“Ge b’ e cò nach urrainn e fhèin òrdachadh feumaidh e gèilleadh ”, sgrìobh Nietzsche. Agus thuirt e “Tha fios aig barrachd air aon neach mar a dh’ òrduicheas e e fhèin, ach tha e fhathast fada bho bhith eòlach air a bhith umhail dha fhèin ”. Thachuingeachadh, is e a bhith a ’faighinn eòlas air mar as urrainn dhuinn smachd a chumail oirnn fhìn, a tha a’ leigeil leinn ar beatha a stiùireadh. Às aonais fèin-smachd tha sinn gu sònraichte ann an cunnart bho dhà dhòigh làimhseachaidh agus smachd: tha aon a ’tachairt fo ìre ar mothachadh agus tha am fear eile nas soilleire.
Ge bith cò a chuireas fearg ort, bidh smachd agad air
Is e fèin-smachd an rud a leigeas leinn freagairt seach freagairt. Nuair as urrainn dhuinn smachd a chumail air ar smuaintean agus ar faireachdainnean, is urrainn dhuinn co-dhùnadh ciamar a dhèiligeas sinn ri suidheachaidhean. Faodaidh sinn co-dhùnadh an fhiach sabaid a shabaid no ma tha, air a ’chaochladh, nas fheàrr a leigeil às.
Nuair nach urrainn dhuinn smachd a chumail air na faireachdainnean agus na sparraidhean againn, bidh sinn dìreach ag ath-fhreagairt. Às aonais fèin-smachd, chan eil ùine ann airson meòrachadh agus am fuasgladh as fheàrr a lorg. Leig sinn sinn fhìn air falbh. Agus gu tric bidh seo a ’ciallachadh gun làimhsich cuideigin sinn.
Gu dearbh, tha faireachdainnean air a bhith gu math cumhachdach a tha a ’beothachadh ar giùlan. Is e fearg, gu sònraichte, an fhaireachdainn a tha gar toirt gu gnìomh agus a tha gar fàgail mar an àite as lugha airson meòrachadh. Tha saidheans a ’nochdadh gur e fearg an fhaireachdainn a tha sinn a’ comharrachadh as luaithe agus as ceart air aghaidhean dhaoine eile. Bidh e cuideachd a ’nochdadh gu bheil fearg ag atharrachadh ar beachdan, a’ toirt buaidh air ar co-dhùnaidhean agus a ’stiùireadh ar giùlan, a’ dol nas fhaide na an suidheachadh a thòisich e.
Mar thoradh air ionnsaighean 11/XNUMX, mar eisimpleir, nuair a bhios luchd-rannsachaidh bho na Oilthigh Carnegie Mellon gu deuchainneach bhrosnaich iad staid fearg ann an daoine, fhuair iad a-mach gun tug e buaidh chan ann a-mhàin air am beachd air cunnart a thaobh ceannairc, ach cuideachd air na beachdan aca air tachartasan làitheil leithid a bhith a ’toirt buaidh agus na roghainnean poilitigeach aca.
Nuair a tha sinn feargach, tha na freagairtean againn ro-innseach, agus mar sin chan e co-thuiteamas a th ’ann gu bheil mòran den làimhseachadh sòisealta a tha sinn a’ fulang stèidhichte air ginealach fhaireachdainnean leithid fearg agus na stàitean a bhios tric a ’dol leis, leithid fearg agus fearg. Gu dearbh, is e an susbaint leis a ’chomas as motha a dhol viral air an eadar-lìn an tè a tha a’ gineadh fearg agus fearg. Luchd-rannsachaidh bhon Oilthigh Beihang faighinn a-mach gur e fearg an fhaireachdainn as cumanta ann an lìonraidhean sòisealta agus tha buaidh domino aige a dh ’fhaodadh leantainn gu foillseachaidhean làn fearg suas ri trì ìrean de sgaradh bhon teachdaireachd thùsail.
Nuair a bhios sinn ag ath-bhualadh le fearg no faireachdainnean eile a-mhàin, gun a bhith gan sìoladh tro fèin-smachd, tha sinn nas so-dhèanta agus nas fhasa an làimhseachadh. Gu dearbh, mar as trice bidh an uidheamachd smachd sin a ’tachairt fo ìre mothachaidh, agus mar sin chan eil sinn mothachail gu bheil e ann. Gus a chuir dheth, bhiodh e gu leòr stad airson diog mus dèanadh e freagairt gus smachd fhaighinn air ais air a bheil Nietzsche a ’toirt iomradh.
Mura h-eil beachd soilleir agad mu do shlighe, thig cuideigin gu co-dhùnadh dhut
“Chan eil a h-uile duine airson eallach na rudan nach eil air an òrdachadh a ghiùlan; ach nì iad na rudan as cruaidhe nuair a dh ’òrduicheas tu iad", Thuirt Nietzsche a ’toirt iomradh air a’ chlaonadh gu math farsaing a bhith a ’teicheadh bho ar dleastanasan agus leigeil le daoine eile co-dhùnadh a dhèanamh dhuinn.
Tha leasachadh fèin-smachd cuideachd a ’ciallachadh a bhith ag aithneachadh gu bheil uallach oirnn airson ar gnìomhan. Ach, nuair nach eil daoine deònach an t-uallach sin a ghabhail, is fheàrr leotha fhàgail ann an làmhan chàich airson gun dèan iad co-dhùnadh.
Tha a ’chùis-lagha a thòisich air 11 Giblean, 1961 ann an Ierusalem an aghaidh Adolf Eichmann, còirneal leifteanant an SS Nadsaidheach agus prionnsapal le uallach airson na mòr-mhalairt a chuir crìoch air beatha còrr air 6 millean Iùdhaich, na fhìor eisimpleir de bhith a’ leigeil seachad smachd.
Sgrìobh Hannah Arendt, feallsanaiche Iùdhach às a ’Ghearmailt a theich dha na Stàitean Aonaichte, nuair a thàinig i aghaidh ri aghaidh ri Eichmann: "A dh’ aindeoin oidhirpean an neach-casaid, chitheadh duine sam bith nach e uilebheist a bh ’anns an duine seo [...] b’ e fìor aotromachd [...] a bha a ’toirt a chreidsinn gur e an eucorach as motha den ùine aige [...] Cha b’ e amaideas a bh ’ann, ach neo-chomas neònach agus dearbhte a bhith a ’smaoineachadh".
Bha an duine seo ga mheas fhèin mar "gèar sìmplidh den inneal rianachd ". Bha e air leigeil le càch co-dhùnadh a dhèanamh air, sgrùdadh a dhèanamh air agus innse dha dè a dhèanadh e. Thuig Arendt seo. Bha e a ’tuigsinn gum faod daoine gu tur àbhaisteach gnìomhan eucoireach a dhèanamh nuair a leigeas iad le daoine eile co-dhùnadh a dhèanamh air an son.
Leigidh an fheadhainn a bhios a ’teicheadh bho na dleastanasan aca agus nach eil airson smachd a ghabhail air am beatha fhèin do dhaoine eile an obair seo a ghabhail os làimh. Às deidh a h-uile càil, ma thèid cùisean ceàrr, tha e nas fhasa a ’choire a chuir air daoine eile agus a bhith a’ coimhead airson scapegoats na bhith a ’sgrùdadh cogais neach, cuir a-steach an mea culpa agus obraich gus na mearachdan a chaidh a dhèanamh a cheartachadh.
Tha bun-bheachd Ubermensch de Nietszche a ’dol an taobh eile. Is e an seòrsa rud a th ’aige de superman neach nach freagair do dhuine sam bith ach e fhèin. Bidh neach a bhios a ’co-dhùnadh a rèir an t-siostam luachan aige, le toil iarainn agus, os cionn a h-uile càil, a’ gabhail uallach airson a bheatha fhèin. Chan eil an duine fèin-chinnteach seo a ’leigeil leis fhèin a bhith air an làimhseachadh le feachdan taobh a-muigh, nas lugha a tha e a’ leigeil le feadhainn eile innse dha mar a bu chòir dha a bhith beò.
An fheadhainn nach do leasaich a locus smachd taobh a-staigh agus dìth cumhachd tiomnaidh feumaidh iad riaghailtean soilleir a thig bhon taobh a-muigh agus an cuideachadh gus am beatha a stiùireadh. Mar sin tha na luachan taobh a-muigh a ’gabhail àite nan eigenvalues. Bidh co-dhùnaidhean chàich a ’stiùireadh an co-dhùnaidhean. Agus bidh iad a ’tighinn gu crìch le bhith a’ fuireach na beatha a thagh cuideigin eile dhaibh.
Stòran:
Fan, R. et. Al. (2014) Tha fearg nas buadhaiche na gàirdeachas: co-dhàimh sentiment ann an Weibo. PLOS AON: 9 (10).
Lerner, JS et. Al. (2003) Buaidhean Eagal is Fearg air Cunnartan Ceannairc: Deuchainn Achaidh Nàiseanta. Saidheans Saidhgeòlais; 14 (2): 144-150.
Hansen, CH & Hansen, RD (1988) A ’lorg aghaidh an t-sluaigh: buaidh uachdranas fearg. J Pers Soc Psychol; 54 (6): 917-924.
An t-slighe a-steach Feumaidh an fheadhainn nach urrainn smachd a chumail orra fhèin gèilleadh, a rèir Nietzsche chaidh fhoillseachadh an toiseach ann an Oisean Eòlas-inntinn.
