Եթե մենք բոլորս լինեինք այնքան լավ ու խելացի, որքան կարծում ենք, աշխարհը կլիներ անսահման ավելի լավ տեղ: Խնդիրն այն է, որ Wobegon- ի էֆեկտը միջամտում է ինքներս մեզ ընկալելու և իրականության միջև:
Վոբեգոն լիճը հորինված քաղաք է, որտեղ շատ առանձնահատուկ կերպարներ են բնակվում, քանի որ բոլոր կանայք ուժեղ են, տղամարդիկ `գեղեցիկ, իսկ երեխաները` միջինից խելացի: Գրող և հումորիստ Գարիսոն Կիլորի ստեղծած այս քաղաքը իր անունը տվեց «Wobegon» էֆեկտին ՝ գերակայության նախապաշարմունք, որը հայտնի է նաև որպես պատրանքային գերազանցություն:
Ի՞նչ է Wobegon- ի էֆեկտը:
1976 թվականն էր, երբ Քոլեջի խորհուրդը տրամադրեց գերազանցության կողմնակալության ամենալայն նմուշներից մեկը: SAT քննություն հանձնած միլիոնավոր ուսանողներից 70% -ը կարծում էր, որ դրանք միջինից բարձր են, ինչը վիճակագրորեն անհնարին էր:
Մեկ տարի անց հոգեբան Պատրիսիա Քրոսը հայտնաբերեց, որ ժամանակի ընթացքում այս պատրանքային գերազանցությունը կարող է վատթարանալ: Նեբրասկայի համալսարանի պրոֆեսորների հետ հարցազրույց վերցնելով ՝ նա պարզել է, որ 94% -ը կարծում է, որ իրենց ուսուցման հմտությունները 25% -ով ավելի բարձր են:
Հետևաբար, Wobegon- ի էֆեկտը կլինի այն միտումը, որ կարծում ենք, որ մենք ավելի լավն ենք, քան մյուսները, դիրքավորվել միջինից բարձր ՝ հավատալով, որ ունենք ավելի շատ դրական հատկություններ, որակներ և ունակություններ ՝ միաժամանակ նվազագույնի հասցնելով բացասականները:
Գրող Քեթրին Շուլցը հիանալի նկարագրել է այս գերակայության կողմնակալությունը ինքնագնահատման պահին. «Մեզանից շատերը կյանք են անցնում ՝ ենթադրելով, որ մենք սկզբունքորեն ճիշտ ենք, գործնականում անընդհատ, հիմնովին ամեն ինչի մասին. Մեր քաղաքական և մտավոր համոզմունքները, մեր կրոնական և բարոյական համոզմունքները, այլ մարդկանց նկատմամբ դատողությունները, մեր հիշողությունները, փաստեր… Նույնիսկ եթե երբ մենք կանգ առնում ենք դրա մասին մտածելը, դա անհեթեթ է թվում, մեր բնական վիճակը կարծես ենթագիտակցորեն ենթադրում է, որ մենք գրեթե ամենագետ ենք »:
Փաստորեն, Wobegon- ի էֆեկտը տարածվում է կյանքի բոլոր ոլորտների վրա: Ոչինչ չի խուսափում դրա ազդեցությունից: Կարող ենք մտածել, որ մենք ավելի անկեղծ, խելացի, վճռական ու առատաձեռն ենք, քան մյուսները:
Գերակայության այս կողմնակալությունը կարող է տարածվել նույնիսկ հարաբերությունների վրա: 1991-ին հոգեբաններ Վան Յպերենը և Բյունկը հայտնաբերեցին, որ մարդկանց մեծամասնությունը կարծում է, որ իրենց հարաբերություններն ավելի լավն են, քան մյուսների հարաբերությունները:
Ապացույցներին դիմացկուն կողմնակալություն
Wobegon- ի էֆեկտը հատկապես դիմացկուն կողմնակալություն է: Իրականում, մենք երբեմն հրաժարվում ենք բացել մեր աչքերը նույնիսկ այն ապացույցների նկատմամբ, որոնք ցույց են տալիս, որ մենք կարող ենք լինել այնքան լավ կամ խելացի, որքան ենթադրում ենք:
Ըստ ոստիկանության գրառումների, 1965 թվականին Պրեստոնը և Հարիսը հոգեբանները հարցազրույց են վերցրել ավտովթարից հետո հոսպիտալացված 50 վարորդների հետ, որոնցից 34-ը պատասխանատու են նույն բանի համար: Նրանք նաև հարցազրույց են վերցրել անարատ վարորդական փորձ ունեցող 50 վարորդներից: Նրանք պարզեցին, որ երկու խմբերի վարորդներն էլ կարծում էին, որ իրենց վարելու հմտությունները միջինից բարձր են, նույնիսկ նրանք, ովքեր պատահարի պատճառ են դարձել:
Ասես մենք ստեղծում ենք քարի մեջ դրված մի այնպիսի պատկեր, որը շատ դժվար է փոխել, նույնիսկ ամենաուժեղ ապացույցի առկայության դեպքում, որ դա այդպես չէ: Փաստորեն, Տեխասի համալսարանի նյարդաբանները հայտնաբերել են, որ կա նյարդային մոդել, որն աջակցում է ինքնագնահատման այս կողմնակալությանը և ստիպում է մեզ դատել մեր անհատների վերաբերյալ ավելի դրական և ավելի լավ, քան մյուսների:
Հետաքրքիր է, որ նրանք նաև գտան, որ հոգեկան սթրեսը մեծացնում է դատողության այս տեսակը: Այլ կերպ ասած, որքան ավելի սթրեսային ենք, այնքան մեծ է միտումը `ամրապնդելու մեր հավատը, որ մենք ավելի բարձր ենք: Սա ցույց է տալիս, որ այս դիմադրությունը իրականում գործում է որպես պաշտպանական մեխանիզմ ՝ մեր ինքնագնահատականը պաշտպանելու համար:
Երբ բախվում ենք իրավիճակների, որոնք դժվար է կառավարել և ներդաշնակեցնել մեր ինքնապատկերը, մենք կարող ենք արձագանքել ՝ աչքերը փակելով ապացույցների վրա, որպեսզի այդքան վատ չզգանք: Այս մեխանիզմն ինքնին բացասական չէ, քանի որ այն կարող է մեզ տալ այն ժամանակը, որը մենք պետք է մշակենք կատարվածը և փոխել մեր ունեցած պատկերն այն ավելի իրատեսական դարձնելու համար:
Խնդիրն սկսվում է այն ժամանակ, երբ մենք կառչում ենք այդ պատրանքային գերազանցությանը և հրաժարվում ենք ընդունել սխալներն ու թերությունները: Այդ դեպքում ամենից շատ կտուժեն մենք:
Որտեղ է առաջանում գերակայության նախապաշարմունքը:
Մենք մեծանում ենք հասարակության մեջ, որը վաղ տարիքից մեզ ասում է, որ մենք «առանձնահատուկ» ենք, և մեզ հաճախ գովում են ոչ թե ձեռքբերումների ու ջանքերի, այլ հմտությունների համար: Սա հիմք է ստեղծում մեր արժանիքների, մտածելակերպի կամ արժեքների ու կարողությունների աղավաղված պատկեր կազմելու համար:
Տրամաբանականն այն է, որ հասունանալուն պես մենք ավելի իրատեսական հեռանկար ենք մշակում մեր ունակությունների վերաբերյալ և տեղյակ ենք մեր սահմանափակումների և թերությունների մասին: Բայց դա միշտ չէ, որ գործն է: Երբեմն գերակայության նախապաշարմունքը արմատավորվում է:
Փաստորեն, բոլորս էլ հակված ենք ինքներս մեզ դրական լույսի ներքո տեսնելուն: Երբ նրանք մեզ հարցնեն, թե ինչպես ենք, մենք կարևորելու ենք մեր լավագույն որակները, արժեքներն ու հմտությունները, որպեսզի, երբ համեմատենք մեզ ուրիշների հետ, մեզ ավելի լավ զգանք: Դա նորմալ է. Խնդիրն այն է, որ երբեմն ես-ն կարող է հնարքներ խաղալ `դրդելով մեզ ավելի շատ կարևորել մեր ունակությունները, հատկությունները և վարքը, քան ուրիշների:
Օրինակ, եթե մենք միջինից ավելի շփվող լինենք, մենք հակված կլինենք կարծելու, որ հասարակության շփումը շատ կարևոր հատկություն է, և մենք գերագնահատելու ենք դրա դերը կյանքում: Հավանական է նաև, որ չնայած մենք ազնիվ ենք, բայց ուռճացնենք մեր ազնվության մակարդակը, երբ ինքներս մեզ ուրիշների հետ համեմատենք:
Արդյունքում, մենք կհավատանք, որ, ընդհանուր առմամբ, մենք միջինից բարձր ենք, քանի որ ամենաբարձր մակարդակներում մշակել ենք այն բնութագրերը, որոնք «իրոք փոփոխություն են մտցնում» կյանքում:
Թել Ավիվի համալսարանում անցկացված ուսումնասիրությունը պարզեց, որ երբ համեմատվում ենք ուրիշների հետ, մենք չենք օգտագործում խմբի նորմատիվային ստանդարտը, այլ ավելի շատ կենտրոնանում ենք մեզ վրա, ինչը մեզ հավատացնում է, որ մենք գերազանցում ենք մնացած անդամներին:
Հոգեբան Justասթին Կրյուգերն իր ուսումնասիրություններում պարզել է, որ «Այս նախապաշարմունքները ենթադրում են, որ մարդիկ իրենց« խարսխում են »իրենց կարողությունների գնահատման մեջ և անբավարար« հարմարվում », որպեսզի չհաշվեն համեմատական խմբի կարողությունները« Այլ կերպ ասած, մենք գնահատում ենք մեզ խորապես եսակենտրոն տեսանկյունից:
Ավելի շատ պատրանքային գերազանցություն, պակաս աճ
Wobegon- ի էֆեկտի վնասը կարող է շատ ավելին լինել, քան դա մեզ բերում է ցանկացած օգուտ:
Այս կողմնակալություն ունեցող մարդիկ կարող են մտածել, որ իրենց գաղափարները միակն են: Եվ քանի որ նրանք նաև հավատում են, որ միջինից խելացի են, նրանք ի վերջո չեն զգում մի բան, ինչը չի համապատասխանում իրենց աշխարհայացքին: Այս վերաբերմունքը սահմանափակում է նրանց, քանի որ դա խանգարում է նրանց բացվել այլ հասկացությունների և հնարավորությունների առջև:
Երկարաժամկետ հեռանկարում նրանք դառնում են կոշտ, եսակենտրոն և անհանդուրժող մարդիկ, ովքեր ոչ թե լսում են ուրիշներին, այլ կառչած են իրենց դոգմաներից և մտածելակերպից: Նրանք անջատում են քննադատական մտածողությունը, որը թույլ է տալիս նրանց իրականացնել անկեղծ ինքնաքննության վարժություն, ուստի վերջում կայացնում են վատ որոշումներ:
Շեֆիլդի համալսարանում անցկացված ուսումնասիրության արդյունքում եզրակացություն է արվել, որ մենք չենք խուսափում Wobegon- ի էֆեկտից նույնիսկ այն ժամանակ, երբ հիվանդ ենք: Այս հետազոտողները մասնակիցներին խնդրել են գնահատել, թե որքան հաճախ են նրանք և իրենց հասակակիցները առողջ և անառողջ վարք ունենում: Մարդիկ հայտնել են, որ միջին վարքից ավելի հաճախ են վարվել առողջ վարքի մեջ:
Օհայոյի համալսարանի հետազոտողները պարզել են, որ մահացու քաղցկեղով հիվանդ շատերը կարծում էին, որ դրանք կգերազանցեն սպասելիքները: Ըստ այդ հոգեբանների, խնդիրն այն է, որ այդ վստահությունն ու հույսը հաճախ ստիպում էին նրան «Ընտրեք անարդյունավետ և թուլացնող բուժում: Կյանքը երկարաձգելու փոխարեն ՝ այս բուժումները զգալիորեն իջեցնում են հիվանդների կյանքի որակը և թուլացնում նրանց և նրանց ընտանիքների ՝ մահվան նախապատրաստվելու ունակությունը »:
Ֆրիդրիխ Նիցշեն նկատի ուներ Վոբեգոնի էֆեկտի մեջ թակարդված մարդկանց ՝ բնութագրելով նրանց «Բիլդունգֆիլիստեր»: Սրանով նա նկատի ուներ նրանց, ովքեր պարծենում են իրենց գիտելիքներով, փորձով և հմտություններով, նույնիսկ եթե իրականում դրանք շատ սահմանափակ են, քանի որ հիմնված են ինքնահավան հետազոտությունների վրա:
Եվ սա հենց գերակայության նախապաշարմունքը սահմանափակելու բանալիներից մեկն է ՝ զարգացնել ինքնահրկիզվող կեցվածք: Փոխանակ բավարարվելու և հավատալու, որ մենք միջինից բարձր ենք, մենք պետք է փորձենք շարունակել աճել ՝ մարտահրավեր նետելով մեր համոզմունքներին, արժեքներին և մտածելակերպին:
Դրա համար մենք պետք է սովորենք հանգստացնել էգոյին, որպեսզի դուրս գանք մեր լավագույն տարբերակը: Տեղյակ լինելով, որ գերազանցության նախապաշարմունքը ավարտվում է անգրագիտության պարգևատրմամբ, դրդապատճառ տգիտությամբ, որից ավելի լավ կլինի խուսափել:
Աղբյուրները ՝
Wolf, JH & Wolf, KS (2013) Lake Wobegon- ի էֆեկտ. Բոլոր քաղցկեղով հիվանդները միջինից բարձր են? Milbank Q; 91 (4) ՝ 690-728:
Beer, JS & Hughes, BL (2010) Սոցիալական համեմատության նյարդային համակարգեր և «միջինից բարձր» էֆեկտ: Neuroimage; 49 (3) ՝ 2671-9:
Giladi, EE & Klar, Y. (2002) Երբ ստանդարտները նշաձողի լայն են. Օբյեկտների և հասկացությունների համեմատական դատողություններում ոչ ընտրողական գերազանցության և թերարժեքության կողմնակալություն: Էքսպերմոլոգիական հոգեբանության ամսագիր `գեներալ; 131 (4) ՝ 538–551:
Hoorens, V. & Harris, P. (1998) Առողջական վարքագծի զեկույցների աղավաղումներ. Ժամանակի տարածության էֆեկտ և պատրանքային գերբարձրություն: Հոգեբանություն և առողջություն; 13 (3) ՝ 451-466:
Քրյուգեր, (. (1999) Վոբեգոն լիճը վերացավ: Համեմատական կարողությունների վերաբերյալ դատողությունների «միջինից ցածր ազդեցությունը» և եսակենտրոն բնույթը: Անձի եւ սոցիալական հոգեբանության ամսագիր; 77(2) 221-232.
Van Yperen, N. W & Buunk, BP (1991) Հղումների համեմատություններ, հարաբերական համեմատություններ և փոխանակման կողմնորոշում. Նրանց կապը ամուսնական բավարարվածության հետ: Անձը եւ սոցիալական հոգեբանության տեղեկագիրը; 17 (6) ՝ 709-717:
Cross, KP (1977) Չի կարելի, բայց արդյո՞ք կբարելավվեն քոլեջի ուսուցիչները: Բարձրագույն կրթության նոր ուղղություններ; 17: 1-15թթ.
Preston, CE & Harris, S. (1965) Վարորդների հոգեբանությունը ճանապարհատրանսպորտային պատահարներում: Կիրառական հոգեբանության ամսագիր; 49(4) 284-288.
Մուտքը Wobegon- ի էֆեկտ, ինչու՞ ենք կարծում, որ մենք միջինից բարձր ենք: առաջին անգամ հրապարակեց այն Հոգեբանության անկյուն.
