցելու անբավարարության զգացումը։

Նրանք, ովքեր ցանկանում են լինել կատարյալ, նույնպես չափազանցված են ընկալում իրենց թերությունները: Ընդհանրապես, նրանք այն մարդիկ են, ովքեր վաղ տարիքում ստացել են հաղորդագրություններ, որոնցում ասվում է, որ նրանք բավականաչափ լավ չեն, կամ ճնշում են գործադրում լավագույնս հանդես գալու համար, քանի որ միայն այդ դեպքում նրանք կարող են ստանալ իրենց անհրաժեշտ զգացմունքային վավերացումը:

Ի վերջո, այս փոխհատուցման փորձը ներառում է մտածել, որ ուրիշներն ավելի լավն են կամ գերազանցում են, ուստի կատարելություն փնտրելը նրանց գերազանցելու ճանապարհներից մեկն է: Մենք ինքներս մեզ շատ անարդար ենք դատում, և այդ լարվածությունը երկարաժամկետ հեռանկարում չափազանց վնասակար է դառնում:

Փոխարենը, մենք կապրեինք շատ ավելի երջանիկ և հանգիստ, եթե ընդունեինք կյանքի բնական ընթացքը՝ դադարելով չափել, համեմատել և դատել: Եթե ​​վերադառնանք կատարելություն բառի սկզբնական իմաստին, ապա կհասկանանք, որ դա արատներից զերծ կամ բարելավման ենթակա վիճակ չէ, այլ միայն ավարտուն աշխատանք, որի պակասը ոչինչ չկա։

Գերագույն կատարելությունը գոյություն չունի, դա էնտելեխիա է։ Այն, ինչ կա, համատեքստին հարմարեցված կատարելություն է: Սա նշանակում է, որ երբ մենք արել ենք մեր առավելագույնը և տվել ենք ամեն ինչ, որպեսզի ավարտենք գործը, դա բավական է։ Ամեն ինչ կարելի է բարելավել, ոչինչ կատարյալ չէ։ Ո՛չ այն, ինչ մենք անում ենք, ո՛չ էլ ով ենք մենք։

Սա չի ենթադրում դադարեցնել աճը, հրաժարվել ինքնակատարելագործումից կամ կատարելագործվել, այլ պարզապես դադարեցնել կատարելությունը որպես իդեալ ընկալել, որպեսզի սկսենք տեսնել այն որպես գործընթաց, որը հանգեցնում է իդեալական արդյունքի, որը միշտ կախված կլինի մեր հնարավորություններից, ռեսուրսներից և պայմաններից: Սա կօգնի մեզ ազատվել լարվածությունից և հիասթափությունից, որն առաջանում է հենց իր հայեցակարգի համար անհասանելի չափանիշների սահմանման արդյունքում:

Կատարելության հետամուտ լինելը անհասանելի, աներևակայելի և ակնհայտորեն անցանկալի նպատակ է: Կատարյալի կամ անկատարի մասին պատկերացումները պարզապես մտավոր կոնստրուկցիաներ են, որոնք չունեն այլ իրական հիմք, քան մշակույթն է ապահովում: Հետևաբար, ճիշտ այնպես, ինչպես մենք ներդրել ենք կատարելության հայեցակարգը, մենք կարող ենք այն ապակառուցել, որպեսզի այն օգտագործենք մեր օգտին, ոչ թե թույլ տանք, որ այն խլել մերհոգեկան հավասարակշռություն. Շատ ավելի կառուցողական է ծախսել մեր ժամանակն ու էներգիան՝ պարզելու, թե ինչպես հաղթահարել անապահովությունը, որը խթանել է կատարելության ցանկությունը, և այնուհետև կենտրոնանալ այն ամենի վրա, ինչը մեզ իսկապես երջանիկ է դարձնում: Դա տեսակետի փոփոխություն է, որն արժե:

Աղբյուրները ՝

Curran, T. & Hill, AP (2019) Ժամանակի ընթացքում պերֆեկցիոնիզմը մեծանում է. Հոգեբանական տեղեկագիր; 145 (4) ՝ 410-429:

Դիվայն, Ա. (1980) Կատարելություն, պերֆեկցիոնիզմ. In: MB-Soft.

Մուտքը «Կատարյալ» բառը չի նշանակում այն, ինչ ձեզ միշտ ասել են, և դա կարևոր է իմանալ առաջին անգամ հրապարակեց այն Հոգեբանության անկյուն.