«Լռության պես խուլ բաներ կան», գրել է Մարիո Բենեդետին: Լռությունները թաքցնում են պատրանքներ, վախեր, անհանգստություններ, խառնաշփոթություն, հրաժարական… Լռությունները փոխանցում են հույզերի ջրհեղեղ: Այնուամենայնիվ, մենք հաճախ նախընտրում ենք կարծել, որ նրանք, ովքեր լուռ են, համաձայնություն են տալիս: Մենք շփոթում ենք լռությունը համաձայնության հետ և ընկնում «լռակյացության մոլորության» մեջ:
Ի՞նչ է լռության մոլորությունը:
Կեղծիքներն իրականության անվավեր եզրակացություններ են, որոնք մենք օգտագործում ենք մեր դիրքն արդարացնելու համար: Դրանք հիմնականում ներկայացված գաղափարների հետ կապ չունեցող փաստարկներ են, բայց մենք դիմում ենք դրանց ՝ մեր զրուցակցին ստիպելու համար ընդունել անհամապատասխան թեզի վավերականությունը:
Որոշ սխալներ շահարկում են փաստերը, մյուսները օգտագործում են լեզվական ասպեկտը և խառնաշփոթության համար դիմում են երկիմաստության, հայտարարությունների անհասկանալիության կամ գաղափարների իմաստի բացակայության:
Լռակյացության մոլորությունը հիմնված է այն գաղափարի վրա, որ «ով լռում է, համաձայն է»: Նրանք, ովքեր դիմում են այս մոլորությանը, պնդում են, որ այն մարդը, ով չի վիճում իր օգտին, չի պաշտպանում իրեն կամ չի միջամտում, համաձայն է դրված գաղափարների կամ իրերի վիճակի հետ:
Փաստորեն, դա տեսակ է փաստարկ անտեղյակության համար քանի որ ենթադրվում է, որ լռությունն ու հանդարտությունը համաձայնության փորձ են: Օրինակ, կարելի է կարծել, որ այն մարդը, ով զենքի դեմ չի բարձրաձայնում, կողմ է դրանց օգտագործմանը:
Ակնհայտ է, որ դա այդպես չէ: Լռությունը միշտ չէ, որ համաձայնության հետ հոմանիշ է: Մնացածը եզրակացություններ են, որոնք մենք անում ենք ՝ հիմնվելով այն բանի վրա, ինչը մեզ ամենից շատ է համապատասխանում: Մտածելը, որ լռությունը միշտ նշանակում է համաձայնություն, նշանակում է անտեսել ենթատեքստը և այն նշանները, որ լռությունը կարող է վախի կամ հրաժարականի արդյունք լինել:
Սիգեֆոբիա, հասարակություն, որը վախենում է լռությունից
1997-ին փիլիսոփա Ռայմոն Պանիկկարն ասաց, որ սիգեֆոբիան դարի հիվանդություններից մեկն է: Նա նկատի ուներ լռության վախը: Իրականում, շատ մարդկանց լռությունը լիովին հարմար չէ:
Ինչ-որ մեկի հետ լինելը, առանց որեւէ բան ասելու, սովորաբար առաջացնում է «անհարմար լռություն»: Բազմիցս անհարմարության զգացողությունն այնքան մեծ է, որ առաջացնում է անհանգստություն և մեզ դրդում է հնարավորինս շուտ կոտրել լռությունը ՝ խոսակցությունների ցանկացած թեմա ներկայացնելով, որքան էլ որ տրիվիալ լինի, պարզապես աղմուկը դուրս թողնելու համար: Իրականում դա տարօրինակ երեւույթ չէ, եթե հաշվի առնենք այն փաստը, որ մենք ապրում ենք մի հասարակության մեջ, որում պատկերն ու բառը գերակշռում են, հաճախ նույնիսկ փաստերի վրա:
Լռությունը մեզ վախեցնում է, քանի որ այն իր հետ բերում է թերություններ, թաքնված իմաստներ և վտանգներ, որոնք մենք չգիտենք, թե ինչպես հասկանալ և կառավարել: Լռությունն անճիշտ է, անորոշ, անուղղակի և երկիմաստ: Դրա միջոցով մենք կարող ենք շատ բաներ ասել, բայց իմաստները չեն կարող խուսափել երկիմաստությունից: Այդ պատճառով մենք նախընտրում ենք բառեր պահել:
Մենք վախենում ենք չասվածից, քանի որ դա անապահովություն է առաջացնում: Մենք չգիտենք ինչպես արձագանքել: Ահա թե ինչու ավելի հեշտ է դյուրանցումներ վերցնել և կարծել, որ լռությունը հոմանիշ է համաձայնության: Բայց այս եզրակացությունը ենթադրում է համատեքստից վերացում և խուսափում, հաճախ դիտմամբ, որ լռությունը կարող է դրդել ենթարկվելուն, վախին կամ հրաժարականին:
Լռելու վտանգները այն մասին, թե ինչ ենք մտածում կամ զգում
Լռությունը հաղորդակցական որոշում է: Մենք որոշում ենք, թե ինչ լռել և ինչ ասել: Մենք ինքնագրաքննություն ենք կիրառում, երբ լռում ենք այն բաների մասին, որոնք կարող են վնասել ուրիշներին կամ ինքներս մեզ: Բայց երբ այդ լռությունը պարտադրում են ուրիշները, դա բռնաճնշում է կամ գրաքննություն է:
Երբեմն մենք լռում ենք, քանի որ վախենում ենք մեր խոսքի հետևանքներից: Մենք նախընտրում ենք լռել ՝ բախումներից խուսափելու հույսով: Այսպիսով, մենք ի վերջո բաց ենք թողնում բազմաթիվ վիրավորական վարք և վերաբերմունք, որոնք կարող են վերածվել ձնահյուսի, որը մեզ քաշում է դրանով:
Երբ մենք չենք ասում այն, ինչ մտածում ենք կամ արտահայտում ենք մեր անհամաձայնությունը, մենք պասիվորեն նպաստում ենք մեզ ցավ պատճառող կամ զայրացնող համատեքստը հավերժացնելուն: Մեր գաղափարներն ու հույզերը լռեցնելու միջոցով մենք կերակրում ենք իրավիճակներ, որոնք կարող են ավարտվել շատ ավելի վնասակար, քան նախնական խնդիրը, որը մենք ուզում էինք խուսափել:
Այսպիսով, մենք կարող ենք ի վերջո դառնալ պատանդ այն ամենի, ինչ լռում ենք ՝ լինի դա զույգի, ընտանիքի, աշխատանքի կամ հասարակության մակարդակում: Հետո հասնում ենք մի կետի, երբ հայտնվում ենք միանգամայն անբավարար իրավիճակում, որ հրաժարվում ենք, որպեսզի դիմանանք լուռ տառապելով, կամ պայթում ենք: Ակնհայտ է, որ այս հնարավորություններից ոչ մեկը օգտակար չէ մեր համար հոգեկան հավասարակշռություն.
Կոտրեք լռությունը
Երբեմն լռությունը ամրապնդում է այն, ինչ մենք լռում ենք: Երբեմն լռությունն ասում է ավելի քան հազար բառ: Բայց երբեմն ՝ ոչ: Լռության հաղորդակցական հաջողությունը կախված չէ միայն մեզանից, այլև մեր զրուցակցի զգայունությունից:
Լռությունը հզոր զենք է, բայց քչերը գիտեն, թե ինչպես այն ճիշտ օգտագործել և մեկնաբանել, այնպես որ հասարակության մեջ, որը մեծ նշանակություն է տալիս ուղղակի լինելուն, երբեմն ավելի լավ է խոսել: Բառը կարող է մաքրել կասկածները և սահմանափակել լռեցվածի իմաստը:
Իհարկե, մենք միշտ չէ, որ ճիշտ բառեր կամ հիմնավոր փաստարկներ ենք գտնում: Դա կարեւոր չէ. Կարևորը հստակեցնել մեր դիրքը կամ նույնիսկ դրա բացակայությունը, երբ մենք դեռ վստահ չենք մեր դիրքում: Երբեմն մենք կարող ենք պարզապես ժամանակ խնդրել արտացոլելու համար: Ասել, որ մենք համաձայն չենք, կամ որ մենք դեռ կարծիք չենք կազմել:
Խոսքը գնում է այն բաների մասին, որ ուրիշները ավելի լավ հասկանան, թե մենք ինչ ենք զգում կամ ինչ ենք մտածում ՝ պաշտպանելով մերը պնդողական իրավունքներ և տեղի մի տվեք այն մարդկանց, ովքեր կարող են սխալ մեկնաբանել մեր լռությունը ՝ ասելով, որ «լռողները համաձայն են»:
Աղբյուրները ՝
Garcés, A. & López, ա. (2020) Լռության տրամաբանական մեկնաբանում. Հաշվողական համակարգեր; 24 (2).
Méndez, B. & Camargo, L. (2011) ¿Quien calla otorga? Funciones del silencio և su relación փոփոխական género- ի հետ: Máster Universitario de Lenguas y Literaturas Modernas- ի վերջնական հուշագրությունըUniversidad de las Islas Baleares.
Pannikkar, R. (1997) El silencio del Buddha. Ներածություն կրոնական աթեիզմին: Մադրիդ, Սիրուելա:
Մուտքը Լռելյայնության մոլորություն. Մտածել, որ լռողները համաձայն են առաջին անգամ հրապարակեց այն Հոգեբանության անկյուն.
