Nam biodh sinn uile cho math agus cho glic agus a tha sinn a ’smaoineachadh a tha sinn, bhiodh an saoghal na àite gun chrìoch nas fheàrr. Is e an duilgheadas a th ’ann gu bheil buaidh Wobegon a’ dol an sàs eadar ar tuigse mu ar deidhinn fhìn agus mu fhìrinn.
Tha Lake Wobegon na bhaile ficseanail anns a bheil caractaran gu math sònraichte a ’fuireach oir tha na boireannaich uile làidir, tha na fir eireachdail agus tha a’ chlann nas buige na a ’chuibheasachd. Thug am baile-mòr seo, a chaidh a chruthachadh leis an sgrìobhadair agus neach-àbhachdais Garrison Keillor, ainm gu buaidh “Wobegon”, claon-bhreith uachdranachd ris an canar cuideachd uachdranas droch-rùnach.
Dè a ’bhuaidh a th’ aig Wobegon?
B ’e 1976 a bh’ ann nuair a thug Bòrd na Colaiste seachad aon de na sampaill as coileanta de chlaonadh uachdranas. De na milleanan de dh ’oileanaich a rinn an deuchainn SAT, bha 70% den bheachd gu robh iad os cionn na cuibheasachd, rud a bha, gu staitistigeach, do-dhèanta.
Bliadhna às deidh sin, lorg an t-eòlaiche-inntinn Patricia Cross gum faod an t-àrd-uachdranachd seo a dhol nas miosa thar ùine. Le bhith a ’dèanamh agallamhan le proifeasaichean aig Oilthigh Nebraska, lorg e gu robh 94% den bheachd gu robh na sgilean teagaisg aca 25% nas àirde.
Mar sin, bhiodh buaidh Wobegon mar an claonadh a bhith a ’smaoineachadh gu bheil sinn nas fheàrr na feadhainn eile, gus sinn fhìn a shuidheachadh os cionn na cuibheasachd, a’ creidsinn gu bheil feartan, buadhan agus comasan adhartach againn agus sinn a ’lughdachadh na feadhainn àicheil.
Thug an sgrìobhadair Kathryn Schulz cunntas ceart air a ’chlaonadh uachdranachd seo aig àm fèin-mheasaidh: “Bidh mòran againn a’ dol tro bheatha a ’gabhail ris gu bheil sinn gu bunaiteach ceart, gu practaigeach fad na h-ùine, gu bunaiteach mu dheidhinn a h-uile càil: ar creideasan poilitigeach agus inntleachdail, ar creideasan creideimh agus moralta, am breithneachadh a bheir sinn air daoine eile, ar cuimhneachain, ar tuigse air an fìrinnean… Fiù ‘s ged a stadas sinn a bhith a’ smaoineachadh mu dheidhinn tha e a ’coimhead neo-àbhaisteach, tha e coltach gu bheil ar staid nàdurrach a’ gabhail ris gu bheil sinn cha mhòr uile-fhiosrach ”.
Gu dearbh, tha buaidh Wobegon a ’leudachadh gu gach raon de bheatha. Chan eil dad a ’teicheadh bhon bhuaidh aige. Faodaidh sinn smaoineachadh gu bheil sinn nas dùrachdach, tùrail, diongmhalta agus fialaidh na feadhainn eile.
Faodaidh an claonadh uachdranachd seo eadhon leudachadh gu dàimhean. Ann an 1991, lorg na saidhgeòlaichean Van Yperen agus Buunk gu robh a ’mhòr-chuid den bheachd gu robh an dàimh aca na b’ fheàrr na càirdeas chàich.
Claonadh a tha an aghaidh fianais
Tha an Wobegon Effect na chlaonadh gu sònraichte dùbhlanach. Gu dearbh, bidh sinn uaireannan a ’diùltadh ar sùilean fhosgladh eadhon don fhianais a tha a’ sealltainn gur dòcha nach bi sinn cho math no cho tùrail ‘s a tha sinn a’ gabhail ris.
Ann an 1965, rinn na saidhgeòlaichean Preston agus na Hearadh agallamhan le 50 dràibhear san ospadal às deidh tubaist càr, agus bha 34 dhiubh an urra ris an aon rud, a rèir clàran nam poileas. Rinn iad agallamhan cuideachd le 50 dràibhear aig an robh eòlas dràibhidh dìonach. Fhuair iad a-mach gu robh draibhearan gach buidheann den bheachd gu robh na sgilean dràibhidh aca os cionn na cuibheasachd, eadhon an fheadhainn a dh ’adhbhraich an tubaist.
Tha e mar gum biodh sinn a ’dèanamh ìomhaigh de sinn fhìn suidhichte ann an cloich a tha gu math duilich atharrachadh, eadhon a dh’ aindeoin an fhianais as làidire nach eil seo fìor. Gu dearbh, tha neuroscientists aig Oilthigh Texas air faighinn a-mach gu bheil modail neural ann a tha a ’toirt taic don chlaonadh fèin-mheasaidh seo agus a bheir oirnn breithneachadh air na pearsantachdan againn nas deimhinniche agus nas fheàrr na feadhainn chàich.
Gu inntinneach, lorg iad cuideachd gu bheil cuideam inntinn a ’meudachadh an seòrsa breithneachaidh seo. Ann am faclan eile, mar as motha an cuideam a th ’annainn, is ann as motha a tha an claonadh a bhith a’ daingneachadh ar creideas gu bheil sinn nas àirde. Tha seo a ’sealltainn gu bheil an aghaidh seo gu dearbh ag obair mar dhòigh dìon gus ar fèin-spèis a dhìon.
Nuair a chuireas sinn aghaidh air suidheachaidhean a tha duilich a riaghladh agus a bhith a ’gleusadh leis an ìomhaigh a th’ againn fhìn, is urrainn dhuinn freagairt le bhith a ’dùnadh ar sùilean don fhianais gus nach bi sinn a’ faireachdainn cho dona. Chan eil an uidheamachadh seo fhèin àicheil oir faodaidh e an ùine a thoirt dhuinn gus na tha air tachairt a phròiseasadh agus an ìomhaigh a th ’againn fhìn atharrachadh gus a dhèanamh nas reusanta.
Bidh an duilgheadas a ’tòiseachadh nuair a bhios sinn a’ cumail ris an àrd-inbhe sin agus a ’diùltadh gabhail ri mearachdan agus lochdan. Anns a ’chùis sin, is ann leinn fhìn a bhios a’ bhuaidh as motha.
Càite a bheil claon-bhreith uachdranas ag èirigh?
Bidh sinn a ’fàs suas ann an comann-sòisealta a tha ag innse dhuinn bho aois òg gu bheil sinn“ sònraichte ”agus gu tric thathas a’ moladh dhuinn airson ar sgilean seach ar coileanaidhean agus ar n-oidhirpean. Tha seo a ’suidheachadh an àrd-ùrlar airson a bhith a’ cruthachadh ìomhaigh neo-sgaraichte de ar airidheachd, ar dòigh smaoineachaidh, no ar luachan agus ar comasan.
Is e an rud loidsigeach, mar a bhios sinn a ’tighinn gu ìre, bidh sinn a’ leasachadh sealladh nas reusanta air ar comasan agus mothachail air ar cuingealachaidhean agus easbhaidhean. Ach chan eil sin an-còmhnaidh. Aig amannan bidh ro-aithris uachdranas a ’toirt freumh.
Gu dearbh, tha sinn uile buailteach sinn fhìn fhaicinn ann an solas adhartach. Nuair a dh ’fhaighnicheas iad dhuinn ciamar a tha sinn, seallaidh sinn na buadhan, luachan agus sgilean as fheàrr againn, gus am bi sinn a’ faireachdainn nas fheàrr nuair a nì sinn coimeas eadar sinn fhèin agus feadhainn eile. Tha e àbhaisteach. Is e an duilgheadas a th ’ann gum faod an ego cleasan a chluich uaireannan, a’ toirt oirnn barrachd cuideam a chuir air ar comasan, feartan agus giùlan na comasan chàich.
Mar eisimpleir, ma tha sinn nas socraiche na a ’chuibheasachd, bidh sinn buailteach a bhith a’ smaoineachadh gu bheil sociability na chomharra glè chudromach agus bidh sinn a ’toirt cus meas air a dhreuchd ann am beatha. Tha e coltach cuideachd, ged a tha sinn onarach, gun cuir sinn ris an ìre onarach againn nuair a bhios sinn gar coimeas fhèin ri feadhainn eile.
Mar thoradh air an sin, bidh sinn a ’creidsinn, sa chumantas, gu bheil sinn os cionn na cuibheasachd leis gu bheil sinn air na feartan sin a leasachadh a tha“ a ’dèanamh eadar-dhealachadh mòr” ann am beatha.
Nochd sgrùdadh a chaidh a dhèanamh aig Oilthigh Tel Aviv, nuair a bhios sinn gan coimeas fhèin ri feadhainn eile, nach bi sinn a ’cleachdadh inbhe àbhaisteach na buidhne, ach a’ cuimseachadh barrachd oirnn fhìn, a tha a ’toirt oirnn creidsinn gu bheil sinn nas fheàrr na an còrr de na buill.
Lorg an t-eòlaiche-inntinn Justin Kruger anns na sgrùdaidhean aige gu robh “Tha na ro-bheachdan sin a’ nochdadh gum bi daoine ‘gan acrachadh’ fhèin ann am measadh an comasan agus ag ‘atharrachadh’ gu leòr gus nach toir iad aire do chomasan na buidhne coimeas". Ann am faclan eile, bidh sinn gar measadh fhèin bho shealladh a tha gu math fèin-meadhanaichte.
Barrachd uachdranas illusory, nas lugha de fhàs
Faodaidh am milleadh a bheir buaidh Wobegon a bhith fada nas motha na buannachd sam bith a bheir e dhuinn.
Is dòcha gun tig daoine leis a ’chlaonadh seo gu bhith a’ smaoineachadh gur e na beachdan aca an aon fheadhainn dligheach. Agus seach gu bheil iad cuideachd a ’creidsinn gu bheil iad nas buige na a’ chuibheasachd, bidh iad a ’faireachdainn nach eil iad a’ faireachdainn dad nach eil a ’freagairt air an t-saoghal aca. Tha am beachd seo gan cuingealachadh seach gu bheil e gan casg bho bhith a ’fosgladh suas gu bun-bheachdan agus cothroman eile.
San fhad-ùine, bidh iad a ’fàs cruaidh, fèin-meadhanaichte agus neo-fhulangach nach bi ag èisteachd ri daoine eile, ach a’ cumail ris na dogmas agus na dòighean smaoineachaidh aca. Bidh iad a ’cur dheth smaoineachadh breithneachail a leigeas leotha eacarsaich a dhèanamh ann an ro-shealladh dùrachdach, agus mar sin thig iad gu co-dhùnaidhean dona.
Cho-dhùin sgrùdadh a chaidh a dhèanamh aig Oilthigh Sheffield nach bi sinn a ’teicheadh bho bhuaidh Wobegon eadhon nuair a tha sinn tinn. Dh ’iarr an luchd-rannsachaidh sin air com-pàirtichean tuairmse a dhèanamh air cho tric agus a bha iad fhèin agus an co-aoisean an sàs ann an giùlan fallain agus mì-fhallain. Tha daoine air aithris gu bheil iad a ’dol an sàs ann an giùlan fallain nas trice na a’ chuibheasachd.
Lorg luchd-rannsachaidh aig Oilthigh Ohio gu robh mòran de dh ’euslaintich le aillse crìochnachaidh den bheachd gun deidheadh iad nas àirde na dùil. Is e an duilgheadas, a rèir nan saidhgeòlaichean sin, gu robh an earbsa agus an dòchas sin gu tric ga dhèanamh “Tagh làimhseachadh neo-èifeachdach agus debilitating. An àite a bhith a ’leudachadh beatha, tha na leigheasan sin a’ lughdachadh càileachd beatha euslaintich gu mòr agus a ’lagachadh an comas agus comas an teaghlaichean ullachadh airson am bàs."
Bha Friedrich Nietzsche a ’toirt iomradh air daoine a bha glaiste ann an buaidh Wobegon le bhith gan mìneachadh "Bildungsphilisters". Le seo, bha e a ’ciallachadh an fheadhainn a tha a’ bòstadh an cuid eòlais, eòlais agus sgilean, eadhon ged a tha iad ann an da-rìribh glè bheag oir tha iad stèidhichte air rannsachadh fèin-ghèillidh.
Agus is e seo dìreach aon de na h-iuchraichean gus a bhith a ’cuingealachadh claon-bhreith uachdranas: a’ leasachadh sealladh dùbhlanach a thaobh thu fhèin. An àite a bhith riaraichte agus a ’creidsinn gu bheil sinn os cionn na cuibheasachd, bu chòir dhuinn feuchainn ri cumail a’ fàs, a ’toirt dùbhlan do ar creideasan, luachan agus ar dòigh smaoineachaidh.
Airson seo feumaidh sinn ionnsachadh an ego a shocrachadh gus an dreach as fheàrr leinn fhìn a thoirt a-mach. Le bhith mothachail gu bheil claon-bhreith uachdranas a ’tighinn gu crìch le bhith a’ duaiseachadh aineolas, aineolas brosnachail às am biodh e na b ’fheàrr teicheadh.
Stòran:
Wolf, JH & Wolf, KS (2013) Buaidh Lake Wobegon: A bheil a h-uile euslainteach aillse os cionn na cuibheasachd? Milbank Q.; 91 (4): 690-728.
Beer, JS & Hughes, BL (2010) Siostaman Neural Coimeas Sòisealta agus a ’bhuaidh« Os cionn Cuibheasach ». Neuroimage; 49 (3): 2671-9.
Giladi, EE & Klar, Y. (2002) Nuair a tha inbhean farsaing den chomharra: Tha uachdranas neo-roghnach agus claonaidhean ìochdaranachd ann am breithneachaidhean coimeasach de nithean agus bhun-bheachdan. Journal of Experimental Psychology: Coitcheann; 131 (4): 538–551.
Hoorens, V. & Harris, P. (1998) Distortions ann an aithisgean mu ghiùlan slàinte: A ’bhuaidh ùine-ùine agus supefuority illusory. Eòlas-inntinn & Slàinte;; 13 (3): 451-466.
Kruger, J. (1999) Lake Wobegon air falbh! A ’bhuaidh« nas ìsle na a ’chuibheasachd» agus nàdar egocentric breithneachaidhean comas coimeasach. Journal of Personality agus Social Psychology; 77(2): 221-232.
Van Yperen, N. W & Buunk, BP (1991) Coimeas Referential, Coimeas Dàimheach, agus Stiùireadh Iomlaid: An dàimh aca ri sàsachd pòsaidh. Iris Pearsantachd agus Eòlas Sòisealta; 17 (6): 709-717.
Cross, KP (1977) Chan urrainn ach an tèid tidsearan na colaiste a leasachadh? Stiùireadh Ùra airson Foghlam Àrd-ìre;; 17: 1-15.
Preston, CE & Harris, S. (1965) Eòlas-inntinn dhraibhearan ann an tubaistean trafaic. Journal of Applied Psychology; 49(4): 284-288.
An t-slighe a-steach Buaidh Wobegon, carson a tha sinn a ’smaoineachadh gu bheil sinn os cionn na cuibheasachd? chaidh fhoillseachadh an toiseach ann an Oisean Eòlas-inntinn.
