Amikor filozófiát tanultam, néhány filozófust "szabad gondolkodók" közé soroltak. Mások nem. Előbbire kevés figyelem fordult. A második, részletes. És ez elindította bennem az ébresztőt. Mert ha nem vagy szabad gondolkodó, akkor nem is gondolkodsz.
Ha a gondolat a szabályokhoz kötődik, és egy forgatókönyvet kell követnie, dogmatikussá válik. És ekkor abbahagyjuk a gondolkodást. Már maga a tény alapján.
A gondolkodás abbahagyása nagyon veszélyes. Fogékonyak leszünk a manipulációra. Fennáll annak a veszélye, hogy olyan szélsőséges pozíciókat alakítunk ki, hogy valaki szorgalmasan ügyelni fog arra, hogy kamatoztassa a javát. Tehát mások parancsát követve automatákká válunk.
A hamis dilemma: akkor is egyesülhetünk, ha másképp gondolkodunk
A koronavírus hatalmasra változtatta a világot reality show érzelmekkel játszott. A szigor és az objektivitás ragyog a távollétükön keresztül, miközben minket belerángatnak ainfoxikáció (többlet információ). Minél több ellentmondásos információt kap agyunk, annál nehezebb rendet tenni, gondolkodni és káoszba süllyedni. Így csökken a gondolkodási képességünk. És így a félelem nyeri a játékot.
Ezekben az időkben aaz empátia fontossága és képesség arra, hogy a másik helyére tegyük magunkat, elfogadjuk sebezhetőségünket és alkalmazkodjunk a bizonytalansághoz. Beszéltünk az önzetlenségről és hősiesség, az elkötelezettség és a bátorság. Minden dicséretes képesség és tulajdonság kétségtelen, de amiről még nem esett szó, az a kritikus gondolkodás.
Mindenféle eufemizmus segítségével az implicit üzenet annyira világossá vált, hogy egyértelművé válik: ideje segíteni, nem pedig kritizálni. A "gondolkodást" megfelelően körülírták és megbélyegezték, így kétségtelen, hogy nemkívánatos, kivéve olyan kis adagokban, amelyek teljesen ártalmatlanok és ezért teljesen haszontalanok.
Ez a meggyőződés hamis dilemmát vezetett be, mert a segítés nem ütközik a gondolkodással. A két dolog nem zárja ki egymást, éppen ellenkezőleg. Egyesíthetjük erőinket, még akkor is, ha nem gondolkodunk egyformán. És ez a fajta megegyezés sokkal erősebb, mert önbizalmú emberekből származik, akik szabadon gondolkodnak és döntenek.
Természetesen ez az elrendezés keményebb szellemi erőfeszítéseket igényel. Ehhez meg kell nyitni magunkat a tőlünk eltérő pozíciók felé, együtt reflektálunk, közös pontokat találunk, mindannyian engedünk a közös cél elérésének.
Mert nem vagyunk olyan háborúban, amelyben vak engedelmességet követelnek a katonáktól. A háborús elbeszélés kikapcsolja a kritikai gondolkodást. Elítéli azt, aki nem ért egyet. Félelem által aláveti magát.
Ezt az ellenséget éppen ellenkezőleg, intelligenciával lehet legyőzni. Képes a jövőbe tekinteni és előre látni az eseményeket, hatékony cselekvési terveket tervezni, amelyek globális jövőképen alapulnak. És a változó körülményekhez való alkalmazkodáshoz szükséges mentális rugalmassággal. A kritikus gondolkodási görbe ellapítása a legrosszabb, amit tehetünk.
A gondolkodás megmenthet minket
"A katasztrófa megelőzéséhez szükséges kulturális vakcinák megtervezése és megvalósítása, az oltásra szorulók jogainak tiszteletben tartása mellett sürgős és rendkívül összetett feladat lesz." írta Jared Diamond biológus. "A közegészségügy kiterjesztése a kulturális egészségre is a következő évszázad legnagyobb kihívása lesz."
Ezek a "kulturális oltások" a televíziózás söpörésének abbahagyásától a média manipulációval szembeni kritikus tudatosság kialakulásáig terjednek. Átmennek egy közös pont keresésén az egyéni és a kollektív érdek között. Átmennek az ismeretek keresésével kapcsolatos aktív hozzáállás feltételezésén. És gondolkodáson mennek keresztül. Ingyenes, ha lehetséges.
Sajnos a kritikai gondolkodás nyilvánvalóan első számú közellenséggé vált, éppen akkor, amikor a legnagyobb szükségünk van rá. Könyvében "Esszé a szabadságrólJohn Stuart Mill angol filozófus azzal érvelt, hogy a vélemény elhallgattatása az "A gonosz sajátos formája".
Ha a vélemény helyes, kirabolnak minket "A lehetőségről, hogy a hibát igazra változtassuk"; és ha ez helytelen, akkor nélkülözzük az igazság mélyebb megértését "Hibás ütközés". Ha csak a véleményünket ismerjük a témában, aligha: ez elsorvad, olyanná válik, amit fejből megtanulnak, nincs tesztelve, és sápadt és élettelen igazság lesz.
Ehelyett meg kell értenünk, hogy ahogy Henri Frederic Amiel filozófus mondta: "A hit nem igaz, mert hasznos." A szabadon gondolkodó emberek társadalma jobb döntéseket hozhat, egyénileg és együttesen. Ezt a társadalmat nem kell felügyelni a józan ész szabályainak való megfelelés érdekében. Valójában nincs is szüksége ezekre a szabályokra, mert a józan észt követi.
A gondolkodó társadalom jobb döntéseket hozhat. Képes több változó súlyozására. Hangot adni a különbségeknek. Problémák előrejelzése. És természetesen találhat jobb megoldásokat minden tagjának.
De a társadalom felépítéséhez minden tagjának vállalnia kell a nehéz feladatot "Harcolj egy ellenséggel, aki előőrsöket alakított ki a fejedben", ahogy Sally Kempton mondta.
A bejárat Mikor simítjuk le a kritikus gondolkodási görbét? ben jelent meg először A pszichológia sarka.
