Ի՞նչ է ինքնագրաքննությունը և ինչո՞ւ չպետք է թաքցնենք այն, ինչ մտածում ենք։

Արդեն որոշ ժամանակ է՝ ավելի ու ավելի շատ մարդիկ են ցանկանում արտահայտել իրենց կարծիքը։ Նրանք կարիք են զգում նախապես ներողություն խնդրելու՝ ինչ-որ իմաստալից բան ասելու համար։ Նրանք վախենում են բացառվելուց՝ ընդհանուր պատմվածքին չհավատարիմ մնալու համար: Թող նրանց խոսքերը չհասկացվեն և մնան կյանքի նշանավորությամբ: Որևէ փոքրամասնության թշնամիների կողմից սև ցուցակում հայտնվելը, ովքեր հավատում են, որ աշխարհը պետք է պտտվի նրանց շուրջը:

Այսպիսով, ինքնագրաքննությունն աճում է հրդեհի պես:

Այնուամենայնիվ, ինքնագրաքննությունը և քաղաքականապես կոռեկտ ծայրահեղությունը հաճախ ունենում է «ճնշող արդարության» ձև: Ճնշող արդարադատությունն առաջանում է այն ժամանակ, երբ մենք ընկալում ենք, որ չենք կարող կիսել մեր տեսակետը, քանի որ այն մարտահրավեր է նետում այս պահին արդիական սկզբունքներին: Այսպիսով, մենք ի վերջո յուրաքանչյուր բառը միլիմետրով չափում ենք այն արտասանելուց առաջ, գնահատում ենք այն բոլոր հնարավոր կողմերից, փոխակերպում շփումը ածելիի եզրին ձեռնածություն խաղի՝ զրկելով այն որևէ իսկությունից:

Ի՞նչ է ինքնագրաքննությունը հոգեբանության մեջ:

Ավելի ու ավելի շատ մարդիկ մտավոր «մշակում» են այն, ինչ պատրաստվում են ասել, քանի որ վախենում են ինչ-որ մեկին վիրավորել, նույնիսկ եթե միշտ կգտնվի մեկը, ով կվիրավորվի, նրանք փորձում են գտնել կատարյալ ժամանակ՝ ինչ-որ բան ասելու համար և չափից շատ են անհանգստանում: այն մասին, թե ինչպես ուրիշները կմեկնաբանեն իրենց խոսքերը. Նրանք անհանգստություն են զգում իրենց կարծիքն արտահայտելու համար և անհրաժեշտություն են զգում նախապես ներողություն խնդրելու համար։ Նրանք սովորաբար վատն են ընդունում և անհանգստանում են այն ամենի համար, ինչը կարող է սխալ լինել: Այս մարդիկ հայտնվում են ինքնագրաքննության մեխանիզմի թակարդում:

Ինքնագրաքննությունը մեխանիզմ է, որով մենք չափազանց զգույշ ենք դառնում մեր ասածի կամ արածի նկատմամբ՝ բացասական ուշադրությունից խուսափելու համար: Դա ձեր գլխում գտնվող այդ ձայնն է, որը ձեզ ասում է «դուք չեք կարող» կամ «չպետք է»: Չես կարող արտահայտել քո կարծիքը, պետք չէ ցույց տալ այն, ինչ զգում ես, չես կարող չհամաձայնվել, պետք չէ հացահատիկի դեմ գնալ։ Մի խոսքով, դա ձայնն է, որը ասում է ձեզ, որ դուք չեք կարող լինել այնպիսին, ինչպիսին կաք:

Հետաքրքիր է, որ ինքնագրաքննությունը աճում է, անկախ նրանից, թե որքան չափավոր կամ ծայրահեղ են հասարակության տեսակետները: Վաշինգտոնի և Կոլումբիայի համալսարանների հետազոտողները պարզել են, որ այսօր ԱՄՆ-ում 50-ականներից ի վեր ինքնագրաքննությունը եռապատկվել է: Երևույթն այնքան տարածված է, որ 2019 թվականին տասը ամերիկացիներից չորսը խոստովանել են ինքնագրաքննություն, ինչը ավելի տարածված միտում է բարձրագույն կրթություն ունեցողների շրջանում։

Այս քաղաքագետները կարծում են, որ ինքնագրաքննությունը տեղի է ունենում հիմնականում ոչ պոպուլյար կարծիք արտահայտելու վախի պատճառով, որը մեզ մեկուսացնում է ընտանիքից, ընկերներից և ծանոթներից: Հետևաբար, դա կարող է լինել սոսկ գոյատևման ռազմավարություն բևեռացված թունավոր մշակույթում, որտեղ տարբեր խմբեր անհույս կերպով բաժանված են խնդիրների ավելի լայն շրջանակի շուրջ:

Նման կոշտ համատեքստում, որտեղ միայն հակադրություններն են ընկալվում, և տեղ չկա իմաստալից միջանկյալ կետերի համար, սխալ բան ասելը ենթադրում է ռիսկ, որ ուրիշները ձեզ ճանաչեն որպես «թշնամի» խմբի մաս, պատվաստանյութերից մինչև պատերազմ: , գենդերային տեսություն կամ թռչող լոլիկ։ Առճակատումից, խարանից կամ բացառումից խուսափելու համար շատերը պարզապես ընտրում են ինքնագրաքննությունը:

Ինքնագրաքննության երկար ու վտանգավոր շոշափուկները

2009-ին, Թուրքիայում հայկական Հոլոքոստից մոտ մեկ դար անց, նախկինում Օսմանյան կայսրության մաս, պատմաբան Նազան Մաքսուդյանը վերլուծեց, թե այդ իրադարձությունների պատմական պատմությունը որքան կարող է իրականում հասնել թուրք ընթերցողին այսօր և ներթափանցել երկրի շարունակական սոցիալական բանավեճի մեջ:

Պատմության գրքերի թուրքերեն թարգմանությունները վերլուծելուց հետո նա պարզեց, որ ժամանակակից գրողների, թարգմանիչների և խմբագիրների մեծ մասը մանիպուլյացիա է արել և խեղաթյուրել որոշ տվյալներ՝ արգելափակելով տեղեկատվության հասանելիության ազատությունը: Հետաքրքիրն այն է, որ նրանցից շատերն առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ հայերի ցեղասպանությանը դիմակայելիս գրաքննության են ենթարկել իրենց՝ հանրային գրաքննությունից խուսափելու կամ հասարակության մեջ գերիշխող հատվածի հավանությունը ստանալու համար։

Նման բան առաջին անգամը չէ, որ տեղի է ունենում, ոչ էլ վերջինը կլինի։ Սվետլանա Բրոզը, ով բժշկուհի էր ծառայում պատերազմից տուժած Բոսնիայում, պարզեց, որ շատ մարդիկ օգնում են մուսուլմաններին, բայց գաղտնի են պահում՝ սեփական էթնիկ խմբի վրեժխնդրությունից խուսափելու համար: Բայց նրանք մեծ կարիք զգացին կիսվելու իրենց պատմություններով:

Իհարկե, ինքնագրաքննությունը սովորաբար իրականացվում է այն հարցերի շուրջ, որոնք հասարակությունը համարում է «զգայուն»։ Անկախ ինքնագրաքննության պատճառներից, ճշմարտությունն այն է, որ երբ մեզ հասանելի չեն այն տեղեկությունները, որոնք ունեն ուրիշները, քանի որ նրանք ինքնագրաքննություն են անում և չեն կիսում այն, մենք բոլորս բաց ենք թողնում խնդիրները բացահայտելու և հնարավոր լավագույնը գտնելու հնարավորությունը: լուծում. Այն, ինչի մասին չի խոսվում, դառնում է «սենյակում փիղ»՝ առաջացնելով շփում և կոնֆլիկտ, բայց առանց լուծման հնարավորության։

Ինքնագրաքննությունը հիմնականում գալիս է «խմբային մտածողությունից», որը ներառում է խմբով մտածել կամ որոշումներ կայացնել այնպես, որ հուսահատեցնեն անհատական ​​ստեղծագործական կամ պատասխանատվությունը: Խմբային մտածողությունը հոգեբանական երևույթ է, որն առաջանում է, երբ ներդաշնակության կամ համապատասխանության ցանկությունը իռացիոնալ կամ դիսֆունկցիոնալ է: Հիմնականում մենք ինքներս մեզ գրաքննում ենք բացասական քննադատությունից ու ուշադրությունից խուսափելու համար։ Եվ շատ դեպքերում դա կարող է նույնիսկ խելամիտ թվալ:

Այնուամենայնիվ, ինքնագրաքննությունը, որը մեզ նետում է նրանց գիրկը քաղաքականապես կոռեկտ դա մեզ զրկում է իսկությունից՝ թույլ չտալով ուղղակիորեն անդրադառնալ մեզ հուզող խնդիրներին կամ նույնիսկ առաջընթացին խոչընդոտող կարծրատիպերին։ Շատ հաճախ «նուրբ հարցեր» պիտակի հետևում թաքնված է բաց երկխոսելու հնարավորության սոցիալական հասունության պակաս և սեփական սահմանները ճանաչելու անկարողություն:

Ինչպես գրել է հոգեբան Դանիել Բար-Թալը. «Ինքնագրաքննությունը պոտենցիալ ունի դառնալու պատուհաս, որը ոչ միայն խոչընդոտում է ավելի լավ աշխարհի կառուցմանը, այլև զրկում է այն գործադրողներին քաջությունից և ազնվությունից»:

Իհարկե, ուրիշների բացասական արձագանքների մասին մտահոգությունը, որը մեզ մղում է ինքներս մեզ գրաքննության ենթարկելու, ամբողջովին բացասական չէ: Դա կարող է օգնել մեզ երկու անգամ մտածելուց առաջ: Այնուամենայնիվ, սոցիալական նորմերը, որոնք մարգինալացնում են անցանկալի տեսակետները՝ դրդելով մարդկանց ինքնագրաքննման, կարող են որոշ չափով նպաստել համակեցությանը, սակայն նման տեսակետները կշարունակեն գոյություն ունենալ, քանի որ դրանք պատշաճ կերպով չեն ուղղորդվել կամ փոփոխվել, դրանք միայն ճնշվել են: Եվ երբ ինչ-որ բան երկար ժամանակ ճնշվում է, այն ի վերջո գործադրում է հակադիր ուժ, որը ստիպում է հասարակությանն ու մտածելակերպին հետընթաց ապրել:

Դադարեցրեք ինքներդ ձեզ գրաքննել՝ առանց խեղկատակ դառնալու

Չափից դուրս ինքնաքննադատական ​​վերաբերմունք ցուցաբերելը, մեր մտքերի, խոսքերի կամ զգացմունքների անողոք գրաքննիչը՝ վախենալով կորցնել մեր սոցիալական խմբի հավանությունը, կարող է վատթարացնել մեր ֆիզիկական և հոգեկան առողջությունը:

Չկարողանալը անկեղծորեն կիսվել մեր կարծիքներով և մեր ներքին կյանքի այլ ասպեկտներով, կարող է նաև լինել հատկապես սթրեսային փորձ՝ ստեղծելով մեկուսացման խորը զգացում: Ինքնագրաքննությունն, ըստ էության, պարադոքս է պարունակում. մենք ինքնագրաքննում ենք ինքներս մեզ, որպեսզի տեղավորվենք խմբի մեջ, բայց միևնույն ժամանակ մեզ ավելի ու ավելի սխալ հասկացված ու մեկուսացված ենք զգում դրանից:

Փաստորեն, երևում է, որ ցածր ինքնագնահատականով մարդիկ, ովքեր ավելի ամաչկոտ են և ավելի քիչ փաստարկներ ունեն, նրանք են, ովքեր ավելի շատ հակված են ինքնագրաքննության և ավելի քաղաքականապես կոռեկտ են: Բայց նաև պարզվել է, որ այս մարդիկ հակված են ավելի քիչ դրական հույզեր զգալու:

Փոխարենը, մեր զգացմունքներն արտահայտելը նվազեցնում է սթրեսը և մեզ ավելի մոտեցնում այն ​​մարդկանց հետ, ում հետ կիսում ենք արժեքները՝ ապահովելով մեզ պատկանելության և կապի զգացում, որը հիմնարար է մեր բարեկեցության համար:

Ինքնագրաքննության վնասակար հետևանքներից խուսափելու համար՝ առանց մարգինալացման, մենք պետք է հավասարակշռություն գտնենք ինքնադրսևորվելու և խմբում կամ սոցիալական միջավայրում տեղավորվելու անհրաժեշտության միջև: Միշտ չէ, որ ճիշտ ժամանակն ու վայրը է դժվար զրույց ունենալու համար, բայց, ի վերջո, էական է, որ տեղ լինի լուծելու այն զգայուն խնդիրները, որոնք ազդում են մեզ և ուրիշների վրա:

Սա նաև նշանակում է մեր հնարավորությունների առավելագույնը նպաստել մեր գործողությունների շրջանակում՝ ստեղծելու տարբեր կարծիքների նկատմամբ հանդուրժողականության մթնոլորտ՝ առանց ուրիշներին պիտակավորելու գայթակղության մեջ ընկնելու, որպեսզի յուրաքանչյուրն իրեն ավելի հարմարավետ զգա սեփական գաղափարներն արտահայտելիս: Եթե ​​մենք չկարողանանք ստեղծել և պաշտպանել երկխոսության այս տարածքները՝ առանց մարդկանց մարտադաշտում իրենց թշնամի ընկալելու, մենք պարզապես մի քայլ հետ կանենք, քանի որ լավ գաղափարները կամ պարզապես պատճառները չեն պարտադրում իրենց՝ լռեցնելով այլ կերպ մտածողներին, նրանք երկխոսում են։

Աղբյուրները ՝

Gibson, L. & Sutherland, JL (2020) Keeping Your Mouth Shut. Պարուրաձև ինքնագրաքննություն Միացյալ Նահանգներում: SSRN; 10.2139

Բար-Թալ, Դ. (2017) Ինքնագրաքննությունը որպես սոցիալ-քաղաքական-հոգեբանական երևույթ. հայեցակարգ և հետազոտություն. Քաղաքական հոգեբանություն; 38 (S1): 37-65,

Մաքսուդյան, Ն. (2009 թ.). Լռության պատեր. Հայոց ցեղասպանությունը թուրքերեն թարգմանելը և ինքնագրաքննությունը. քննադատական; 37 (4) ՝ 635-649:

Hayes, AF et. Ալ. (2005) Ինքնագրաքննման պատրաստակամություն. կառուցողական և չափման գործիք հասարակական կարծիքի ուսումնասիրության համար. Հասարակական կարծիքի ուսումնասիրության միջազգային ամսագիր; 17 (3) ՝ 298-323:

Բրոզ, Ս. (2004). Բարի մարդիկ չար ժամանակներում. Բոսնիական պատերազմում մեղսակցության և դիմադրության դիմանկարներ. Նյու Յորք, Նյու Յորք: Այլ մամուլ

Մուտքը Ի՞նչ է ինքնագրաքննությունը և ինչո՞ւ չպետք է թաքցնենք այն, ինչ մտածում ենք։ առաջին անգամ հրապարակեց այն Հոգեբանության անկյուն.