A cikin rayuwar mu duka, muna shiga cikin yanayin damuwa da yawa waɗanda zasu iya haifar da babban damuwa da damuwa. Duk da haka, sau da yawa ba mu kan sarrafa yanayi, ta yadda ba mu da wani zaɓi face yin amfani da 'yancinmu na ƙarshe: ikon zaɓar halin da za mu fuskanci wahala da shi.
Lokacin da abubuwa suka ɓarke kuma matsaloli, tashin hankali da rikice -rikice suka taru, akwai babbar fasaha da za ta cece mu daga baƙin ciki da wahala: haƙuri na haƙuri.
Menene Haƙurin Damuwa?
Haƙurin danniya shine ikon yin tsayayya da matsin lamba da aiki ba tare da rushewa ba, riƙe ingantaccen matakin aiki da ƙaramin matakin damuwa a cikin yanayin da yawancin mutane zasu kasance masu damuwa ko mamayewa.
Haƙuri da damuwa ba yana nufin kasancewa mai kare kai daga wahala ba, ƙwarewa ce mafi rikitarwa. A gefe guda, ya haɗa da jimre wa baƙin ciki da damuwa da ke haifar da yanayi mai wahala. Sabili da haka iyawa ce da ke ba mu damar jurewa yanayi mara kyau ko juyayi, kamar rashin jin daɗin jiki ko matsin lamba na tunani, ba tare da rushewa ba.
A gefe guda, juriya na danniya shima yana nufin tsayayya da rikice -rikicen jihohi na ciki wanda wani nau'in tashin hankali ko mara kyau ya haifar. Wannan yana nufin cewa za mu iya kula da matakin aiki na yau da kullun wanda ke ba mu damar jimre wa abubuwan da ke damun mu ta hanyar da ta dace, hana munanan motsin zuciyarmu daga yin katsalandan da yawa tare da aikinmu.
Ƙananan juriya na danniya, haɗarin da ke tattare da hakan
A kwanakin nan, lokacin da dole ne mu saba wa lokaci kuma wajibai sun ninka, samun ƙarancin haƙuri ga damuwa na iya zama da illa sosai domin zai kai mu ga zama cikin yanayin kusan tashin hankali na dindindin.
Mutumin da ke da ƙanƙantar da damuwa zai fi saurin amsawa da ɓarna lokacin da yanayi ya sanya su a kan igiya. Mai yiyuwa ne ta zama mai saurin motsa jiki kuma ta mai da hankali ba tare da son rai ba ko ma da tashin hankali, ko kuma ta iya ɗaukar dabarun gujewa waɗanda ke kawo ƙarshen cutar da ita.
A cikin wannan ma'anar, an gudanar da binciken a wurin Babban Asibitin Massachusetts tare da mutane 118 da suka kamu da cutar HIV sun gano cewa waɗanda ke da ƙarancin haƙuri na jurewa suna da ƙarin alamun ɓacin rai, cinye ƙarin barasa da kwayoyi, ko barin magani a cikin wata shida bayan fuskantar abubuwan da suka faru na rayuwa mara kyau.
Sauran bincike sun gano cewa mutanen da ke da ƙarancin haƙuri na damuwa sun fi ƙarfin hali kuma suna iya haɓaka bulimia, damuwa, bacin rai, shan giya, da / ko jarabar miyagun ƙwayoyi.
Babbar matsalar ita ce mutanen da ke da ƙarancin juriya na damuwa sau da yawa suna amfani da dabarun guje wa gogewa don guje wa mummunan motsin zuciyarmu ko jihohin da ke da alaƙa. Don ƙoƙarin tserewa waɗannan motsin zuciyar, suna nuna halayen ɓarna waɗanda ke haifar da cutarwa. A saboda wannan dalili, masana ilimin halayyar dan adam sun yanke shawarar cewa rashin haƙuri na danniya yana nuna haɗarin yayin da babban matakin haƙuri yana aiki azaman abin kariya daga rikice -rikicen tunani daban -daban.
Abin sha’awa, haƙurin danniya baya shafar namu kawai daidaita tunanin mutum, amma kuma ya mamaye yadda muke tsinkayar duniya. Wani binciken da aka gudanar a Jami'ar Tel Aviv ya gano cewa mutanen da ke da ƙarancin juriya na damuwa ma suna da haɗarin faɗawa cikin raɗaɗi. Wannan saboda suna da wahalar sarrafa shubuha, don haka suna tsalle zuwa ƙarshe cikin sauri don jin kan ƙasa mai aminci.
Ginshikai 5 da aka gina haƙurin damuwa akansu
Mutanen da ke jure wa danniya suna raba wasu halaye waɗanda ke taimaka musu jimre da damuwa da matsaloli:
1. Tsammanin gogewa. “Tasirin abin da ba a nema yana da yawa, saboda abin da ba a zata ba yana ƙara haɗarin bala’in. Kasancewar ba zato ba tsammani yana ƙara ƙarfin halin mutum. Shi ya sa muke buƙatar tabbatar da cewa babu abin da ya ba mu mamaki. […] Dole ne mu hango duk abubuwan da za su yiwu kuma mu ƙarfafa ruhun don magance abubuwan da za su iya faruwa idan ba ma son jin damuwa da gajiya. […] Kowane mutum yana fuskantar wani abin da ya fi ƙarfin hali wanda ya daɗe yana shirya shi. Wadanda ba su da shiri, a gefe guda, za su mayar da martani mara kyau ga kananan abubuwan da suka faru ", Seneca ya rubuta ƙarni da suka gabata. Mutanen da ke jure wa danniya suna iya hango abubuwan da ba su da kyau kuma suna shirya musu tunani.
2. Dauke hankalinka daga mummunan motsin rai. Lokacin da muke cikin mummunan lokaci, al'ada ce duk hankalin mu ya maida hankali kan abin da ke faruwa. Amma ta wannan hanyar za mu iya ƙarasa matsalolin, mu nitsar da kanmu a cikin guba mai guba wanda tunanin mu ke samarwa da ciyar da gunaguni. Mutanen da ke da juriya mai ƙarfi, a gefe guda, ba su damu da mummunan yanayi ko ji ba, amma suna iya juyar da hankalinsu. Ba wai sun manta da wahala bane, kawai sun san yadda za su sake rarraba albarkatun su don kada su damu da abin da ke faruwa da su kuma su sami damar ci gaba da wani ƙa'ida.
3. Sake tantance halin da ake ciki a matsayin abin karɓa. Lokacin da muka shiga cikin mawuyacin hali, za mu iya fada cikin kuskuren tunanin cewa komai ya fi shi muni. Takaici da damuwa na iya zama ruwan tabarau ta hanyar da muke ganin duniya a karkatacciyar hanya. Wannan na iya sa mu yi imani cewa komai ya fi ƙarfin jurewa ko mugunta. Mutanen da ke jure wa danniya ba sa son yanayi mara kyau, amma suna iya rage tasirin su zuwa matakin da ya dace wanda zai ba su damar ci gaba da gudanar da rayuwarsu ta yau da kullun kuma su dawo da yanayin al'ada yadda ya kamata. Suna iya yin hakan saboda suna iya ganin babban hoto. Sun fahimci cewa matsalar da ke damun su a yau wataƙila ba ta da mahimmanci ko ta wuce cikin wata ko shekara. Wannan yana ba su damar ganin damuwar su ta hanyar da ta dace.
4. Ikon daidaita hali. Mutanen da ke da juriya na danniya suna iya kula da isasshen matakin kamun kai wanda ke hana mummunan motsin rai daga yin tasiri ga halayen su da yawa. Don haka suna kula da matakin daidaitawa na aiki koda a tsakiyar guguwa. Matsayin sarrafa kansu yana hana a satar tunani, don haka ba ku buga ƙasa da tausayawa, amma ko da a cikin mawuyacin lokacin suna gudanar da kiyaye tsarin yau da kullun. Abin sha’awa, galibi wannan aikin na yau da kullun ne ke ba su damar sauƙaƙe nauyin da suke ɗauka a kafaɗunsu don rage tasirin bala’i.
5. Kyakkyawar tattaunawa ta ciki. Lokacin da abubuwa suka ɓarke yana da wahalar ganin haske a ƙarshen ramin. Yana da sauƙi a sami munanan tunani da munanan alamu. Koyaya, mutanen da ke da juriya na damuwa suna kula da tattaunawa ta ciki tabbatacce. Ba masu kyakkyawan fata ba ne. Sun san cewa abubuwa na iya yin ɓarna ko kuma suna sane cewa za su iya yin muni, amma suna ƙarfafa juna kuma suna amincewa da iyawar su don magance abin da ke faruwa. Suna cewa: "Zan iya yi", "Ni mutum ne mai ƙarfi", "wannan zai wuce", "Na tashi a baya kuma zan iya sake yi". Wannan kyakkyawar tattaunawa ta ciki tana ba su ƙarfin da suke buƙata don ci gaba da tafiya har sai guguwar ta sauka.
Kafofin:
Leyro, TM et. Al. (2010) Haƙurin Haƙuri da Alamomin Ciwo da Ciwon Hankali: Nazari na Adabin Ciki tsakanin Manya. Psychol Bull; 136 (4): 576–600.
O'Cleirigh, C. et. Al. (2007) Shin Haƙurin Haƙuri yana Matsalar Tasirin Babban Abubuwa na Rayuwa akan Canje -canjen Psychosocial da Halayen da ke da Muhimmancin Gudanar da HIV? Behav Ther; 38 (3): 314–323.
Friedland, N. et. Al. (1999) Tasirin danniya na tunani da haƙuri na rashin daidaituwa akan sifofi na stereotypic. Damuwar Damuwa; 12 (4): 397-410.
Entranceofar Haƙurin damuwa, mafi mahimmancin fasaha da kuke buƙatar haɓaka a rayuwa aka fara bugawa a cikin Kusurwa na Ilimin halin dan Adam.
