Kadan abubuwa a rayuwa suna da mahimmanci da za mu rasa barci a kansu. Duk da haka, nitsewa cikin hargitsi na rayuwar yau da kullun, muna canza abin da bai dace ba zuwa manyan damuwa. Muna rikitar da gaggawa tare da mahimmanci. Mun fusata kan wasu abubuwa marasa kan gado da za mu manta da su a wata mai zuwa. Sauƙaƙa mukan rasa fushinmu. Mukan fusata da ƙaramin mamaki kuma muna samun damuwa a ƙaramin matsi.
A babban bangare, wannan wuce gona da iri reactivity ne saboda mu dauke abubuwa da muhimmanci. Ba za mu iya kula da nesa na hankali wajibi ne a sanya ido kan abin da ke faruwa da mu. Don haka, daya daga cikin muhimman darussa da za su kara mana natsuwa a rayuwa, shi ne daukar abubuwa da sauki, ba tare da zama na zahiri ba.
Zauna a hankali
Dukkanmu muna da dabi'ar dabi'a don son sarrafa abin da ke faruwa a yankin aikinmu. Ta hanyar sarrafawa muna ƙoƙarin biyan bukatunmu na tsaro. Duk da haka, tun da ba za a iya canza abin da ya gabata ba kuma nan gaba ba ta da kyau, wannan hali na kamewa yana haifar da damuwa da damuwa, wanda ke daɗa wa rayuwa mai girma.
Lallai, a cikin duniyar da take daɗa daɗaɗawa, wadda bala’i da wahalhalu suka ƙazantar da su, ana ci gaba da jefa bama-bamai na labarai masu tada hankali, rashin tausayi mai guba da fushi mara kamewa, cikin gaggawa muna bukatar mu koyi kwararowa kuma mu bar bala’i don daidaita duniyarmu ta ciki.
Italo Calvino yana da maganin rigakafi: yin rayuwa da sauƙi. Ya ba da shawarar cewa: "Ka ɗauki rai da wasa, wannan haske ba fasikanci ba ne, amma yana yawo bisa al'amura daga sama, ba ka da duwatsu a cikin zuciyarka."
Haske ya ƙunshi "cire nauyi" daga wakilcin gaskiya. Koyo don ba da komai wurin da ya dace a rayuwarmu amma, sama da duka, ya ƙunshi rashin tara takaici, damuwa da alhakin wasu.
Ɗaukar abubuwa da wasa ba yana nufin zama na zahiri ba, amma a daina ɗaukar komai da muhimmanci. Dakatar da yin hadari a cikin shayin shayi. Manta da wasan kwaikwayo. A ɗauka cewa ba komai na sirri ba ne. Bari fushi, bakin ciki, ko takaici ya gudana har sai sun nutse.
Rayuwa da sauƙi kuma yana nufin yin zaman lafiya da kanka. Ku daina zama alkali mai tsauri kuma mu fara kyautata wa kanmu. Ya ƙunshi gafarta wa kanmu. 'Yanci kanmu daga bala'o'in motsin rai da muke tilasta kanmu mu ɗauka a wasu lokuta. Haske shine sauƙi da kulawa da kai a cikin duniyar da ke tilasta mu mu kasance cikin tashin hankali har abada kuma muna samuwa ga wasu.
Rayuwa da sauƙi yana nufin sanin yadda ake fadada lokaci. Katse kwararar rayuwa da ke barin mu shuɗewa. Mai da lokacin da ya mamaye girman ciki, canza shi zuwa abinci don rai da zuciya. Mu mai da hankali kan kanmu, amma ba tare da ɗaukar kanmu da muhimmanci ba, ɗaukar matsayi na wasa da sha'awar kanmu.
Rayuwa da sauƙi kuma yana nufin dawo da mallakar "ego" mu don tashi sama sama, tare da wannan ƙoshin lafiya wanda ke ba mu damar wucewa cikin wahala ba tare da lalacewa ba. Yana da ikon gane da hankali da mahimmanci har ma da fuskantar ciwo don sake mayar da kansa a cikin mahimmanci. Yana sake gano dandano don mamaki da murmushi, ga mai sauƙi da kuma banal.
Motsa jiki don koyan ɗaukar abubuwa da sauƙi da barin ballast
Motsa jiki mai sauƙi don fara kawar da nauyin da ke toshe mu shine tunanin ko zana jakar baƙar fata. Wannan jakar tana wakiltar duk abubuwan da muke ɗauka tare da mu, duk waɗannan damuwa, nauyi, tsoro, rashin tsaro, takaici…
Dole ne mu tambayi kanmu: Wadanne abubuwa ne suka fi yi mana nauyi a rayuwa? Me yasa muke ɗaukar su a kafaɗunmu? Menene za mu iya ɗauka daga cikin wannan jakar don inganta rayuwarmu, mu kasance da farin ciki, ko jin daɗin cikawa?
Na gaba, za mu iya rubuta jeri ta hanyar raba abin da ke namu da abin da za mu iya komawa, kamar na tsammanin na wasu, yawan bukatu na waje da matsi na zamantakewa.
Ta haka za mu iya 'yantar da kanmu daga kaya na motsin rai wanda, ba tare da amfani ba, yana kawo mana cikas kuma yana kawar da mu daga daidaito. Wataƙila ba za mu zama gashin tsuntsu ba, amma muna iya rayuwa mafi sauƙi. Kuma kawar da wannan wuce gona da iri zai iya zama lafiya ga jiki da tunani kawai.
Entranceofar Fasahar rayuwa da sauƙi ba tare da zama na zahiri ba aka fara bugawa a cikin Kusurwa na Ilimin halin dan Adam.
