Menene abu mafi mahimmanci a rayuwar ku?
Menene yake ba da ma'ana ga wanzuwar ku?
Idan kana da amsar, ka tambayi kanka tsawon lokacin da kuka kashe watannin da suka gabata akan abin da ke da mahimmanci da ma'ana a gare ku. Wataƙila ka yi mamakin ganin cewa abu mafi mahimmanci a rayuwarka ba shine fifikonka ba, ko kuma aƙalla ba ka ɓata isasshen lokaci a kai.
Kuna iya gano cewa an makale a cikin teku na ayyuka da wajibai, cewa kowace rana kuna yin abin da ya kamata ba abin da kuke so ko so ba. Hakanan zaka iya gane cewa zuciyarka ta faɗi abu ɗaya, amma zuciyarka ta faɗi wani abu.
Wannan rashin daidaito tsakanin abin da kuke ji da abin da kuke so da abin da kuke yi a zahiri yana haifar da rashin gamsuwa, takaici da nadama. Jin rarrabuwa da fahimtar cewa sha'awa da ji suna tafiya ɗaya hanya yayin da halaye da halaye ke tafiya ɗayan yana haifar da rikici mai zurfi na ciki.
Rayuwa mai cike da alƙawari da sadaukarwa ba ita ce hanya mafi kyau don haɓaka ayyuka daban-daban da kuke ɗauka ba. Ta haka, lokacin da kake wurin aiki, za ka ji laifi don rashin yin isasshen lokaci tare da iyalinka, amma idan kana gida, za ka damu da aikin da ake jira. Don haka tunanin ku zai kasance koyaushe a wani wuri. Ba za ku taɓa kasancewa cikakke ba. Kuma kafin ku sani, rayuwa za ta ƙare.
Don warware wannan rashin daidaituwa, kuna buƙatar haɓaka amincin tunani.
Menene mutuncin tunani?
Yawan sanin yadda kuke ji, gwargwadon yadda za ku iya sarrafa motsin zuciyar ku cikin basira da tabbaci. Don haka, za ku ƙara jin gamsuwa da rayuwar da kuke yi, wanda zai ƙara jin daɗin zuciyar ku. Koyaya, don cimma wannan, buƙatu ɗaya mai mahimmanci ya zama dole: mutuncin motsin rai.
Ma'anar mutuncin motsin rai yana nufin ƙarfin hali don gane ainihin ji da sha'awarmu ba tare da hukunta su ta hanyar ruwan tabarau na al'umma ba. A zahiri, yana nufin kasancewa gaba ɗaya gaskiya tare da kanku ta hanyar yarda da motsin zuciyarmu, sha'awarmu da mafarkai.
Mutuncin motsin rai kuma yana nuna kasancewa da gaskiya ga waɗannan jahohin da ke da tasiri, samun ikon bayyana su da tabbaci kuma akai-akai a rayuwarmu ta yau da kullun. Saboda haka game da gane abin da muke ji - mai daɗi ko a'a - da kuma kasancewa da aminci a gare shi, duk da abin da wasu za su iya faɗi ko tunani.
Abin takaici, mutuncin motsin rai fasaha ce da ba a ƙima ba kuma ba ta haɓaka ba. Duk lokacin da wani ƙaunatacce ya tambaye mu yadda muke, alal misali, kuma muka amsa da “mai kyau” ko da an halaka mu a ciki, mu juya baya ga amincin tunani.
Sa’ad da ba mu kuskura mu bi mafarki ba ko ma gano abin da ke hana mu, ba mu da amincin ruhi. Ko da lokacin da muka makale a cikin dangantaka da yanayin da ke sa mu rashin jin daɗi, kawai saboda ba mu da ƙarfin hali don yarda cewa ba abin da muke so ba ne, mun manta game da amincin motsin rai.
Yaya cikakken mutum yake kama?
Mutanen da suka haɓaka mutuncin tunaninsu suna da wasu halaye iri ɗaya:
- Suna da gaskiya game da ji, sha'awarsu da mafarkai, duka tare da kansu da sauran.
- Ba sa jin kunyar motsin zuciyar su da yadda suke ji, kuma ba sa korafi ko zargi wasu kan abin da suke ji, saboda suna daukar nauyin jihohinsu.
- Suna haɓaka wayewar kai wanda ke ba su damar fahimtar asalin abin da suke ji da kuma gano tsarin amsawa ta atomatik mara aiki.
- Suna fuskantar gaskiya mara dadi ko raɗaɗi, suna sane da inuwarsu, gazawarsu da rauninsu.
- Suna kula da bukatunsu na rai da kokarin gamsar da su da gaske, ba tare da cutar da wasu ko kansu ba.
- Suna tsara rayuwarsu ta yadda abubuwa masu ma'ana da ma'ana a zahiri su ɗauki matakin farko.
Yadda za a haɓaka mutuncin motsin rai ba tare da mutuwa a cikin ƙoƙari ba?
Muna rayuwa ne a cikin al'ummar da ke danne motsin rai, musamman ma wadanda aka lakafta da "mara kyau", don haka yana iya fahimtar cewa yawancin mutane sun gaskata ba za su iya "ba" don bayyana abin da suke ji ba.
A gaskiya ma, wani binciken da aka gudanar a Indiya ya nuna cewa waɗanda ke zaune a birane ba su da kwanciyar hankali fiye da mutanen da ke zaune a cikin al'ummomin da aka saka a cikin yanayin yanayi. Don haka, matakin farko na haɓaka mutuncin motsin rai shine nisantar da kanku daga ra'ayoyin jama'a da suka shafi fage mai tasiri kuma ku daina rarrabawa. motsin rai da ji kamar "mara kyau" ko "mai kyau".
Robert Sulemanu ya ce amincin tunani ya ƙunshi rayuwa cikakke, cikin launi. Ga wannan masanin falsafa, rayuwa ta ƙunshi duka launin ja na fushi da rawaya na farin ciki, shuɗi na lokacin farin ciki da koren kyama. Rayuwar da ta dace da rayuwa tana da launi, wanda ke nuna ba kawai kwarewa da yarda da motsin zuciyar launuka daban-daban ba, har ma da inuwa daban-daban kuma tare da nau'i daban-daban. Sulemanu ya gaskanta cewa kishiyar mutuncin motsin rai ita ce rayuwa mai kaifi ɗaya.
Muna bukatar mu fahimci cewa idan muka yi laifi game da abin da muke ji, za mu kasance da hali na murkushe kuma mu ɓoye waɗannan abubuwan, har ma da kanmu, kuma mu hana mu zama masu gaskiya a zuciya. Maimakon haka, dole ne mu koyi yarda da abin da muke ji da abin da muke so, ba tare da yanke hukunci ba. Wannan halin buɗaɗɗen hali shine ginshiƙin da aka gina gaskiya ta zuciya akansa.
Tabbas, wannan lokaci na iya zama mai raɗaɗi domin ya haɗa da gano inuwa ta ciki, abubuwan da muka ɓoye cikin sauƙi saboda ba a kula da su sosai a cikin al'umma. A wannan lokaci za ka iya gane, alal misali, yadda ka tsara rayuwarka ya dace da matsayin zamantakewa kuma yana sa wasu su yi farin ciki, amma ba ya cika burinka da burinka ko sa ka farin ciki.
Daga baya za mu yi wa kanmu tambayoyi masu wuya da za su sa mu yi shakka a rayuwarmu. Kawai ka tuna cewa babu amsa daidai ko kuskure. Yana da game da haɗawa da abin da kuke ji da abin da kuke so, wannan ɓangaren ku wanda kuka dade shiru. Gane buƙatun ku, sha'awar ku, tuƙi da buri ba tare da wani hukunci ko laifi ba. Wannan gaskiyar ta zuciya za ta zama ƙwaƙƙwaran ginshiƙan da za a yanke shawara mafi kyau don ƙara tantance manufofin ku da halayenku.
A ƙarshe, muna bukatar mu yi amfani da amincin motsin rai ga rayuwarmu ta yau da kullun ta wurin farawa da ƙananan abubuwa. Lokacin da wani na kusa da ku ya tambaye ku yadda kuke, misali, amsa gaskiya. Gaskiya ne cewa gaskiyar motsin rai yana nuna raunin ku, amma kar ku manta cewa yana kuma taimakawa wajen haifar da ɗanɗano mai ƙarfi.
Aiwatar da mutuncin motsin rai kuma ya haɗa da sake tunani game da kasuwancin ku na yau da kullun don ba da sarari ga abubuwan da suka fi mahimmanci a gare ku da kuma ba ku gamsuwa na gaske, saboda sun dace da mafarki da sha'awar ku. Yi jerin abubuwan da kuke so da gaske.
Ka yi tunanin rayuwar da kake son rayuwa, tunani game da abin da kake son cimmawa kuma ka yi tunanin tasirin abin da kake so. Don haka, yi amfani da injiniyan juzu'i don yanke shawarar da ke taimaka muku yin rayuwar da kuke so, maimakon kawai sadaukar da mafarkinku, motsin zuciyarku da ruɗi akan bagadin aiki.
Kafofin:
Kumari, R. (2018) Nazarin kwatankwacin aikin nuna godiya, rayuwar rayuwar jama'a ta yankin karkara da kuma matan garin Azafal Pradesh. Jaridar Duniya na Gudanarwa da Kimiyyar Kimiyya; 4 (2): 80-83.
Solomon, R. (2007) Ética emocional. A ka'idar ji. Barcelona: Paidos Ibérica.
Entranceofar Menene mutuncin tunani? Manufar da za ta iya canza rayuwar ku aka fara bugawa a cikin Kusurwa na Ilimin halin dan Adam.
