Airson ùine a-nis, tha barrachd is barrachd dhaoine air a bhith dèidheil air am beachd a chuir an cèill. Tha iad a’ faireachdainn gu feum iad a leisgeul a ghabhail ro-làimh airson rudeigin brìoghmhor a ràdh. Tha eagal orra a bhith air an dùnadh a-mach gus nach cùm iad ris an aithris chumanta. Biodh na faclan aca air an mì-thuigsinn agus gum fuirich iad comharraichte airson beatha. Gus a bhith air an liosta dhubh le nàimhdean buidheann beag-chuid sam bith a tha den bheachd gum feum an saoghal gluasad timcheall orra.
Mar sin, bidh fèin-chaisgireachd a’ fàs mar theine fiadhaich.
Ach, fèin-chaisgireachd agus an ceart gu poilitigeach Gu math tric bidh iad ann an cruth "ceartas leatromach". Bidh ceartas leatromach a’ tachairt nuair a chì sinn nach urrainn dhuinn ar beachd a cho-roinn leis gu bheil e a’ toirt dùbhlan do na prionnsapalan ann an vogue an-dràsta. Mar sin bidh sinn a’ tomhas gach facal gu millimeatair mus tèid a fhuaimneachadh, ga mheasadh bho gach ceàrnaidh a dh’ fhaodadh a bhith ann, ag atharrachadh conaltradh gu bhith na gheam juggling air oir ràsair, a’ toirt air falbh fìrinn sam bith dha.
Dè a th’ ann an fèin-chaisgireachd ann an eòlas-inntinn?
Bidh barrachd is barrachd dhaoine gu inntinn “a’ pròiseasadh ”na tha iad gu bhith ag ràdh leis gu bheil eagal orra oilbheum a thoirt do chuideigin - eadhon ged a bhios an-còmhnaidh cuideigin ann a thig gu crìch - bidh iad a’ feuchainn ris an àm cheart a lorg airson rudeigin a ràdh agus cus dragh a chuir orra mu mar a mhìnicheas daoine eile am briathran. Tha iad a’ faireachdainn iomagaineach mu bhith a’ cur an cèill am beachd agus a’ faireachdainn gu bheil feum aca leisgeul a ghabhail air a shon ro-làimh. Mar as trice bidh iad a’ gabhail an fheadhainn as miosa mar thabhartas agus a’ gabhail dragh mu rud sam bith a dh’ fhaodadh a dhol ceàrr. Bidh na daoine sin gu crìch glaiste ann an uidheamachd fèin-chaisgireachd.
Tha fèin-chaisgireachd na inneal leis am bi sinn air leth faiceallach mu na chanas sinn no a nì sinn gus aire àicheil a sheachnadh. Is e an guth sin nad cheann a tha ag innse dhut "chan urrainn dhut" no "chan fhaod thu". Chan urrainn dhut do bheachd a chuir an cèill, chan fheum thu na tha thu a’ faireachdainn a nochdadh, chan urrainn dhut eas-aontachadh, chan fheum thu a dhol an-aghaidh a’ ghràn. Ann an ùine ghoirid, is e an guth a tha ag innse dhut nach urrainn dhut a bhith cò thu.
Gu h-inntinneach, tha fèin-chaisgireachd a’ sìor fhàs ge bith dè cho meadhanach no cho mòr sa tha beachdan a’ chomainn. Lorg luchd-rannsachaidh bho oilthighean Washington agus Columbia gu bheil fèin-chaisgireachd air a dhol suas trì uiread bho na 50n anns na Stàitean Aonaichte an-diugh. Tha an t-iongantas cho farsaing is ann an 2019 dh’aidich ceithir às gach deichnear Ameireaganaich fèin-chaisgireachd, gluasad nas cumanta am measg an fheadhainn le foghlam àrd-ìre.
Tha an luchd-saidheans poilitigeach seo den bheachd gu bheil fèin-chaisgireachd a’ tachairt sa mhòr-chuid air sgàth eagal a bhith a’ cur an cèill beachd neo-phàirteach a thig gu crìch gar dealachadh bho theaghlach, charaidean agus luchd-eòlais. Mar sin, dh’ fhaodadh gur e dìreach ro-innleachd mairsinn a th ’ann ann an cultar puinnseanta polarichte, anns am bi diofar bhuidhnean gan lorg fhèin air an roinn gun dòchas air raon farsaing de chùisean.
Ann an co-theacsa cho teann far nach fhaicear ach nàimhdean agus nach eil àite ann airson puingean eadar-mheadhanach brìoghmhor, ag ràdh gu bheil an rud ceàrr a’ ciallachadh gu bheil cunnart ann gun aithnich daoine eile thu mar phàirt den bhuidheann “nàmhaid” co-dhiù, bho bhanachdach gu cogadh , teòiridh gnè no tomato itealaich. Gus còmhstri, stiogma no às-dùnadh a sheachnadh, tha mòran dhaoine dìreach a’ taghadh fèin-cheasnachadh.
Tentacles fada agus cunnartach fèin-chaisgireachd
Ann an 2009, faisg air ceud bliadhna às deidh Holocaust Armenia anns an Tuirc, a bha roimhe na phàirt den Ìmpireachd Ottoman, rinn an neach-eachdraidh Nazan Maksudyan mion-sgrùdadh air an ìre de dh’ aithris eachdraidheil nan tachartasan sin a b ’urrainn do luchd-leughaidh Turcach an-diugh a ruighinn agus a dhol a-steach do dheasbad sòisealta leantainneach na dùthcha. .
Às deidh dha mion-sgrùdadh a dhèanamh air eadar-theangachaidhean Turcach de leabhraichean eachdraidh, lorg e gu robh a’ mhòr-chuid de sgrìobhadairean, eadar-theangairean agus luchd-deasachaidh an latha an-diugh a’ làimhseachadh agus a’ gluasad cuid de dhàta, a’ cur bacadh air saorsa ruigsinneachd air fiosrachadh. Is e an rud a tha inntinneach gu robh mòran dhiubh gan caisgireachd fhèin, nuair a bha iad a’ cur an aghaidh murt-cinnidh Armenians sa Chiad Chogadh, gus caisgireachd phoblach a sheachnadh no gus cead fhaighinn bhon roinn as làidire sa chomann-shòisealta.
Chan e seo a’ chiad uair a tha rudeigin mar seo air tachairt, agus chan e seo an tè mu dheireadh. Lorg Svetlana Broz, a bha na dhotair ann am Bosnia a bha fo chogadh, gun do chuidich mòran dhaoine Muslamaich ach chùm iad e dìomhair gus dìoghaltas a sheachnadh bhon bhuidheann chinnidh aca fhèin. Ach bha iad a’ faireachdainn gu robh feum mòr air na sgeulachdan aca a cho-roinn.
Gu dearbh, mar as trice bidh fèin-chaisgireachd air a chleachdadh air na cùisean sin a tha comann-sòisealta a 'meas "mothachail". Ge bith dè na h-adhbharan airson fèin-chaisgireachd, is e an fhìrinn, nuair nach eil cothrom againn air fiosrachadh a tha aig daoine eile leis gu bheil iad a’ dèanamh fèin-chaisgireachd agus nach eil iad ga roinneadh, bidh sinn uile ag ionndrainn a’ chothruim duilgheadasan a chomharrachadh agus an rud as fheàrr a lorg. fuasgladh. Bidh an rud nach eilear a’ bruidhinn mu dheidhinn gu bhith na “ailbhean san t-seòmar" a’ gineadh brisidh agus còmhstri, ach às aonais fuasgladh comasach.
Tha fèin-chaisgireachd gu ìre mhòr a 'tighinn bho "smaoineachadh buidhne," a tha a' toirt a-steach smaoineachadh no co-dhùnaidhean mar bhuidheann ann an dòighean a tha a 'cur bacadh air cruthachalachd no uallach fa leth. Tha Groupthink na iongantas saidhgeòlach a bhios a’ tachairt nuair a tha am miann airson co-sheirm no co-chòrdalachd neo-reusanta no mì-ghnàthach. Gu bunaiteach, bidh sinn gar caisgireachd gus càineadh agus aire àicheil a sheachnadh. Agus ann an iomadh cùis dh'fhaodadh eadhon a bhith a 'coimhead ciallach.
Ach, tha an fhèin-chaisgireachd a tha gar tilgeadh a-steach do ghàirdeanan an ceart gu poilitigeach tha e a’ toirt uainn dearbhachd, a’ cur stad oirnn bho bhith a’ dèiligeadh gu dìreach ris na cùisean a tha a’ toirt dragh dhuinn no eadhon na stereotypes a tha a’ cur bacadh air adhartas. Glè thric air cùl an leubail “cùisean toinnte” tha fìor ghainnead inbheachd sòisealta ann a bhith comasach air conaltradh gu fosgailte agus neo-chomas air crìochan neach aithneachadh.
Mar a sgrìobh an eòlaiche-inntinn Daniel Bar-Tal: “Tha comas aig fèin-chaisgireachd a bhith na phlàigh a tha chan ann a-mhàin a’ cur casg air saoghal nas fheàrr a thogail, ach a tha cuideachd a’ toirt air falbh misneachd agus ionracas dhaibhsan a chleachdas e."
Gu dearbh, chan eil an dragh mu na beachdan àicheil aig daoine eile a tha gar toirt gu bhith gar censachadh fhèin gu tur àicheil. Faodaidh e ar cuideachadh a’ smaoineachadh dà uair mus bruidhinn sinn. Ach, dh’ fhaodadh gnàthasan sòisealta a bhios a’ cuir air falbh beachdan nach eileas ag iarraidh le bhith a’ toirt air daoine fèin-chaisgireachd co-sheasmhachd a dhèanamh gu ìre, ach ma chumas na beachdan sin ann leis nach deach an stiùireadh no an atharrachadh gu ceart, cha robh iad ach air am brùthadh. Agus nuair a thèid rudeigin a chuir fodha airson ùine mhòr, thig e gu crìch a’ cur an gnìomh feachd an-aghaidh a bheir air comann-sòisealta agus dòighean smaoineachaidh air ais.
Stad le bhith gad chaisgireachd fhèin gun a bhith nad pariahs
Le bhith a’ gabhail sealladh a tha ro fèin-èiginneach, le bhith ag obair mar chàisg gun stad air ar smuaintean, ar faclan no ar faireachdainnean air eagal gun caill sinn cead ar buidheann sòisealta faodaidh ar slàinte corporra is inntinn a dhèanamh nas miosa.
Faodaidh gun a bhith comasach dhuinn ar beachdan agus taobhan eile de ar beatha a-staigh a cho-roinn gu onarach cuideachd a bhith na eòlas air leth cuideam, a’ cruthachadh faireachdainn domhainn de aonaranachd. Gu dearbh, tha paradocs ann am fèin-chaisgireachd: bidh sinn gar smachdachadh fhèin gus a dhol a-steach don bhuidheann, ach aig an aon àm tha sinn a’ faireachdainn gu bheil sinn a’ faireachdainn nas mì-thuigse agus nas iomallaiche bhuaithe.
Gu dearbh, thathas air fhaicinn gur e daoine le fèin-spèis ìosal, a tha nas diùid agus le nas lugha de argamaidean an fheadhainn a tha nas dualtaich a bhith a’ beachdachadh orra fhèin agus a tha nas ceart gu poilitigeach. Ach chaidh a lorg cuideachd gu bheil na daoine sin buailteach a bhith a’ faighinn eòlas air nas lugha de fhaireachdainnean adhartach.
An àite sin, bidh a bhith a’ cur an cèill ar faireachdainnean a’ lughdachadh cuideam agus gar toirt nas fhaisge air na daoine leis a bheil sinn a’ roinn luachan, a’ toirt dhuinn faireachdainn de bhuinteanas agus ceangal a tha bunaiteach do ar sunnd.
Gus buaidhean cronail fèin-chaisgireachd a sheachnadh gun a bhith air an iomall, feumaidh sinn cothromachadh a lorg eadar an fheum air sinn fhìn a chuir an cèill gu fìrinneach agus a bhith a’ freagairt air buidheann no àrainneachd shòisealta. Chan e an-còmhnaidh an t-àm no an t-àite ceart airson còmhradh duilich, ach aig a’ cheann thall tha e deatamach gum bi àite ann airson dèiligeadh ris na cùisean mothachail a tha a’ toirt buaidh oirnne agus air daoine eile.
Tha seo cuideachd a’ ciallachadh a bhith a’ cur ri ar comasan, taobh a-staigh ar raon gnìomh, gus suidheachadh foighidinn a chruthachadh a dh’ionnsaigh diofar bheachdan, gun a bhith a’ tuiteam a-steach don bhuaireadh a bhith ag ainmeachadh feadhainn eile, gus am bi a h-uile duine a’ faireachdainn nas comhfhurtail ann a bhith a’ cur an cèill am beachdan fhèin. Ma dh’ fhailicheas sinn air na raointean còmhraidh sin a chruthachadh agus a dhìon às aonais daoine gam faicinn fhèin mar nàimhdean air raon-catha, bidh sinn dìreach a’ gabhail ceum air ais, oir chan eil deagh bheachdan no dìreach adhbharan gan sparradh fhèin le bhith a’ sàrachadh an fheadhainn a tha a’ smaoineachadh gu eadar-dhealaichte.
Stòran:
Gibson, L. & Sutherland, JL (2020) A’ cumail do bheul dùinte: fèin-chaisgireachd snìomh anns na Stàitean Aonaichte. SSRN;; 10.2139.
Bar-Tal, D. (2017) Fèin-chaisgireachd mar Phenomenon Sòiseo-Phoilitigeach-Saidhgeòlais: Beul-inntinn agus Rannsachadh. Eòlas-inntinn poilitigeach; 38 (S1): 37-65,
Maksudyan, N. (2009). Ballachan sàmhchair: Ag eadar-theangachadh murt-cinnidh Armenia gu Turcais agus fèin-chaisgireachd. breithneachail; 37 (4): 635-649.
Hayes, AF et. Al. (2005) Deònach do Fhèin-Chensor: Inneal Togail is Tomhais airson Rannsachadh Beachd Poblach. Iris Eadar-nàiseanta de Rannsachadh Beachdan Poblach; 17 (3): 298-323.
Broz, S. (2004). Daoine math ann an droch amannan. Dealbhan de dhuilgheadas agus strì ann an Cogadh Bosnian. New York, NY: Na meadhanan eile
An t-slighe a-steach Dè a th’ ann an fèin-chaisgireachd agus carson nach bu chòir dhuinn na tha sinn a’ smaoineachadh a chuir am falach? chaidh fhoillseachadh an toiseach ann an Oisean Eòlas-inntinn.
